【文章內(nèi)容簡介】 防線、提升道德、法治觀念入手，恪盡職守，祛除私心，圍繞以下“三個方面”積極加強(qiáng)黨性鍛煉，以保持了良好的工作生活作風(fēng)和道德情操，保證了各項(xiàng)工作任務(wù)的圓滿、順利開展。一、進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，保持思想上的先進(jìn)性。學(xué)習(xí)是規(guī)范不良行為的基礎(chǔ)和前提，是改造思想、提升認(rèn)識的保證，每個干部只有懂得違紀(jì)和不違紀(jì)之間的關(guān)系，才能明確該做和不該做的行為。在以后的工作中，將進(jìn)一步嚴(yán)格要求，加強(qiáng)了對自身理想信念和行為準(zhǔn)則的學(xué)習(xí)、提升。通過不斷學(xué)習(xí)，積極提高自身黨性修養(yǎng)，提升人格力量，以此保持政治上的先進(jìn)性、堅(jiān)定性和敏銳性，牢固樹立為人民服務(wù)的宗旨意識。同時在思想上時刻警示自己，行為上不斷約束自己，主動收看、閱讀系統(tǒng)內(nèi)外尤其是涉稅違法、違紀(jì)案件，并以此為誡，時時刻刻自重、自警，真正做到經(jīng)得起誘惑。第三篇:教育部門廉潔自律教育體會教師是一份非常神圣的職業(yè)，我們的工作性質(zhì)決定我們必須是一個清廉之人，不得有任何的私欲。因?yàn)榕嘤乱淮说闹厝温湓谖覀兩砩?，我們言行不正，必將或多或少地影響了學(xué)生，所有我們必須時刻保持廉潔自律的形像，當(dāng)一名人民滿意的好教師。一、向榜樣學(xué)習(xí)，開展廉潔自律我要認(rèn)真學(xué)習(xí)廉潔文化讀本，樹立共產(chǎn)主義世界觀、人生觀，堅(jiān)持大義為先，私利居次，要自覺抵制社會“潮流”的沖擊，抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利，不貪受學(xué)生及家長的財(cái)物，不貪占集體與他人的財(cái)物，不沾染社會上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生及家長作出表率。用先進(jìn)的思想武裝自己，用進(jìn)步的東西抵制錯誤的東西，保持思想上的廉潔。二、公正從教，以廉明維護(hù)教育公正。教師廉潔從教的另一重要要求就是要做到公正從教。我認(rèn)為公正從教是指教師在教育教學(xué)活動過程中要公平，公正地對待每一個學(xué)生，要一視同仁地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生的性別，民族，智能差異，家庭狀況，學(xué)生及家長對自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感模式。公正從教還要堅(jiān)持真理，能隨時修正自己的錯誤，還真理以本來面目。如果教師在教育，教學(xué)中出現(xiàn)了錯誤，就要采取實(shí)事求是的態(tài)度，公開向?qū)W生說明，不強(qiáng)詞奪理，不文過飾非，不誤人子弟，做到知錯就改。這是教師道德和教師法規(guī)對教師的重要要求。第四篇:紀(jì)檢干部廉潔自律體會給我?guī)韮?yōu)越條件的同時，淡名利養(yǎng)正氣。名與利”一把雙忍劍。也帶來了思想與精神上的考驗(yàn)。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，無論是得意還是失意，無論是順境還是逆境，都要以高尚情懷來做好心理調(diào)節(jié)。既要想到自己主觀愿望的客觀性，更要想到客觀現(xiàn)實(shí)的可能性；既要想到自己的收獲，更要想到為黨為人民貢獻(xiàn)了什么；既要想到黨和組織如何為自己提供便利條件，更要想到怎樣為組織排憂解難。要時刻懷有一顆感恩的心，只有這樣才能快樂工作，安心生活，人生之船才能在標(biāo)識為黨和人民利益的燈塔下乘風(fēng)破浪，通往直前。正所謂正氣充盈，養(yǎng)生離不開養(yǎng)氣。病邪不能存在孟子“有氣，體之充也”其為氣也，至大至剛”之說，內(nèi)經(jīng)》有“正氣內(nèi)存，邪不可干，邪之所湊，其氣必虛”之理論，這都是說明養(yǎng)生必須在氣”字上下功夫。嚴(yán)肅黨的紀(jì)律第一線，紀(jì)檢監(jiān)察干部處在懲治腐敗。