領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)三嚴(yán)三實嚴(yán)以修身心得體會(編輯修改稿)
2024-11-26 01:07 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 果好不好，發(fā)現(xiàn)本人雖然做到對黨忠誠老實，為人襟懷坦白，做事公道正派，但對比群眾路線教育和三嚴(yán)三實專題教育要求，仍然存在一些小毛病、小缺點，尤其在嚴(yán)以修身上，主要存在兩大問題：一是群眾觀念有所淡化。對堅持改造世界觀、人生觀和價值觀的重要性認(rèn)識不足，還沒有真正在思想上、行動上樹立起全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，密切聯(lián)系群眾不夠，缺乏虛心向人民群眾學(xué)習(xí)的思想，這樣一來，就造成了思想上忽視群眾的主體地位，忽視群眾根本利益，與群眾思想和感情疏遠(yuǎn)了，導(dǎo)致工作上主動性、積極性、服務(wù)性不夠。二是生活自律有所減弱?？傆X得隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，可以吃好一點、穿好一點，不自覺地提高了生活和消費標(biāo)準(zhǔn)，弱化了艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)、勤儉節(jié)約的良好美德，有時發(fā)展到不滿足現(xiàn)有的工資待遇。古人云：修身齊家治國平天下。也就是說修身是做好萬事萬物的基礎(chǔ)。其身正，不令而行。其身不正，雖令不從，又有云：一屋不掃，何以掃天下。也就是說要想做好本職工作乃至帶領(lǐng)隊伍做好工作都需要自身過得去，打鐵還須自身硬。而要做好嚴(yán)以修身，今后要在以下幾點加強修煉：一、修養(yǎng)。作為人與動物最主要的區(qū)別在于人類有了思想，有了思想以后就有了追求目標(biāo)的不同，從而造成了君子與小人的不同，古人云：窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下，這是封建時代君子的修養(yǎng)目標(biāo)?，F(xiàn)代社會人類有了更高的追求，作為黨員更要成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。而要達(dá)到這種黨性修養(yǎng)就是要牢固樹立為人民服務(wù)的宗旨
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