【文章內(nèi)容簡介】 就到團(tuán)政治機(jī)關(guān)當(dāng)宣傳干事、組織干事，后來又到軍政治部當(dāng)秘書、律師，直到最終從團(tuán)政治處主任的崗位上轉(zhuǎn)業(yè)。自己軍旅生涯的四分之三時(shí)間是在政治機(jī)關(guān)，搞的是政治工作。我所在的部隊(duì)是全軍、乃至全國理論學(xué)習(xí)先進(jìn)單位。上個(gè)世紀(jì)九十年代全黨理論學(xué)習(xí)掀起新高潮時(shí)，集團(tuán)軍政委曾在全國理論學(xué)習(xí)交流會上介紹過經(jīng)驗(yàn)。部隊(duì)各級黨委和政治機(jī)關(guān)對理論學(xué)習(xí)是非常重視的，形成了一系列制度、方法和措施。在這樣的環(huán)境里學(xué)習(xí)、工作和生活，我本人也養(yǎng)成了一定的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也取得了一些收獲。XX年初確定轉(zhuǎn)業(yè)后，在對自己二十年軍旅生涯進(jìn)行總結(jié)回顧的同時(shí)，開始關(guān)注秦皇島市的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展建設(shè)情況，先后研讀了秦皇島市近三年來的政府工作報(bào)告、國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃綱要、關(guān)于促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的意見，以及以工代賑建設(shè)規(guī)劃等十幾部文件材料。當(dāng)我從網(wǎng)上獲悉秦皇島市開展“雙學(xué)、雙守、雙做”教育實(shí)踐活動(dòng)后，還撰寫了六篇體會文章發(fā)在自己的博客上，對秦皇島文化地理和改革建設(shè)情況予以宣傳。黨的十七大勝利召開后，作為一名黨員干部，基于多年的學(xué)習(xí)工作習(xí)慣，對黨的十七大精神的學(xué)習(xí)，還是比較積極、比較自覺的。但總的來看，無論是對十七大精神的學(xué)習(xí)把握，還是對秦皇島市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展情況的學(xué)習(xí)了解，都仍然是非常粗略和粗淺的，還沒有吃透精髓，把握本質(zhì)。特別是轉(zhuǎn)業(yè)待安置期間受各種因素的干擾，自身學(xué)習(xí)抓得不緊，思想轉(zhuǎn)化還不夠及時(shí)，有些認(rèn)識還比較滯后。下一步要以深入學(xué)習(xí)理解十七大精神為牽引，跟上地方改革發(fā)展建設(shè)步伐，在理論聯(lián)系實(shí)際上下功夫，切實(shí)把思想統(tǒng)一到市委市政府關(guān)于“建設(shè)沿海經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展強(qiáng)市”的一列決策部署上來。二、解放思想既要破除思想束縛，又要更新思想觀念，在永無止境中破舊立新，與時(shí)俱進(jìn)。作為一名軍轉(zhuǎn)干部，就是要盡快從以往的思維定式中解脫出來，堅(jiān)持在否定之否定的揚(yáng)棄中實(shí)現(xiàn)新的越升。解放思想的本質(zhì)要求，就是“在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題”，就是要自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯(cuò)誤的教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，以便走出一條新路，干出一番全新的事業(yè)。作為馬克思主義活的靈魂，作為我們認(rèn)識新事物、適應(yīng)新形勢、完成新任務(wù)最銳利的思想武器，解放思想不會一勞永逸，而是一個(gè)永無止境的動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，是一項(xiàng)永不竣工的工程，它伴隨實(shí)踐的發(fā)展而不斷前進(jìn)。這是因?yàn)?，?shí)踐是不斷發(fā)展前進(jìn)的，它不斷地為人的認(rèn)識提出新的問題和挑戰(zhàn)，而要回答新問題，應(yīng)對新挑戰(zhàn)，就必須解放思想，實(shí)事求是，使認(rèn)識跟上飛速發(fā)展的實(shí)踐。任何人在解放思想上都不能心存滿足。在這個(gè)問題上思想解放，不等于在那個(gè)問題上思想解放；過去思想解放，不等于現(xiàn)在思想解放；舊的矛盾和問題解決了，還會出現(xiàn)新的矛盾和問題。那種以為思想的解放已經(jīng)“夠用了”、“差不多了”的想法，實(shí)際上已經(jīng)接近于思想的僵滯和保守，在實(shí)踐上必然表現(xiàn)為因循守舊、不思進(jìn)取。作為軍轉(zhuǎn)干部，我們把人生最美好的青春時(shí)光奉獻(xiàn)給了軍隊(duì)，人生可塑性最強(qiáng)的時(shí)機(jī)是在強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律、強(qiáng)調(diào)絕對服命令的武裝集團(tuán)度過的。部隊(duì)大熔爐的培養(yǎng)鍛煉，造就了我們堅(jiān)忍不拔的意志，賦予了我們不怕苦累的精神，養(yǎng)成了我們犧牲奉獻(xiàn)的意識，培養(yǎng)了我們聽從指揮的品質(zhì)，強(qiáng)化了我們服從大局的觀念。一方面，良好的軍政素質(zhì)和豐富的工作經(jīng)歷，為我們今后工作打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。