三嚴(yán)三實(shí)專題學(xué)習(xí)體會(huì)與三嚴(yán)三實(shí)專題學(xué)習(xí)發(fā)言提綱匯編(編輯修改稿)
2024-11-21 22:17 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 實(shí)做到“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”和“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”；真正做一名對(duì)黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)暮命h員干部。二、對(duì)黨員干部講黨性不任性的思考（一）人大黨員干部要切實(shí)講黨性李克強(qiáng)總理的一句話“大道至簡，有權(quán)不可任性，”為我們指明了權(quán)力屬性，也充分道出了人民期盼；權(quán)力是人民賦予的，必須在嚴(yán)格的監(jiān)管下行使，不能有絲毫的任性。任性，本意是指放任自己的性子，不加約束。孩童任性最多鬧點(diǎn)小脾氣、捅個(gè)小婁子，可以說是童趣。而黨員干部尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部任性則是危害巨大，不可小覷。不僅會(huì)玷污黨員干部形象，破壞政治生態(tài)，敗壞社會(huì)風(fēng)氣，也傷害各族人民感情。任性的孩子都是寵出來的，任性的黨員干部又何嘗不是“慣”出來的。這個(gè)“慣”，既有黨員干部黨性觀念淡薄、紀(jì)律意識(shí)不強(qiáng)等主觀原因，往往也有監(jiān)督制度不實(shí)、監(jiān)管缺失乏力等客觀因素。為此，我認(rèn)為人大黨員干部要去掉任性，就必須從以下四個(gè)方面去強(qiáng)化黨性。第一，講黨性、不任性，就是要把好理想信念這個(gè)“總開關(guān)”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨員精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”。堅(jiān)定理想信念，必須以正確的理論武裝頭腦，做到真學(xué)、真懂、真信和真用；必須時(shí)時(shí)牢記入黨誓言，嚴(yán)格遵守黨章，履行黨員義務(wù)，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，必須牢記黨的宗旨，堅(jiān)持政治本色，在思想上和靈魂深處解決好“入黨為什么”“當(dāng)官為了誰”的問題，切實(shí)做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。第二，講黨性、不任性，就是要握緊黨紀(jì)國法這把“戒尺”。嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國法既是良好的品德修養(yǎng)，也充分體現(xiàn)了黨員干部在政治上的清醒與成熟。只要我們把紀(jì)律管到位、嚴(yán)到份，就能夠減少腐敗存量，遏制腐敗增量，“病樹”就會(huì)減少。黨員干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是事業(yè)發(fā)展的領(lǐng)頭雁，擔(dān)負(fù)一方發(fā)展重任，一舉一動(dòng)、一言一行都起著示范作用，并應(yīng)當(dāng)帶頭遵章守紀(jì)，學(xué)法信法用法，不以事小而亂為，不以事急而蠻干；特別是要積極帶頭樹立“黨紀(jì)嚴(yán)于國法”的新意識(shí)，自覺接受黨規(guī)黨紀(jì)和國家法律的雙重約束，在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)工作中時(shí)刻以黨紀(jì)國法律言律行。第三，講黨性、不任性，就是要自覺接受來自各方面的監(jiān)督。自覺接受監(jiān)督是對(duì)黨員干部的一貫要求。毛澤東同志早就指出：“只有人民監(jiān)督政府，政府才不敢松懈；只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息”。思想家孟德斯鳩也曾經(jīng)說過：“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不變的一條經(jīng)驗(yàn)。有權(quán)力的人們使用權(quán)力一直到遇有界限的地方才休止”。俗話也說得非常好：“江水如果離開了堤岸，就會(huì)泛濫成災(zāi)”。這些話都深刻地表明了有監(jiān)督、有制約，人才會(huì)更清醒、更謹(jǐn)慎，才會(huì)循規(guī)蹈矩，各族黨員干部掌握著各族人民賦予的權(quán)力，只有將自己置于監(jiān)督之下，才不會(huì)被花言巧語所左右、被糖衣炮彈所擊垮。所以，作為人大系統(tǒng)的每位黨員干部都應(yīng)有自覺接受監(jiān)督的勇氣和雅量，自覺接受黨組織監(jiān)督、群眾監(jiān)督和輿論監(jiān)督，真正學(xué)會(huì)在約束中工作，習(xí)慣在監(jiān)督下干事，加強(qiáng)黨性鍛煉，永葆政治本色。第四，講黨性、不任性，就是要常用“三省吾身”這個(gè)校正器。人心善則施善行，人心惡則施惡行，唯有不斷自省，才能修心明方向。一個(gè)人當(dāng)了黨員干部之后，一些別有用心的人為了享受其手中權(quán)力帶來
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