20xx年黨員思想?yún)R報3000字范文(編輯修改稿)
2024-12-06 00:02 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 化背景下中華民族精神的建構(gòu)至關(guān)重要。 建構(gòu)以愛國主義為內(nèi)核的中華民族精神。列寧說：“愛國主義是千百年來固定下來的對自己祖國的一種最深厚的感情?！边@種對祖國山河和對人民深厚的感情，是一個民族賴以生存和獨立的一種凝聚力，是一個民族永恒而無價的精神財富。愛國主義就是對自己祖國的無限忠誠。在全球化的背景下，面對各種思潮的相互激蕩，面對各種文化的多元存在和發(fā)展，愛國主義就表現(xiàn)為對自己歷史、民族、文化、國家的高度認同，只有以此為內(nèi)核的民族精神才能具有凝聚、整合、激勵、引導(dǎo)的力中華民族的愛國主義就是在長期的歷史發(fā)展中積淀和升華起來的。這種愛國主義精神，在維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)、反對分 裂，維護祖國的獨立立和主權(quán)，反對侵略，推立和主權(quán)，反對侵略，推動祖國進步和繁榮中，發(fā)揮了鑄造“國魂”、“民魂”的作用。毫無疑問，離開了愛國主義，民族精神就失去了靈魂，從而也就失去了她的凝聚功能、激勵功能、整合功能、引導(dǎo)功能。因此，中華民族精神的建構(gòu)必須以愛國主義為核心?！ 〗?gòu)以和而不同為價值取向的中華民族精神。和而不同的文化傳統(tǒng)在中國具有深厚的思想基礎(chǔ)，她鑄造了中華文化的品格，也鑄造了中華民族的品格，決定了中華民族精神的價值取向。“和”與“同”在中國古代文化中是一對對立的概念。在《國語鄭語》中史伯認為，新事物的生成是不同或相反的事物和合而成的，是多樣性的統(tǒng)一，相同的事物疊加在一起是不可能產(chǎn)生新事物的。因此，所謂和而不同，就是在保持自身主體性的前提下承認不同的存在，尊重不同個體各自的特性，與其他個體和諧相處，既不屈己從人，也不強人從己，而是在平等的原則下相互吸收融合，形成和諧統(tǒng)一的新形態(tài)，才能使事物得到發(fā)展。今天，面對全球化背景下出現(xiàn)的單邊主義和霸權(quán)主義主導(dǎo)國際形勢的新趨勢，引起許多國家的憂慮，并遭到許多國家的抵制和反對，主張世界多極化的呼聲逐漸壯大。順應(yīng)這一國際社會的愿望和要求，中國領(lǐng)導(dǎo)人提出要用中國一貫倡導(dǎo)的和而不同的原則處理國際關(guān)系，得到了國際社會的’熱烈響應(yīng)，已逐漸被國際社會所認同，并被提升為處理國際關(guān)系的國際準則。和而不同已經(jīng)成為我們的外交政策，同時也凸顯出中華民族精神的特點對內(nèi)而言，中國改革開放向縱深繼續(xù)推進，各個群體的利益矛盾逐漸呈現(xiàn)，社會的穩(wěn)定、改革的繼續(xù)有賴于這些群體利益矛盾的及時化解和妥善解決。我黨提出構(gòu)建和諧社會的要求，這說明和諧的精神、和而不同的原則已經(jīng)成為全黨和全國人民的共識?！ ∶褡寰窬褪悄廴珖嗣竦牧α?，塑造中國的國際形象。因此，和而不同作為體現(xiàn)中華文化傳統(tǒng)的標志，理應(yīng)納入中華民族精神的核心內(nèi)容，確立為中華民族精神的價值取向。當(dāng)前，面對西方以“普世價值”的名義強行推行自己的價值觀的霸權(quán)主義，必須建構(gòu)體現(xiàn)中華民族特點和反映民族價值取向的民族精神，這樣，在全球化的進程中中華民族才不會迷失方向，才能最終實現(xiàn)民族的復(fù)興和國家強盛?！ ∥覀冃乱淮那嗄昃褪侵袊募沽?，我們要用自己的青春和熱血創(chuàng)造更有活力的中國，我想現(xiàn)在我們就要努力了，請黨組織鼓勵我們幫助我們，讓我們在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，成為頂天立地的人！ 此致 敬禮！ 匯報人：xxx 20xx年x月x日 敬愛的黨組織： 在入黨以來的這半年里，我在努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識的同時，還注重提高政治思想素質(zhì)。因為在總結(jié)國內(nèi)外的大事的經(jīng)驗和教訓(xùn)時，我深刻認識到政治思想的指導(dǎo)作用。同時作為一個積極向黨組織靠攏的我，更注重政治理論知識的學(xué)習(xí)，用作為黨員的標準來要求自己?！ ∥以谶@段時間學(xué)習(xí)的收獲就是學(xué)習(xí)了關(guān)于“三個代表”重要論述：我們黨所以贏得人民的擁護，是因為我們黨作為工人階級的先鋒隊，在革命、建設(shè)、改革的各個歷史時期，總是代表著中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進文化的前進方向，代表著最廣大人民的根本利益，并通過制定正確的路線、方針、政策，為實現(xiàn)國家和人民的根本利益而不懈奮斗?！ ￡P(guān)于“三個代表”的重要思想，站在時代發(fā)展的高度，科學(xué)地概括了在新的歷史條件下中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和根本任務(wù)，集中反映了黨的先進性和階級性特征，是黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體審時度勢、治黨治國、創(chuàng)造性運用唯物史觀的重大成果，是運用馬克思主義的立場、觀點與方法，對社會發(fā)展的客觀規(guī)律與必然趨勢的深刻和精辟的揭示，是對我們黨的歷史經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，是對馬克思主義建黨學(xué)說的新發(fā)展。個人簡歷“三個代表”是對社會發(fā)展規(guī)律的深刻體認，是對黨的歷史經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)。“三個代表”的思想體現(xiàn)了對于社會發(fā)展客觀規(guī)律和必然趨勢的深刻認識?！叭齻€代表”是對于歷史規(guī)律性與必然性的把握，而代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求和先進文化的前進方向，歸根到底是為了代表人民的根本利益，是為了更好地滿足人民日益增長的物質(zhì)文化生活的需要?！ ∥覀凕h從建立開始就以中國社會的先進生產(chǎn)力、先進文化和人民利益代表的姿態(tài)領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行了新民主主義革命和社會主義建設(shè)。在民主革命時期，我們黨在政治上實行各革命階級聯(lián)合專政和民主集中制，在經(jīng)濟上節(jié)制資本和平均地權(quán)，掌握了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)三大 法寶，從而成為全民族的領(lǐng)導(dǎo)核心，掌握了革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?！ ≡谏鐣髁x建設(shè)時期，我們黨進行大規(guī)模的經(jīng)濟建設(shè)，以滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，提出了“雙百”方針，發(fā)展社會主義文化。然而，由于我們黨在社會主義建設(shè)的理論準備不足，又缺乏經(jīng)驗，使得我們在進行社會主義建設(shè)過程中走了許多彎路，使人民的利益受到了損害。 歷史的經(jīng)驗表明，只要我們黨堅持和把握了“三個代表”，我們就能在前進的道路上取得勝利，什么時候我們背離了“三個代表”，我們在前進的道路上就會遭受挫折和失敗。能否堅持“三個代表”，是關(guān)系到黨能否保持先進性和領(lǐng)導(dǎo)核心地位的人問題，是關(guān)系到社會主義事業(yè)興衰成敗的大問題。 “三個代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源、推進黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，都應(yīng)貫穿“三個代表”的要求。 在以后的工作、學(xué)習(xí)中，我要繼續(xù)加強理論學(xué)習(xí)，堅定理想信念，樹立共產(chǎn)主義遠大理想和建設(shè)有中國特色的社會理論的共同理想，增強貫徹黨的理論路線和根本宗旨的自覺性和堅定性，腳踏實地的做好工作。 此致 敬禮！ 匯報人：xxx 20xx年x月x日 尊敬的黨支部： 去年初，我光榮的參加了《黨校培訓(xùn)班》的學(xué)習(xí)。在這次課上，我明確了當(dāng)代黨員的政治使命和責(zé)任，掌握了發(fā)展黨員的基本知識及應(yīng)具備的基本材料，使我們受益匪淺。 首先，通過學(xué)習(xí)，我進一步提高了對黨指導(dǎo)思想的認識，深刻的領(lǐng)會了將“三個代表”作為指導(dǎo)思想的重要意義。在建設(shè)有中國特色社會主義的今天，我們每個共產(chǎn)黨員都要牢記鄧小平同志的告誡：“堅持黨的優(yōu)良作風(fēng)，具有十分重要的意義，因為我們的黨是一個執(zhí)政黨。因此，我們共產(chǎn)黨員都要植根于人民，服務(wù)于人民，始終保持先進性，才能勝利完成我們的使命?！薄叭齻€代表”重要思想正是對馬克
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