學(xué)習(xí)踐行“好干部標(biāo)準(zhǔn)”心得體會(材料匯總)與學(xué)習(xí)踐行三嚴(yán)三實(shí)忠誠干凈擔(dān)當(dāng)心得體會范文匯編(編輯修改稿)
2024-11-22 23:58 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 政60多年、改革開放30多年歷史畫卷，可以說中華民族的昨天是“雄關(guān)漫道真如鐵”，今天是“人間正道是滄桑”，明天是“長風(fēng)破浪會有時”。中民族的昨天、今天、明天熔鑄了百余年來中國波瀾壯闊、滄桑巨變的歷史圖景，展現(xiàn)了幾代人為民族復(fù)興奮斗的艱難歷程。我們的國家由弱變強(qiáng)，我們的黨由小變大，都是源于一代又一代人對民族振興、國家富強(qiáng)、人民幸福鍥而不舍、堅(jiān)貞不屈的精神追求和使命擔(dān)當(dāng)。以xx為總書記的黨中央傳承歷史、弘揚(yáng)精神，心中有國、心中有黨、心中有民，順應(yīng)人民期盼、發(fā)奮圖強(qiáng)，提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，提出了“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)。我們各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有把自己放在歷史長河中，敬畏歷史，擔(dān)當(dāng)未來，緊跟黨中央，定準(zhǔn)精神坐標(biāo)，忠于國家、忠于黨，廉潔奉公，勇于擔(dān)當(dāng)，克服精神懈怠，始終與人民心心相印、與人民同甘共苦，夙夜在公，才能不辱使命。只有自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，真正解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題。常修為政之德、常思貪念之害、常懷律己之心，自覺遵守黨章黨紀(jì)，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，反對一切消極腐敗現(xiàn)象，才能不辜負(fù)組織信任、時代發(fā)展。在歷史回響中熔鑄“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的價值共識。世界歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)正證明：國家價值認(rèn)識不統(tǒng)一，社會紛紛擾擾，就會迷失方向，內(nèi)憂外患。治官不嚴(yán)不實(shí)，社會就會腐敗叢生，民不聊生，改朝換代。xx總書記指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀。核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)。” 因此，我們要以史為鑒，把培育和弘揚(yáng)24字社會主義核心價值觀，作為關(guān)乎國家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康大事來抓，在“富強(qiáng)、民主、文明、和諧” 弘揚(yáng)中修煉“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”的“不壞金身”，在“自由、平等、公正、法治”培育中涵養(yǎng)“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”職業(yè)操守，在“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”中培育養(yǎng)成“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的行為品質(zhì)。以上率下，把修身、用權(quán)、律己是否嚴(yán)，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人是否實(shí)，對黨是否忠誠、為政是否廉潔、遇事是否勇于擔(dān)當(dāng)，作為新常態(tài)下衡量各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的第一價值準(zhǔn)則，給群眾以啟迪、給百姓以方向、給社會以力量，凝聚價值共識，把社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動，引導(dǎo)全國各族人民緊緊團(tuán)結(jié)在中國特色社會主義旗幟下，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)、鞏固黨的執(zhí)政地位。在文化傳承中夯實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的文化根基。xx總書記指出：“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式?！苯裉?，我們開展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力。要利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富的思想道德資源，使其成為涵養(yǎng)“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的重要源泉。要在學(xué)習(xí)、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中修身養(yǎng)德。我國傳統(tǒng)文化特別倡導(dǎo)修身，強(qiáng)調(diào)“為政以德”，比如，孟子講“養(yǎng)心莫善于寡欲”,啟示我們只有對私欲進(jìn)行必要的節(jié)制，才能不被其所困、所累、所苦、所害?！墩撜Z》中講“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”，啟示我們只有注重修身養(yǎng)德，成為品德高尚的人，才能受到群眾愛戴，發(fā)揮示范和帶頭作用。要在學(xué)習(xí)、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中慎獨(dú)拒腐。領(lǐng)導(dǎo)干部只有慎獨(dú)才能慎權(quán)，正確對待和行使手中的權(quán)力。古人講“吾日三省吾身”，其實(shí)就是要做到慎獨(dú)。東漢楊震以“天知、神知、我知、子知”拒納賄賂。清代林則徐說，“海納百川，有容乃大。壁立千仞，無欲則剛”。曾國藩在遺囑中告誡家人“慎獨(dú)則心安”。要在學(xué)習(xí)、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中成就事業(yè)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的民本、尚公、仁愛、貴和、誠信等優(yōu)秀品質(zhì)，能夠激勵領(lǐng)導(dǎo)干部奮發(fā)有為、敬業(yè)奉獻(xiàn)。如“道法自然”，“相反相成”，“禍福相倚”，“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物”等，都包含著樸素的唯物主義和辯證法，可以為領(lǐng)導(dǎo)干部做人做事提供借鑒和啟迪。始終保持清正廉潔的為政本色xx同志強(qiáng)調(diào)指出：“為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心”。始終保持清正廉潔的政治本色，既是共產(chǎn)黨人贏得人民群眾信賴和支持的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的有力保證。堅(jiān)持做政治上的“明白人”。打鐵還需自身硬。黨的干部必須敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力，守住自己的政治生命，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。黨的十八大以來，黨中央堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，凝心聚力、直擊積弊、扶正祛邪，“老虎”、“蒼蠅”一起打，黨的建設(shè)開創(chuàng)了新局面，黨風(fēng)政風(fēng)呈現(xiàn)了新氣象。我們要堅(jiān)定地執(zhí)行xx總書記提出的遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的“五個必須”、“五個決不允許”，旗幟鮮明地反對和糾正“七個有之”，牢固樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識，在守紀(jì)律、講規(guī)矩上作表率，自覺做政治上的“明白人”，任何時候、任何情況下都不越界、不越軌、不越底線。堅(jiān)持與xx同志為總書記的黨中央保持高度一致，在黨言黨、憂黨、愛黨、興黨、護(hù)黨。堅(jiān)持做經(jīng)濟(jì)上的“清白人”。清正廉潔是我國傳統(tǒng)社會的執(zhí)政理念和基本要求。古人云：“廉，清也”?！芭R大利而不易其義，可謂廉矣”?！安晃肺釃?yán)，而畏吾廉。民不服吾能，而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威?！笨梢钥闯?，清正廉潔內(nèi)涵豐富、思想深刻、寓
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