【文章內(nèi)容簡介】 子。我們的國家、社會和家庭，都需要我們每個人有這樣的一份赤子之心，彰善棄惡，激濁揚清，努力爭做道德高尚的人。二是要有知足心。老子說：禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。意思是說，禍患沒有比不知足更厲害的了，錯誤沒有比貪得無厭更大的了，所以只有知道滿足的人，才永遠是富足的。中國有一句老話，叫做知足常樂，這是一個樸素的真理。但是，在現(xiàn)實生活中，有的人份內(nèi)工作不盡心盡力，總想走大運，發(fā)橫財，心氣浮躁，甚至沉迷于賭博等非法活動；有的人托門子、走夜路，溜須拍馬，跑官要官，熱衷于旁門左道；有的人總是抱怨社會虧待了自己，單位虧待了自己，千方百計化公為私、損公肥私，甚至巧取豪奪，最終走上犯罪的道路。這樣做人終究是要吃虧的，吃虧在于不知足，太貪婪。知足常樂并非不思進取，放棄追求。我主張，在一己之利上要超脫一些。但是，在履行崗位職責(zé)上要永不滿足，追求卓越。在一己之利上懂得知足，工作上便沒有了患得患失，沒有了負擔(dān)，輕裝上陣，自然如魚得水。知足常樂強調(diào)的是一種心態(tài)，是一種對待寵辱得失超脫淡定的心態(tài)。長途跋涉時，讓你痛苦的往往不是漫漫長路而是你鞋子里的那一粒細砂不良的心態(tài)就是這樣一粒細砂。廣廈千間，夜眠不過七尺；良田萬頃，日食僅為升斗。人生最終的目的在于以生為樂，知生存之足，知已有之足。三要有感恩心。感恩是一種生活態(tài)度，一種處世哲學(xué)，一種智慧品德。從滴水之恩，涌泉相報到烏鴉反哺，羔羊跪乳，我們有著深厚的感恩文化傳統(tǒng)，也深深地滋養(yǎng)著一代代人。但是在我們的現(xiàn)實生活中，有很多人開始遠離這種美德，認為自己擁有的一切都是天經(jīng)地義，認為組織和別人對自己的關(guān)愛和幫助都是理所當(dāng)然，不懂得感激和感恩，一味索取，不思奉獻。在一個文明的社會，學(xué)會感恩，既是立身做人的要求，也是建設(shè)和諧社會的重要要求，它可以促進社會各成員、群體、階層之間的關(guān)系融洽、協(xié)調(diào)，促進人與人之間互相尊重、相互信任、相互幫助。我們每個同志都要懂得感恩要感恩于組織、感恩于社會、感恩于單位、感恩于父母、家人和朋友、感恩于生活，感恩于大自然，甚至感恩于磨難等等。只有懂得了感恩，才能懂得回報，才能真正理解生活和工作的意義。只有懂得了感恩的哲理，我們才會比以前更加快樂。戴道晉市長在市政府三屆一次全會講話中，要求全體干部要努力做一個好人、一個好干部。他說，重樹干部形象，要從做一個好人、一個好干部開始。做一個好干部，首先要做一個好人。做“好人”有三種境界：一是不做壞事，“勿以惡小而為之”；二是多做好事，“勿以善小而不為”；三是群眾口碑好，鄰里公認，眾人稱贊。戴市長指出，做一個好人不代表能成為一個好干部。因為干部與一般群眾不同，干部是掌握一定權(quán)力的人，是提供公共服務(wù)的人，是群眾的領(lǐng)路人。做一個好干部，至少還要增加三個方面的要求：一是不庸，就是要有干事的本領(lǐng)，特別是能夠帶領(lǐng)群眾干事。俗話說：“村看村，戶看戶，群眾看干部?！睕]有金鋼鉆，不攬瓷器活。干不好這個事，就別“占著茅坑不拉屎”。二是不懶，就是要履行職責(zé)，勤奮做事，敢于負責(zé)，上不負組織，下不愧民眾。三是不貪，就是要廉潔從政，不以權(quán)謀私；一身正氣，兩袖清風(fēng)；拿國家規(guī)定的“俸祿”，不貪不義之財。每一個干部都要認真汲取系列腐敗案的深刻教訓(xùn)，努力做一個好人，做一個好干部，從自己做起，從現(xiàn)在做起，齊心協(xié)力，重樹干部隊伍的良好形象。