愛(ài)崗敬業(yè)演講稿：光榮的使命與愛(ài)崗敬業(yè)演講稿：和工作談戀愛(ài)匯編(編輯修改稿)
2024-11-22 23:28 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 然后在此基礎(chǔ)上將抽象的法律條文與復(fù)雜的具體案件對(duì)應(yīng)起來(lái)，演繹出最令人信服的判決，寫(xiě)就出折射法精神的妙文。第五，法官應(yīng)該是一個(gè)法理情交融的人。法律的基礎(chǔ)是理性，法官斷案也應(yīng)憑借理性，法律制度的自治要求法官在穿上法袍的那一刻起放棄一切感情色彩，使自己的腦袋成為一塊無(wú)色無(wú)彩的玻璃板，但古今中外那些家喻戶曉的杰出法官無(wú)一不是法理情并重者。事實(shí)上，具有玻璃板資質(zhì)的頭腦恐怕無(wú)論從事任何工作，都不會(huì)出類(lèi)拔萃。理想的法官應(yīng)該是心性、智性與靈性三方面都得到了高度發(fā)展的人物。一個(gè)只會(huì)援引法律規(guī)則的人可以充當(dāng)一副性能良好的法律機(jī)器，但卻不能成為一名受人敬仰的優(yōu)秀法官。只有實(shí)現(xiàn)審判的法律效果、政治效果、社會(huì)效果的“三統(tǒng)一”，才是司法之至高境界。本文導(dǎo)航 首頁(yè)勤勉敬業(yè) 第六，法官應(yīng)該是勤勉敬業(yè)和高效率的。訴訟的拖延使當(dāng)事人長(zhǎng)期生活在不穩(wěn)定狀態(tài)，是對(duì)人的一種折磨，使當(dāng)事人在訴訟的戰(zhàn)車(chē)上進(jìn)退兩難，退則代價(jià)已付，心有不甘，進(jìn)則遙遙無(wú)期，代價(jià)尚不知再付幾多。“待到草兒青青，馬兒已餓死”，不正是對(duì)司法拖延所帶來(lái)的惡果的形象比喻和無(wú)情批判嗎?法官不是歷史學(xué)家，決不能讓糾紛無(wú)限期的拖延下去，我們應(yīng)該深刻理解“遲來(lái)的正義等于非正義”這句話的深刻意義，應(yīng)該只爭(zhēng)朝夕，勤勉敬業(yè)，盡快地讓當(dāng)事人在糾紛中解脫出來(lái)，開(kāi)始他們新的正常生活。第七，法官應(yīng)該具有高尚的職業(yè)道德和人格。法官高尚的職業(yè)道德和人格是社會(huì)正義的最后一道防線，如果法官失去了道德良知，正義將蕩然無(wú)存，法律哪還有權(quán)威和公信力?法官的權(quán)威不僅來(lái)自法律的授權(quán)，也來(lái)自法官自身道德人格力量的支撐，法官只有執(zhí)著地忠誠(chéng)法律，執(zhí)法如山、冰霜節(jié)操，淡泊人生，不為權(quán)、錢(qián)、情等利念所動(dòng)，追求自身人格魅力的完美，才能贏得社會(huì)的尊重和仰慕，才能真正成為司法權(quán)威的化身和社會(huì)正義的最后屏障。如果說(shuō)世界上有完人的話，那么法官首先應(yīng)該是完人，所以世界各國(guó)都對(duì)法官的道德人格規(guī)定了極為苛刻的要求，翻開(kāi)《中華人民共和國(guó)法官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》，便可以看到滿紙全是“應(yīng)當(dāng)”和“不得”句型，對(duì)法官的道德水準(zhǔn)提出了近乎“圣人”、“完人”的標(biāo)準(zhǔn)要求，要達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)，需要我們付出終生的努力。但可以肯定的是，這一道德基本準(zhǔn)則非常具有先進(jìn)性和科學(xué)性，為法官追求道德完美提供
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