20xx關(guān)于學(xué)習(xí)臺州經(jīng)驗心得總結(jié)(編輯修改稿)
2024-11-20 02:30 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 開明的態(tài)度，臺州才獲得了先發(fā)優(yōu)勢。就像李世民打造的大唐帝國。在那個時代，唐帝國是全世界的中心，是最繁榮的國家。讓人感嘆的不是大唐帝國疆域的遼闊和軍事實力的犀利，而正是她的開明與寬容。臺州，也是這樣形成了民間的“創(chuàng)新集群”。吉利、蘇泊爾、吉奧等。
幾點創(chuàng)新體現(xiàn)了政府的大智慧。黨代會常任制、民主懇談、參與式預(yù)算、默許了聯(lián)戶經(jīng)營、股份合作、民營銀行等。
三、敬佩這里的民營企業(yè)家?！芭_州的發(fā)展離不開企業(yè)家”我認為這種表述不對，應(yīng)該這么說：臺州經(jīng)濟社會發(fā)展的核心力量是企業(yè)家的創(chuàng)造力!下面我來論述一下：關(guān)于少數(shù)與多數(shù)，個體與群體我有下面一些看法。馬哲里說人民大眾創(chuàng)造了歷史。我認為這么說不對，應(yīng)該是極大多人在極少數(shù)人的引導(dǎo)下，被動地創(chuàng)造了歷史。有時候越是重大的歷史事件，個體總比群體發(fā)揮的作用大。舉個例子：關(guān)于達爾文有個很好的紀(jì)錄片，叫做《達爾文勇闖新世界》。是達爾文創(chuàng)造了《進化論》，《物種起源》的學(xué)說。即是物竟天擇、適者生存、遺傳變異、自然選擇。當(dāng)時，人們信奉天主教，認為上帝創(chuàng)造了一切。發(fā)表這樣的學(xué)說，對達爾文和他的家人來說，會帶來巨大的危險。他沒有第一時間發(fā)表。而是在四年之后，為了不被一個叫做華萊士的人搶先發(fā)表相同觀念的學(xué)說，在朋友也包括這個華萊士的支持下，發(fā)表了系統(tǒng)的進化論學(xué)說。初期的達爾文備受攻擊和打壓。這個進化論學(xué)說對于人類文明來說，是具有里程碑意義的。這個事例說明：人類文明并不是大眾創(chuàng)造的，而是由人類中偉大的個體創(chuàng)造的。在文明發(fā)展的過程中，甚至人民大眾成為文明發(fā)展的絆腳石。
我們結(jié)合一下自己的工作，我們團、連隊里，越是重大的事情越是由那么一兩個人決定的。這是一個規(guī)律。誰也不說的。我想這也是對的，這叫成大事者不謀于眾。這一原則通俗的說，就是謀求特別重大的事情，不必與人商量。因為謀求非常重大的事情的人，必定有非同一般的眼光、心胸和氣度。有時候自己看準(zhǔn)了，去做就是了。如果去和別人商量反倒麻煩，搞不成事!
我研究過職工的個體與群體。有時候當(dāng)個體融入到群體之中，個體的理性與原有的品質(zhì)就不存在了。極易受到傳染，不能受自身的支配。你會發(fā)現(xiàn)在過激的信訪行為中，那些又叫又罵甚至是又打又扎的職工平時可能是挺講道理的，所以我認為任何一個群體都有這樣的劣勢：輕信、沒有理性、情緒化、易受到暗示
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