【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，始終做到“三個(gè)代表”是我們黨的立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源。十六大黨章總綱第段還強(qiáng)調(diào)，全黨要用鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和黨的基本路線統(tǒng)一思想統(tǒng)一行動(dòng)。在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上，七大黨章確立了毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想，十五大黨章確立了鄧小平理論與馬列主義、毛澤東思想并列作為黨的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南，十六大黨章進(jìn)一步確立了“三個(gè)代表”重要思想作為黨的指導(dǎo)思想的歷史地位，這是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于黨的指導(dǎo)思想的又一次重大立法。用中國(guó)共產(chǎn)黨自己的話，就是馬列主義的基本原理和中國(guó)不同歷史時(shí)期的具體實(shí)際相結(jié)合，正是這種結(jié)合，才有了毛澤東思想這樣的認(rèn)識(shí)上理論上的飛躍，才會(huì)有改革開放以后鄧小平理論的形成和產(chǎn)生，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)新的飛躍。正如同馬克思主義并不是結(jié)束真理一樣，毛澤東思想、鄧小平理論也不是結(jié)束真理，而是為真理的向前發(fā)展開辟了道路。“三個(gè)代表”重要思想是我黨在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程當(dāng)中取得的一個(gè)最新最重要的理論成果，把它寫進(jìn)黨章是理所當(dāng)然的?！叭齻€(gè)代表”重要思想是以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，在領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際中，在什么是社會(huì)主義，怎么建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨等重大問題上作出的新的科學(xué)概括，形成的科學(xué)思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想是我們黨在新的歷史條件下，對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的最好的繼承和創(chuàng)造性的發(fā)展，它的提出和科學(xué)闡述表明我們黨適應(yīng)新的需要，形成的新的理論。我們可以把“三個(gè)代表”重要思想同毛澤東思想和鄧小平理論來做個(gè)比較分析，如果說毛澤東思想是對(duì)于馬克思主義革命理論的偉大創(chuàng)新的話，如果說鄧小平理論是對(duì)于馬克思主義的社會(huì)主義理論的一個(gè)偉大創(chuàng)新的話，那么“三個(gè)代表”重要思想應(yīng)該說就是對(duì)馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論的一個(gè)偉大的創(chuàng)新。十六大黨章還提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。這就是，在新世紀(jì)、新階段經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是鞏固和發(fā)展已初步達(dá)到的小康水平，到建黨年時(shí)，建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。到建國(guó)年時(shí)，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。經(jīng)過多年的努力，我們勝利地實(shí)現(xiàn)了鄧小平同志提出的現(xiàn)代化建設(shè)三步走戰(zhàn)略的第一步和第二步奮斗目標(biāo)，人民的生活水平總體上達(dá)到了小康。世紀(jì)頭年對(duì)我們國(guó)家來說，是一個(gè)必須緊緊抓住并且可以大有作為的戰(zhàn)略機(jī)遇期?？紤]到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，這是年的時(shí)間，跨度比較大，因此專門劃出一段時(shí)間提出一個(gè)鮮明階段性的目標(biāo)，有利于激勵(lì)廣大人民為之奮斗，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興。⒊補(bǔ)充完善了依法治國(guó)等內(nèi)容十六大黨章補(bǔ)充和完善了其它重要內(nèi)容包括關(guān)于依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家、關(guān)于黨的建設(shè)和黨的領(lǐng)導(dǎo)的新要求等。此外，十六大黨章還增加了一個(gè)章節(jié)，專門對(duì)黨徽和黨旗的相關(guān)內(nèi)容及使用作出規(guī)定。包括上述修改在內(nèi)的全部處改動(dòng)隨著十六大黨章的公開發(fā)行，已經(jīng)為黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外關(guān)注黨章修改的人所了解。要把這部（黨內(nèi)）根本大法，把黨章的各項(xiàng)要求落實(shí)到各項(xiàng)工作當(dāng)中去，還有許多環(huán)節(jié)和工作要做，比如說，依據(jù)黨章制定出符合實(shí)際的各種規(guī)定、規(guī)章、條例、辦法、實(shí)施細(xì)則，把黨章的一些要求具體化。各級(jí)黨組織、廣大黨員通過自己的切實(shí)有效的工作把這些東西落實(shí)到實(shí)踐當(dāng)中去。⒋關(guān)于對(duì)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》總綱的理解中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。馬克思列寧主義揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，它的基本原理是正確的，具有強(qiáng)大的生命力。中國(guó)共產(chǎn)黨人追求的共產(chǎn)主義最高理想，只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。社會(huì)主義制度的發(fā)展和完善是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程。堅(jiān)持馬克思列寧主義的基本原理，走中國(guó)人民自愿選（更多精彩文章來自“秘書不求人”）擇的適合中國(guó)國(guó)情的道路，中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)必將取得最終的勝利。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。在毛澤東思想指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，經(jīng)過長(zhǎng)期的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命斗爭(zhēng)，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的中華人民共和國(guó)；建國(guó)以后，順利地進(jìn)行了社會(huì)主義改造，完成了從新民主主義到社會(huì)主義的過渡，確立了社會(huì)主義基本制度，發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。十一屆三中全會(huì)以來，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，總結(jié)建國(guó)以來正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，解放思想，實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，實(shí)行改革開放，開辟了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期，逐步形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的路線、方針、政策，闡明了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，引導(dǎo)著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)。十三屆四中全會(huì)以來，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，積累了治黨治國(guó)新的寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成了“三個(gè)代表”重要思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。這是在經(jīng)濟(jì)文化落后的中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化不可逾越的歷史階段，需要上百年的時(shí)間。我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)，必須從我國(guó)的國(guó)情出發(fā)，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。在現(xiàn)階段，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。由于國(guó)內(nèi)的因素和國(guó)際的影響，階級(jí)斗爭(zhēng)還在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，在某種條件下還有可能激化，但已經(jīng)不是主要矛盾。我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)，是進(jìn)一步解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，并且為此而改革生產(chǎn)關(guān)系和上層