（二）認真解決好如何做事的問題解決好做事的問題，應(yīng)該有事業(yè)心、責(zé)任心、敬畏心。一是要有事業(yè)心。事業(yè)心指的是工作理念問題，就是怎么看待自己的工作。這里我想講一個國外的故事。某一天，一個人碰到一群人在烈日下汗流浹背地搬磚。他問第一個人說，你在干什么呢？那個人沒精打采地告訴他，要不是為了幾個可憐的工錢，誰干這個呀？他又用這個問題去問第二個人。這個人不耐煩地說，我今天得搬五百塊磚，哪有時間理你。他又問第三個人，這個人的語氣比前兩個人要平和很多，他說，我準備砌一堵堅固的墻。后來他又去問第四個人，那個人很驕傲地回答說，我是要蓋一座漂亮的獨一無二的房子。這四個人做的事情是一模一樣的，但是解讀出來卻是四個不同的做事層次：第一種人把事情當(dāng)生意做。這種人每做一件事，都有他的交換目的，都有他的期望值，比如金錢、職位、榮譽、待遇等等。你滿足他，他就給你好好干；你一旦不能滿足他或者滿足不到位，他就消極怠工、不作為甚至給你添亂使壞。第二種人把事情當(dāng)任務(wù)做。這種人對于自己崗位的事、領(lǐng)導(dǎo)安排的事，能夠按照基本的要求完成。他們有一定的責(zé)任心，但是由于缺乏主人翁的意識，他們工作沒有主動性、積極性、創(chuàng)造性。第三種人把事情當(dāng)事業(yè)做。他們具有較強的事業(yè)心和責(zé)任心，盡職盡責(zé)、任勞任怨，一心撲在工作上，對工作非常投入，具有較高的自覺性，不需要外力來提醒和推動。第四種人把事情當(dāng)藝術(shù)做。他們做事情沒有任何的功利性，他們的眼里只有自己的工作，不計報酬，不計名利，不計個人得失。他們一心想把事情做到盡善盡美，做成一件無與倫比的藝術(shù)品，這是做事的最高境界。心懷強烈的事業(yè)心是每個干部職工應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)。同時，我們要追求更高的事業(yè)境界。只有這樣，我們的工作作風(fēng)才會有一個大的改觀。二是要有責(zé)任心。如果將社會看作一個舞臺，那么每個成員都在其中扮演著特定的多個角色，在家庭中，你可能是父親、丈夫、兄長；在單位里，你可能是領(lǐng)導(dǎo)，也可能是下屬；在社會上，你可能是市民、是朋友，不論扮演哪一種角色都擔(dān)負著相對應(yīng)的責(zé)任。對國家忠誠是一種責(zé)任，為群眾服務(wù)是一種責(zé)任，對親人的關(guān)懷是一種責(zé)任，對朋友的幫助也是一種責(zé)任，等等?？梢哉f，你扮演的角色越多，承擔(dān)的責(zé)任也就越多；你所處的地位越高，肩負的責(zé)任也就越重。沒有責(zé)任感，或者輕率地放棄責(zé)任，對于個人，是人生的悲哀；對于家庭，是家庭的悲哀；對于團隊，是團隊的悲哀?，F(xiàn)在有些同志，有了成績便大肆渲染自己的功勞，出了問題卻不在自己身上找原因，這就是一種不負責(zé)任的表現(xiàn)。一個有責(zé)任感的人，必須做到在成績面前不攬功，在問題面前不回避。做人不負責(zé)任，就對不起自己的良心；當(dāng)官不負責(zé)任，就有愧于組織和人民賦予的那份權(quán)力。三是要有敬畏心。敬畏心，就是要心存敬重、畏懼?！兜赖陆?jīng)》警示道：民之不畏畏，則大畏將至矣！貞觀四年，唐太宗對王公大臣說：人要知道畏懼，知道什么能干，什么不能干。我終日孜孜以求，不但憐惜百姓，為他們憂慮，而且也希望你們長保富貴。天不是不高，地不是不厚，我所以始終兢兢業(yè)業(yè)，就是因為畏懼天地。你們?nèi)缒芟裎椅窇痔斓啬?