20xx大學(xué)生開(kāi)學(xué)演講稿3篇(編輯修改稿)
2024-12-05 22:17 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 地。意大利在文藝復(fù)興之前有博羅尼亞大學(xué)。英國(guó)先有牛津、劍橋，后才有其崛起。德國(guó)19世紀(jì)末20世紀(jì)初能夠成為世界科技文化的中心，跟柏林大學(xué)的建立有很大的關(guān)系。美國(guó)是先有哈佛，后有國(guó)家。美國(guó)之所以有今天，我們表面上看到是它強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、軍事、政治，實(shí)際上支撐它的是大學(xué)，是它強(qiáng)大的教育系統(tǒng)。我國(guó)提出科教興國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略。溫在今年7月召開(kāi)的全國(guó)教育工作會(huì)議上提出：強(qiáng)國(guó)先強(qiáng)教，強(qiáng)國(guó)必強(qiáng)教。蔡元培則早就說(shuō)過(guò)，要看明日之社會(huì)，先看今天之校園?！ 〈髮W(xué)的主要責(zé)任，也是教師的天職：就是培養(yǎng)人才，培養(yǎng)最后超過(guò)老師的人才。教師的職責(zé)，就是引導(dǎo)和幫助學(xué)生站在自己的肩膀上，承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)，超越自己，實(shí)現(xiàn)文化的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。只有這樣，大學(xué)才能卓爾不群，長(zhǎng)盛不衰，不斷為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)人才、建樹(shù)新風(fēng)?！ 〈髮W(xué)生的天職就是學(xué)習(xí)，就是努力成為超越老師的學(xué)生，更好地服務(wù)國(guó)家需要和民族偉大復(fù)興?！ ?二)人才高地。大學(xué)者，囊括大典，網(wǎng)羅眾家。大學(xué)是人才最為密集的地方，也是人才成長(zhǎng)的搖籃。哥倫比亞大學(xué)校園里有不少雕塑，其中有一尊雕塑，給我留下非常深刻的印象。這尊雕塑就是哥大賴(lài)文森廣場(chǎng)(RevsonPlaza)的鋼絲上的行走者(TightropeWalker)。這個(gè)雕塑有兩個(gè)人，其中一個(gè)人走在鋼絲上，另一個(gè)人站在他肩上。我覺(jué)得，如果把下面那個(gè)人看作教師，上面那個(gè)人當(dāng)作學(xué)生，那么這個(gè)雕塑便體現(xiàn)了大學(xué)教育的理想：培養(yǎng)超越老師的學(xué)生?！ ∨囵B(yǎng)超越老師的學(xué)生，其實(shí)也是中國(guó)大學(xué)的理想和傳統(tǒng)。由魯迅親自設(shè)計(jì)的北京大學(xué)?；张c哥大的上述雕塑有異曲同工之義。它主要由北大這兩個(gè)字用篆書(shū)構(gòu)成，下面一個(gè)大字，像一個(gè)人，表示教師。上面是北字，像兩個(gè)人，表示學(xué)生。兩個(gè)學(xué)生背靠背，表示他們是和而不同的君子，具有獨(dú)立人格，只追求真理，不互相依附，不拉關(guān)系。他們站在教師肩膀上，表示學(xué)生在老師的無(wú)私教導(dǎo)和幫助下站得更高，看得更遠(yuǎn)，更有作為。這三個(gè)人還構(gòu)成了一種多元對(duì)話的格局，體現(xiàn)了一種教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系。所以，北大?；帐亲钅荏w現(xiàn)大學(xué)理想和教育精神的?？鬃釉缭诙Ф嗄昵熬驮l(fā)出后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也?的感嘆，認(rèn)為年輕學(xué)子是值得敬畏的，怎能斷定他們將來(lái)趕不上老師呢?韓愈在《師說(shuō)》中講到，弟子不必不如師，師不必賢于弟子。陶行知?jiǎng)t說(shuō)：教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快樂(lè)，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。這都實(shí)際上寄托了培育超過(guò)教師的學(xué)生的教育理想?！ ×钊诵牢康氖牵谡拷瓗煼秾W(xué)院漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史當(dāng)中，曾經(jīng)涌現(xiàn)眾多卓越人才，他們都是以天下為己任的杰出代表。如學(xué)校前身雷陽(yáng)書(shū)院，曾為廣東六大書(shū)院之一。它的三位著名山長(zhǎng)(古時(shí)稱(chēng)校長(zhǎng)為山長(zhǎng))：陳瑸、陳昌齊、陳喬森。也就是我們說(shuō)的三陳。陳瑸、陳昌齊均為進(jìn)士。陳喬森為咸豐年間舉人，被譽(yù)為嶺南才子。他們做官清正廉潔，勤政愛(ài)民，功勛卓著。做學(xué)問(wèn)則勤謹(jǐn)篤實(shí)，以身垂范，學(xué)者楷模。還有譚平山，曾任雷州中學(xué)校長(zhǎng)，是廣東黨組織最早創(chuàng)始人，時(shí)有南譚北李(李大釗)中陳(陳獨(dú)秀)之譽(yù)。還有廣東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)著名領(lǐng)導(dǎo)人黃學(xué)增、南路優(yōu)秀女共產(chǎn)黨員歐汝穎、粵桂邊區(qū)縱隊(duì)副司令員唐才猷等杰出代表。 湛師培育過(guò)不少超過(guò)老師的優(yōu)秀學(xué)生。如今天坐在主席臺(tái)的一些教授，就畢業(yè)于本校的前身雷州師專(zhuān)，當(dāng)時(shí)學(xué)校一個(gè)教授也沒(méi)有。不少畢業(yè)生考上北大、復(fù)旦、人大、南大、北師大、中大等名校的研究生。僅今年就有137名畢業(yè)生考上研究生。 (三)精神高地。梁英書(shū)記說(shuō)過(guò)，大學(xué)不僅要有大樓、大樹(shù)，還要有大師、大氣。從最高境界上來(lái)說(shuō)，真正的大學(xué)，是無(wú)形的大學(xué)，是精神的大學(xué)，是能凝聚和產(chǎn)生大師的大學(xué)。有了高遠(yuǎn)的精神境界，有了一流的教師，哪怕沒(méi)有高樓大廈，也可能成為一所高水平大學(xué)。所以，大學(xué)首先要有高遠(yuǎn)的精神境界，成為精神高地。才能使大學(xué)不僅僅停留在形和體的層面，而進(jìn)入神和靈的境界。在這一精神高地上，我們探索人類(lèi)
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