20xx審美觀自我評價(編輯修改稿)
2024-11-20 03:02 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 象形式的客體進行意向性的投射，從而生成具有審美價值的意象。觀照不能沒有視覺方式，這也意味著觀照的對象必須是表象化的客體。在這一點上，我是頗為贊同英國美學(xué)家鮑?？挠^點的，鮑?？J(rèn)為只有表象化的、感性化的東西，方能成為審美對象，他說：“除掉那些可以讓我們看的東西外，什么都對我們沒有用處，而我們甩感受或者想象的只有是那些能成為直接外表或表象的東西。這就是審美表象的基本學(xué)說?！钡瑫r，審美觀照又遠(yuǎn)不止于一般的視覺觀看，又兼之以明顯的心理活動。“觀照”的本來涵義出自于中國哲學(xué)，它的所指從來都不止于一般的視覺觀看，而是意味著通過視覺觀賞把握事物的本體的、終極的意義。(這點將在下面論及。)
觀照并不排除認(rèn)識，在觀照過程中會包含著認(rèn)識價值的產(chǎn)生。而如果以認(rèn)識作為觀照的本質(zhì)，那自然是對觀照的特質(zhì)的扭曲。觀照是審美主體以充滿情韻的眼光和超越邏輯思維的智慧，來看對象物時的觀賞與晤對。這個過程，不僅是對對象的映入，而且是以特有的角度將其改造成以此一對象為原型的審美意象。它不僅是對對象為觀賞的客體，而是與對象彼此投入，形成物我兩忘的關(guān)系。主體與客體的審美關(guān)系由此形成，審美價值的生成也正是在這個過程之中。
審美觀照對于審美主客體都需要相應(yīng)的條件。就客體而言，能夠成為審美觀照的對象之物，一是感性的、具象
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