維護(hù)經(jīng)濟(jì)秩序、保障國民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展等方面承擔(dān)著黨和人民賦予的神圣職責(zé)，其工作關(guān)系到黨和政府的形象，關(guān)系到社會穩(wěn)定和長遠(yuǎn)發(fā)展。如果我把加強(qiáng)紀(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍建設(shè)比作為“養(yǎng)生”那么如何提高能力素質(zhì)就成為了養(yǎng)氣”關(guān)鍵。紛繁復(fù)雜的新形勢下，紀(jì)檢監(jiān)察干部要想出色完成工作任務(wù)，就必須具備“五氣”只有這樣才能真正做到上不愧黨，下不愧民，不辱使命。構(gòu)成人格魅力的重要因素。學(xué)識淵博者受人尊敬、使人信服，多讀書養(yǎng)才氣。才氣。而才疏學(xué)淺者往往難以服眾。紀(jì)檢監(jiān)察干部接融的工作范圍廣，涉及問題復(fù)雜，要想使工作更好地開展，就必須要講求學(xué)習(xí)。首先是要潛下心來學(xué)。由于知識的積累和深入地思考只有通過“深閱讀”才能做到所以紀(jì)檢監(jiān)察干部要注重在日常生活中去除浮躁，緊密結(jié)合工作實(shí)際，心無旁騖地投入到學(xué)習(xí)中去。其次要擠出時間來學(xué)。讀書沒有高度的自覺性，沒有持之以恒的精神，沒有吃苦耐勞的作風(fēng)，難以學(xué)有所成的因此，紀(jì)檢監(jiān)察干部無論工作任務(wù)有多重。第五篇:黨員干部廉潔自律學(xué)習(xí)體會通過到警示教育基地參觀，接受警示教育，深刻體會到作為一名黨員干部，應(yīng)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)保持嚴(yán)肅的生活作風(fēng)，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚情操和革命氣節(jié)，自覺抵御資產(chǎn)階級腐朽思想和生活作風(fēng)的侵蝕，必須提高黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的自覺性。一、要為政以德，保持高尚的道德情操培養(yǎng)高尚、嚴(yán)肅的生活情趣，是保持高尚道德水準(zhǔn)的基礎(chǔ)。一個領(lǐng)導(dǎo)干部的生活情趣是高尚的、高雅的、文明的還是卑鄙的、低劣的、粗俗的，這是衡量一個領(lǐng)導(dǎo)干部道德品質(zhì)、精神境界的試金石?，F(xiàn)在有的干部生活上追求低級趣味，不講修養(yǎng)、不講道德、不講廉恥。整天出入于高級賓館，流連于歌廳酒吧，沉湎于燈紅酒綠，迷戀于聲色犬馬，熱衷于傍結(jié)“大款”。這種低劣的生活作風(fēng)，必然影響到領(lǐng)導(dǎo)干部對事業(yè)的追求，對工作的責(zé)任，對群眾的關(guān)心，到頭來必然會使領(lǐng)導(dǎo)干部與我們黨的宗旨、奮斗目標(biāo)格格不入，與我們黨對領(lǐng)導(dǎo)干部的道德要求背道而馳的。黨不僅要求廣大干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部在政治上立場堅(jiān)定，旗幟鮮明；工作上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)。而且要求其在生活作風(fēng)上嚴(yán)肅認(rèn)真，有更高的精神追求。特別要不斷地改造主觀世界，不斷地提升自己的精神境界。堅(jiān)持加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)，樹立良好的生活作風(fēng)，秉持嚴(yán)肅的生活態(tài)度，培養(yǎng)高尚的道德情操，經(jīng)得起權(quán)力、金錢、美色的考驗(yàn)。二、要克勤克儉，始終保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)自古以來，中華民族就有提倡節(jié)儉、艱苦奮斗的文化傳統(tǒng)。從孔子的“君子惠而不費(fèi)”到墨子“儉節(jié)則昌，淫逸則亡”；從司馬光“有德皆由儉來也”到“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的千古名句。歷代仁人志士都在倡儉戒侈，鞭撻奢糜之風(fēng)。我們黨是艱苦奮