法與正義演講范文與法制辦競(jìng)選處長(zhǎng)職位演講匯編(編輯修改稿)
2024-11-23 01:15 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 價(jià)值之間發(fā)生矛盾時(shí)，法根據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)它們進(jìn)行評(píng)價(jià)。從這一意義上講，法的價(jià)值即法的評(píng)價(jià)準(zhǔn)則。美國(guó)法學(xué)家龐德在其法理學(xué)作品中所講的價(jià)值問(wèn)題就是評(píng)價(jià)準(zhǔn)則，他認(rèn)為，在法律調(diào)整或安排背后，“總有對(duì)各種互相沖突和互相重疊的利益進(jìn)行評(píng)價(jià)的某種準(zhǔn)則。” “在法律史的各個(gè)經(jīng)典時(shí)期，無(wú)論在古代和近代世界中，對(duì)價(jià)值準(zhǔn)則的論證、批判或合乎邏輯的適用，都曾是法學(xué)家們的主要活動(dòng)?！?這三種含義是不同的，不應(yīng)加以混淆，但他們又是密切聯(lián)系的。法促進(jìn)哪些價(jià)值，實(shí)際上就是法的本質(zhì)與目的問(wèn)題，不同階級(jí)，不同學(xué)派的思想家，法學(xué)家有不同的理解。法本身有哪些價(jià)值，實(shí)際上是指法不僅是實(shí)現(xiàn)一定目的的手段，同時(shí)他本身也有特定的價(jià)值。例如，一般的法總意味著某種理性、效率和秩序，而與非理性主義、不顧效益和無(wú)政府主義是相對(duì)的；現(xiàn)代社會(huì)的法，一般的說(shuō)，意味著某種民主、自由與平等，而與****、獨(dú)裁是對(duì)立的。我們?cè)谘芯糠ù龠M(jìn)哪些價(jià)值時(shí)，必然會(huì)涉及到法本身具有哪些價(jià)值。法所促進(jìn)的各類價(jià)值之間或同類價(jià)值之間必然是會(huì)有矛盾的，銀而就有對(duì)它們進(jìn)行評(píng)價(jià)、協(xié)調(diào)、選擇的問(wèn)題。在研究法的價(jià)值時(shí)，不應(yīng)僅講法促進(jìn)哪些價(jià)值而忽視它們之間的矛盾以及用以解決這些矛盾的評(píng)價(jià)準(zhǔn)則問(wèn)題。古今中外思想家、法學(xué)家提出過(guò)各種各樣的法所促進(jìn)的價(jià)值，但歸納起來(lái)，主要是正義和利益兩大類價(jià)值。 由于社會(huì)合作，存在著一種利益的一致，它使所有人有可能過(guò)一種比他們依靠自己的努力獨(dú)自生存所過(guò)的生活更好的生活；另一方面，由于這些人對(duì)他們協(xié)力產(chǎn)生的較大利益怎樣分配并不是無(wú)動(dòng)于衷的，這樣就產(chǎn)生了一種利益的沖突，就需要一系列原則來(lái)指導(dǎo)在各種不同的決定分配的社會(huì)安排之間進(jìn)行選擇，達(dá)到一種有恰當(dāng)?shù)姆峙浞蓊~的契約。這些所需要的原則就是社會(huì)正義的原則，它們提供了一種在社會(huì)的基本制度中分配權(quán)利和義務(wù)的辦法，確定了社會(huì)合作的利益和負(fù)擔(dān)的適當(dāng)分配。 四．法與正義一定的物質(zhì)生活條件，決定著統(tǒng)治階級(jí)意志的內(nèi)容，決定著統(tǒng)治階級(jí)的正義觀，法是體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)正義觀的重要手段。統(tǒng)治階級(jí)的正義觀通過(guò)法律形式固定之后，就具有了一種道德上的權(quán)威性，使
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