干部國學(xué)培訓(xùn)班學(xué)習(xí)的心得體會與干部培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會20xx匯編(編輯修改稿)
2024-11-22 22:53 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 開展的科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)實踐活動，使自己逐步認識到又一層道理：即中國古代的哲學(xué)，也就是我們所講的國學(xué)從本質(zhì)上來講，就應(yīng)該是一種辯證的科學(xué)發(fā)展觀。中國古代哲學(xué)的“五行”理論，講究事物性質(zhì)的演變和相生相克?！拔飿O必反”、“否極泰來”的思想也深深地扎根在中華民族的思想深處。也許正是中華民族正是基于這樣的哲學(xué)，中華民族做事總是比較低調(diào)的。不露富、不囂張仍然是現(xiàn)在很多家庭的教子原則?！独献印泛汀兑捉?jīng)》中的許多表述，雖然不一定能為世人背誦，但毫無疑問的是，這些東西已經(jīng)深入到了我們生活的方方面面。中國古話就說：文無第一武無第二。為人，還是謙虛一點的好?！澳拘阌诹?，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之，行高于人，眾必非之”雖然已經(jīng)成了中國人古來已是嫉妒成性的證據(jù)，但是這是對人性的最真實的剖析，論證的是可持續(xù)發(fā)展的根本道理。所以，“曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。……” 當然，隨著人們的覺醒和學(xué)習(xí)的深入，我們大膽地喊出了“以人為本”的口號。但是，這個“以人為本”，仍然必須建立在社會能夠持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)之上，否則，“皮之不存，毛將焉附？”中國歷朝歷代的更替，除去外族入侵的原因以外，哪一個不是因為社會財富分配的兩極化而導(dǎo)致的“天翻地覆慨而慷”？同樣的，在教育的科學(xué)發(fā)展的問題上，《易經(jīng)》也早已指出：蒙，亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。我的理解是要充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，讓學(xué)生來向老師學(xué)，求老師教，而不是老師去求學(xué)生學(xué)，那樣的效果會適得其反。只有始終保證了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，掌握了學(xué)習(xí)方法的學(xué)生，才是具備發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)生！ 中國目前的問題在于，我們固有的步伐頻率，已經(jīng)被西方所影響，陷入了他們的頻率陷阱之中；既然我們無法擺脫他們的影響，那么就要主動用我們的步伐去影響他們的頻率。因此我認為，在世界各地建立“孔子學(xué)院”，讓全世界都能平心靜氣地安靜下來，仔細想想可持續(xù)發(fā)展的問題，是對全球人民都有益的事情。干部培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會2018我在市委組織部的安排下，來到蘇州市農(nóng)村干部學(xué)院參加了為期4天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動，時間雖然短，但整個學(xué)習(xí)考察緊張有序，4天時間，聆聽了6堂講座，參觀考察了全國文明村常熟蔣巷村、全國和諧社區(qū)建設(shè)示范社區(qū)泰元社區(qū)。培訓(xùn)期間我認真聆聽了輔導(dǎo)老師們高水平的授課，看了蘇州市城鄉(xiāng)巨大變化，很受震撼。通過學(xué)習(xí)考察和交流，我真正增長了見識，看到了“蘇州騰飛”，真正意識到了只有徹底解放思想，牢固樹立發(fā)展才是硬道理的思想理念，摒棄“等、靠、要”的思想觀念，才能逐步縮小我們和發(fā)達地區(qū)之間的差距，才能逐步在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下走出自己的一片新天地。只有強化社會建設(shè)，強化社會管理，不斷化解社會矛盾，才能保證社會和諧，才能促進經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。一、蘇州經(jīng)驗為本地城鄉(xiāng)一體化建設(shè)工作的啟示它山之石可以攻玉。學(xué)習(xí)的目的就是借鑒先進地區(qū)的經(jīng)驗，結(jié)合實際
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