學(xué)院“三嚴(yán)三實”第二專題學(xué)習(xí)研討交流會發(fā)言稿與學(xué)院三嚴(yán)三實專題黨課范文匯編(編輯修改稿)
2024-11-22 22:45 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 要自覺把領(lǐng)導(dǎo)崗位和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任緊密聯(lián)系在一起，以對黨和人民高度負責(zé)的精神，在各項工作中堅持重實際，說實話，鼓實勁，出實招，求實效，把心思和精力用在為師生干實事、謀福利上，為學(xué)院改革發(fā)展盡職盡責(zé)；要勇于擔(dān)當(dāng)、當(dāng)官不避事，吃苦吃虧、工作不懈怠，不貪不傲、做人不走樣，正確處理對上負責(zé)和對下負責(zé)的關(guān)系，把落實上級決策和維護師生利益統(tǒng)一起來，把創(chuàng)造性地開展工作與學(xué)院實際結(jié)合起來，言必行，行必果，做到以品德感染人，以事業(yè)凝聚人，在端正黨風(fēng)、匡正社會風(fēng)氣上率先垂范。中國有一句古話，叫“頭上三尺有神明”，共產(chǎn)黨人的“頭上神明”是什么？就是對信仰的敬畏，對法紀(jì)的敬畏，對組織的敬畏，對群眾的敬畏。我們在發(fā)現(xiàn)問題之后，就要拿出刮骨療毒的勇氣和動真碰硬的行動，立足學(xué)院實際，從一個個具體的問題改起，從一件件具體的事情抓起，始終做到心中有黨，做政治上的“明白人”；心中有民，做師生的“貼心人”；心中有責(zé)，做改革發(fā)展的“開路人”；心中有戒，做干部隊伍的“帶頭人”，確保學(xué)院各項工作不斷取得新發(fā)展、新進步。謝謝大家！學(xué)院三嚴(yán)三實專題黨課范文根據(jù)學(xué)院《關(guān)于在處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展三嚴(yán)三實專題教育實施方案》（黨字22號）和我院xx年5月26日召開的三嚴(yán)三實專題教育活動動員大會的相關(guān)要求，今天我來為大家講一次三嚴(yán)三實專題黨課。一、三嚴(yán)三實的重大意義和豐富內(nèi)涵既然今天黨課的專題是三嚴(yán)三實,首先我先給大家講一下什么是三嚴(yán)三實?中央為什么要搞三嚴(yán)三實專題教育活動？三嚴(yán)三實教育活動有何重大意義？三嚴(yán)三實?三嚴(yán)三實就是指我們的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實.具體來說，嚴(yán)以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。謀事要實，就是要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠，不脫離實際。創(chuàng)業(yè)要實，就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。三嚴(yán)三實專題教育活動？xx年4月，中國共產(chǎn)黨中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展三嚴(yán)三實專題教育方案》，《方案》指出，三嚴(yán)三實專題教育作為黨的群眾路線教育實踐活動的延展深化，作為加強黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措，要融入領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常性學(xué)習(xí)教育，不分批次、不劃階段、不設(shè)環(huán)節(jié)，不是一次活動?！斗桨浮芬簏h員領(lǐng)導(dǎo)干部要深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大和十八屆三中、四中全會精神，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，緊緊圍繞協(xié)調(diào)推進四個全面戰(zhàn)略布局，對照嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實的要求，聚焦對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)，著力解決不嚴(yán)不實問題，切實增強踐行三嚴(yán)三實要求的思想自覺和行動自覺，努力在深化四風(fēng)整治、鞏固和拓展黨的群眾路線教育實踐活動成果上見實效，在守紀(jì)律講規(guī)矩、營造良好政治生態(tài)上見實效，在真抓實干、推動改革發(fā)展穩(wěn)定上見實效?！斗桨浮窂娬{(diào)，堅持從嚴(yán)要求，強化問題導(dǎo)向，真正把自己擺進去，著力解決理想信念動搖、信仰迷茫、精神迷失，宗旨意識淡薄、忽視群眾利益、漠視群眾疾苦，黨性修養(yǎng)缺失、不講黨的原則等問題；著力解決濫用權(quán)力、設(shè)租尋租，官商勾結(jié)、利益輸送，不直面問題、不負責(zé)任、不敢擔(dān)當(dāng)，頂風(fēng)違紀(jì)還在搞四風(fēng)、不收斂不收手等問題；著力解決無視黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，對黨不忠誠、做人不老實，陽奉陰違、自行其是，心中無黨紀(jì)、眼里無國法等問題，推動各級領(lǐng)導(dǎo)干部把三嚴(yán)三實作為修身做人用權(quán)律己的基本遵循、干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則，爭做三嚴(yán)三實的好干部。3.三嚴(yán)三實的歷史意蘊和時代價值三嚴(yán)三實體現(xiàn)了價值評價的社會標(biāo)準(zhǔn)和個體標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一、歷史標(biāo)準(zhǔn)和道德標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一、動機和效果的統(tǒng)一、真理與價值的統(tǒng)一，是在新的歷史條件下引領(lǐng)黨員干部講黨性重品行作表率、為民務(wù)實清廉的價值標(biāo)準(zhǔn)，是時代精神的精華。（1）三嚴(yán)三實蘊含著中華優(yōu)秀文化從政修養(yǎng)的精華中華文化歷來把修身作為從政的基礎(chǔ)性工程，提出自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本,提倡修身齊家治國平天下,而且在修身上要求嚴(yán)和實.在嚴(yán)方面，以孔子為代表的儒家提出從政者要正己,為正己而要求克己.正己即要使自己端正，克己即克制自我的不符合道德規(guī)范的各種欲念和行為，以符合仁和禮的要求，而且要勿終食之間違仁,即任何時候都要符合高尚的道德要求；要非禮勿聽、非禮勿視、非禮勿言、非禮勿動,即一言一行、一舉一動都要符合社會規(guī)范，要求可謂非常嚴(yán)格。不僅如此，還要求慎獨莫見乎隱，莫顯乎微,即在意念上也不能出現(xiàn)不符合社會規(guī)范的雜念，在細微處也不能違背社會規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)。因此，要求正心誠意,即從思想深處牢固樹立正確的義利觀，隨時隨處都要體現(xiàn)仁禮的要求；要求內(nèi)自省,每天都要對自己的思想和行為進行反省，剔除精神污垢，防止邪欲入侵。在實方面，注重現(xiàn)實、經(jīng)世致用，是中華文化的悠久傳統(tǒng)。這種以農(nóng)業(yè)社會所崇尚的經(jīng)驗理性為基礎(chǔ)的文
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