但另一方面，特定環(huán)境、特定時(shí)期、特定條件、特定任務(wù)、特定要求下形成的特定思維，與地方經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)發(fā)展形勢和工作要求，不可避免地存在一些不相適應(yīng)，甚至發(fā)生沖突的地方，也給我們重新創(chuàng)業(yè)帶來了很大壓力。這就要求我們必須時(shí)刻破除“滿”找差距，堅(jiān)決克服守成有余、創(chuàng)新不足、得過且過的思想。破除“怕”找信心，向解放思想要理念、要思路、要?jiǎng)恿?、要方法、要機(jī)遇?；叵胱约憾陙淼能娐蒙?，從軍校到部隊(duì)，從基層到機(jī)關(guān)，從部屬到領(lǐng)導(dǎo)，人前人后，臺上臺下，追求過，也收獲過。從旅優(yōu)秀教練員、軍先進(jìn)黨務(wù)工作者、軍區(qū)先進(jìn)政法干部，到全軍優(yōu)秀律師，每一次成績和榮譽(yù)的取得，都凝聚著辛勤和汗水。轉(zhuǎn)業(yè)后從部隊(duì)到地方，人到中年從頭再來，尤其是看到地方干部年輕化，在任職和年齡又都不占優(yōu)勢，后續(xù)發(fā)展的機(jī)會越來越少的情況下，曾一度產(chǎn)生船到碼頭車到站的想法，覺得自身比上不足，比下有余，退役后想過一番清閑安穩(wěn)的日子，思想深處“滿”當(dāng)先，“怕”斷后。自從市委組織開展解放思想大討論活動(dòng)以來，我又認(rèn)真學(xué)習(xí)了十七大報(bào)告的有關(guān)論述，學(xué)習(xí)了省委七屆三次會議精神，學(xué)習(xí)了xx書記在全市開展解放思想大討論活動(dòng)動(dòng)員大會上的講話，并對照全市和xxx“活動(dòng)實(shí)施方案”的要求進(jìn)行了自查自糾；參加軍轉(zhuǎn)干部培訓(xùn)班以來，在聽取有關(guān)輔導(dǎo)報(bào)告和學(xué)習(xí)交流的同時(shí)，我再次學(xué)習(xí)了“全國模范軍隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)干部”林強(qiáng)同志的先進(jìn)事跡，從而深深體會到：從軍隊(duì)操場到地方市場，只是工作環(huán)境和工作任務(wù)的轉(zhuǎn)換，但并不意味著肩頭的責(zé)任變輕了，更不是黨和人民的要求降低了；從為兵服務(wù)到為民服務(wù)，只是服務(wù)對象和服務(wù)內(nèi)容的轉(zhuǎn)換，但為人民服務(wù)的宗旨和性質(zhì)沒有變，立黨為公、執(zhí)政為民的標(biāo)準(zhǔn)和要求不能變；從普通一兵到人民公仆，只是自我身份和價(jià)值定位的轉(zhuǎn)換，但聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的軍人本色不能變，不怕挑戰(zhàn)，堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)拼搏的戰(zhàn)斗精神不能變。三、解放思想是創(chuàng)新實(shí)踐的先導(dǎo)，也是實(shí)事求是的要求，不能光停留在思想務(wù)虛上，還必須與行動(dòng)落實(shí)緊密結(jié)合。作為一名軍轉(zhuǎn)干部，就是要繼續(xù)保持昂揚(yáng)奮發(fā)的精神狀態(tài)，努力在新的崗位創(chuàng)立新的業(yè)績。思想是行為的先導(dǎo)，行動(dòng)是思想的體現(xiàn)。思想創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新二者不能割裂開來。解放思想不能光停留在口頭上，還必須體現(xiàn)在行動(dòng)上。衡量思想是解放還是僵化，解放得“夠”還是“不夠”、“對”還是“不對”，不能憑感覺，只能堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，最終要看是否有利于真正解決面臨的實(shí)際問題。只有把握這個(gè)根本標(biāo)準(zhǔn)和根本目的，才能不斷推動(dòng)思想解放?！敖夥潘枷氡仨氄嬲鉀Q問題。”解放思想的目的是要做到實(shí)事求是，實(shí)事求是是解放思想的必然要求。解放思想、實(shí)事求是，是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的精髓，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。此二者既是動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程，也是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。不解放思想，帶著各種舊框框觀察事物，必然是思想落后于實(shí)際，行動(dòng)落后于時(shí)代，僵化保守，無所作為；一旦離開了實(shí)事求是，解放思想就失去了根據(jù)和目的，就會變成臆想妄斷和主觀主義。正是在這個(gè)意義上，鄧小平同志從來都是把解放思想與實(shí)事求是聯(lián)系起來考慮，明確指出：“解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是?！彼?，我們大力提倡解放思想，就必須從正在做的工作實(shí)際出發(fā)，絕不能犯空談闊論和形式主義的錯(cuò)誤，把理論武裝變成理論包裝，武裝頭腦變成武裝嘴巴。結(jié)合我們軍轉(zhuǎn)干部的自身實(shí)際而言，就是要盡快從過去的工作經(jīng)歷、工作環(huán)境、工作成績中解放出來，把回憶變動(dòng)力，適應(yīng)新環(huán)境，干出新政績。就是要有“壯士斷腕”的勇氣和魄力向過去告別，從頭再來，重新開始。就是要繼續(xù)振奮精神，把理論上的理解變成工作上的干勁，以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)展開第二次創(chuàng)業(yè)。就是要干一行，愛一行，通一行，精一行，積小成為大成，以小的