【文章內容簡介】 防線、提升道德、法治觀念入手，恪盡職守，祛除私心，圍繞以下“三個方面”積極加強黨性鍛煉，以保持了良好的工作生活作風和道德情操，保證了各項工作任務的圓滿、順利開展。一、進一步加強學習，保持思想上的先進性。學習是規(guī)范不良行為的基礎和前提，是改造思想、提升認識的保證，每個干部只有懂得違紀和不違紀之間的關系，才能明確該做和不該做的行為。在以后的工作中，將進一步嚴格要求，加強了對自身理想信念和行為準則的學習、提升。通過不斷學習，積極提高自身黨性修養(yǎng)，提升人格力量，以此保持政治上的先進性、堅定性和敏銳性，牢固樹立為人民服務的宗旨意識。同時在思想上時刻警示自己，行為上不斷約束自己，主動收看、閱讀系統(tǒng)內外尤其是涉稅違法、違紀案件，并以此為誡，時時刻刻自重、自警，真正做到經(jīng)得起誘惑。第三篇:教育部門廉潔自律教育體會教師是一份非常神圣的職業(yè)，我們的工作性質決定我們必須是一個清廉之人，不得有任何的私欲。因為培育下一代人的重任落在我們身上，我們言行不正，必將或多或少地影響了學生，所有我們必須時刻保持廉潔自律的形像，當一名人民滿意的好教師。一、向榜樣學習，開展廉潔自律我要認真學習廉潔文化讀本，樹立共產(chǎn)主義世界觀、人生觀，堅持大義為先，私利居次，要自覺抵制社會“潮流”的沖擊，抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學生及家長作出表率。用先進的思想武裝自己，用進步的東西抵制錯誤的東西，保持思想上的廉潔。二、公正從教，以廉明維護教育公正。教師廉潔從教的另一重要要求就是要做到公正從教。我認為公正從教是指教師在教育教學活動過程中要公平，公正地對待每一個學生，要一視同仁地對待每一個學生，不能因學生的性別，民族，智能差異，家庭狀況，學生及家長對自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感模式。公正從教還要堅持真理，能隨時修正自己的錯誤，還真理以本來面目。如果教師在教育，教學中出現(xiàn)了錯誤，就要采取實事求是的態(tài)度，公開向學生說明，不強詞奪理，不文過飾非，不誤人子弟，做到知錯就改。這是教師道德和教師法規(guī)對教師的重要要求。第四篇:紀檢干部廉潔自律體會給我?guī)韮?yōu)越條件的同時，淡名利養(yǎng)正氣。名與利”一把雙忍劍。也帶來了思想與精神上的考驗。作為紀檢監(jiān)察干部，無論是得意還是失意，無論是順境還是逆境，都要以高尚情懷來做好心理調節(jié)。既要想到自己主觀愿望的客觀性，更要想到客觀現(xiàn)實的可能性；既要想到自己的收獲，更要想到為黨為人民貢獻了什么；既要想到黨和組織如何為自己提供便利條件，更要想到怎樣為組織排憂解難。要時刻懷有一顆感恩的心，只有這樣才能快樂工作，安心生活，人生之船才能在標識為黨和人民利益的燈塔下乘風破浪，通往直前。正所謂正氣充盈，養(yǎng)生離不開養(yǎng)氣。病邪不能存在孟子“有氣，體之充也”其為氣也，至大至剛”之說，內經(jīng)》有“正氣內存，邪不可干，邪之所湊，其氣必虛”之理論，這都是說明養(yǎng)生必須在氣”字上下功夫。嚴肅黨的紀律第一線，紀檢監(jiān)察干部處在懲治腐敗。維護經(jīng)濟秩序、保障國民經(jīng)濟健康發(fā)展等方面承擔著黨和人民賦予的神圣職責，其工作關系到黨和政府的形象，關系到社會穩(wěn)定和長遠發(fā)展。如果我把加強紀檢監(jiān)察干部隊伍建設比作為“養(yǎng)生”那么如何提高能力素質就成為了養(yǎng)氣”關鍵。紛繁復雜的新形勢下，紀檢監(jiān)察干部要想出色完成工作任務，就必須具備“五氣”只有這樣才能真正做到上不愧黨，下不愧民，不辱使命。構成人格魅力的重要因素。學識淵博者受人尊敬、使人信服，多讀書養(yǎng)才氣。才氣。而才疏學淺者往往難以服眾。紀檢監(jiān)察干部接融的工作范圍廣，涉及問題復雜，要想使工作更好地開展，就必須要講求學習。首先是要潛下心來學。由于知識的積累和深入地思考只有通過“深閱讀”才能做到所以紀檢監(jiān)察干部要注重在日常生活中去除浮躁，緊密結合工作實際，心無旁騖地投入到學習中去。其次要擠出時間來學。讀書沒有高度的自覺性，沒有持之以恒的精神，沒有吃苦耐勞的作風，難以學有所成的因此，紀檢監(jiān)察干部無論工作任務有多重。第五篇:黨員干部廉潔自律學習體會通過到警示教育基地參觀，接受警示教育，深刻體會到作為一名黨員干部，應樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。因此，領導干部要切實保持嚴肅的生活作風，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚情操和革命氣節(jié)，自覺抵御資產(chǎn)階級腐朽思想和生活作風的侵蝕，必須提高黨員領導干部廉潔自律的自覺性。一、要為政以德，保持高尚的道德情操培養(yǎng)高尚、嚴肅的生活情趣，是保持高尚道德水準的基礎。一個領導干部的生活情趣是高尚的、高雅的、文明的還是卑鄙的、低劣的、粗俗的，這是衡量一個領導干部道德品質、精神境界的試金石?，F(xiàn)在有的干部生活上追求低級趣味，不講修養(yǎng)、不講道德、不講廉恥。整天出入于高級賓館，流連于歌廳酒吧，沉湎于燈紅酒綠，迷戀于聲色犬馬，熱衷于傍結“大款”。這種低劣的生活作風，必然影響到領導干部對事業(yè)的追求，對工作的責任，對群眾的關心，到頭來必然會使領導干部與我們黨的宗旨、奮斗目標格格不入，與我們黨對領導干部的道德要求背道而馳的。黨不僅要求廣大干部特別是各級領導干部在政治上立場堅定，旗幟鮮明；工作上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)。而且要求其在生活作風上嚴肅認真，有更高的精神追求。特別要不斷地改造主觀世界，不斷地提升自己的精神境界。堅持加強黨性鍛煉和修養(yǎng)，樹立良好的生活作風，秉持嚴肅的生活態(tài)度，培養(yǎng)高尚的道德情操，經(jīng)得起權力、金錢、美色的考驗。二、要克勤克儉，始終保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)自古以來，中華民族就有提倡節(jié)儉、艱苦奮斗的文化傳統(tǒng)。從孔子的“君子惠而不費”到墨子“儉節(jié)則昌，淫逸則亡”；從司馬光“有德皆由儉來也”到“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的千古名句。歷代仁人志士都在倡儉戒侈，鞭撻奢糜之風。我們黨是艱苦奮