關(guān)于兒童文學(xué)視域下的童年書寫與關(guān)于兒童節(jié)演講稿范文匯編匯編(編輯修改稿)
2024-11-22 03:15 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的基礎(chǔ)上來理解當(dāng)代兒童的，也是在與“已蘇醒的童年”(內(nèi)心的童年)的對(duì)話中來理解當(dāng)代兒童的。只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們筆下的兒童才生動(dòng)親切，并充滿真實(shí)性。3童年是“一口深井”巴什拉說，“童年是存在的深井”[1]144。童年的確是最具神秘色彩的生命現(xiàn)象———童年實(shí)際上最接近精靈———因?yàn)樗羁拷煦缍錆M生命力的原初生命，而且含有遙遠(yuǎn)祖先的生命密碼。因此，兒童并不像想象的那樣容易寫。想想溫尼普、長(zhǎng)襪子皮皮、愛麗絲，以及小豆豆，小尼古拉，以及馬克吐溫筆下的湯姆和哈克，這些“小人兒”絕不是簡(jiǎn)單平板的存在，他們具有豐富的人性反應(yīng)，具有“浩瀚無邊的內(nèi)心宇宙性”。潛意識(shí)里，我們對(duì)兒童的精靈性質(zhì)既驚訝又歡喜，在驚訝與歡喜之中，還含著某種難以言說的畏懼感和神秘感。這種感覺充分體現(xiàn)了我們對(duì)于原初自我的復(fù)雜感情。所以，我們讀童書時(shí)，內(nèi)心總是極其柔和，喜悅，驚訝，總是產(chǎn)生難以言傳的感動(dòng)。所以，當(dāng)我們以兒童為表現(xiàn)對(duì)象時(shí)，亦需要深入潛意識(shí)，深入原初的自我，而這個(gè)潛意識(shí)，這個(gè)原初的自我，非由分析而來，非由模仿而來，非由單純的外在觀察而來，而由對(duì)童年生命的尊重和體悟而來。這種寫作是恢復(fù)記憶，是尋找人類文化的本源，它所倡導(dǎo)的正是現(xiàn)象學(xué)所強(qiáng)調(diào)的對(duì)自覺經(jīng)驗(yàn)到的現(xiàn)象作直接的描述，盡量排除未經(jīng)驗(yàn)證的先入之見，強(qiáng)調(diào)“訴諸事物本身”，亦即“回到直覺和回到自身的洞察”。因此，兒童并不是隨便就可以寫好的?？扇缃裢瘯袌?chǎng)上，卻有太多隨便的寫作。許多兒童形象單調(diào)扁平，概念化、模式化，看不出作家體貼入微的觀察力和領(lǐng)悟力，筆下孩子們的動(dòng)作和語言，缺少心理基礎(chǔ)和情緒緣由，有些作品以為讓筆下的孩子玩鬧到底，就寫出“兒童精神”了，更有甚者，似乎離開頑童形象就不再有兒童文學(xué)了———似乎不調(diào)皮搗蛋就不是兒童，不惡作劇就沒有個(gè)性，不諷刺挖苦成年人就跟不上時(shí)代。一大堆鬧哄哄的書以童書的名義花花綠綠顯擺在書店里了。這種作品的流播已嚴(yán)重地影響了兒童的自我認(rèn)知和社會(huì)認(rèn)知，背離了兒童文學(xué)寫作的基本精神
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