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正文內(nèi)容

三嚴(yán)三實(shí)專題教育活動學(xué)習(xí)心得體會與三嚴(yán)三實(shí)專題教育研討會發(fā)言稿匯編(編輯修改稿)

2024-11-20 01:41 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 四風(fēng)”,在勤修身上較較真、在慎用權(quán)上較較真、在嚴(yán)守紀(jì)上較較真、在謀實(shí)事上較較真、在求實(shí)效上較較真。作為教育系統(tǒng)的一名紀(jì)檢干部,這也是一付沉甸甸的擔(dān)子,當(dāng)前面臨著:教育系統(tǒng)黨風(fēng)廉政建設(shè)及反腐倡廉的復(fù)雜態(tài)勢和規(guī)范學(xué)校辦學(xué)行為、有效整治“亂招生、亂收費(fèi)、亂補(bǔ)課、亂辦班和亂訂教輔材料”的嚴(yán)峻任務(wù)。履行職責(zé)、履行義務(wù),就要有能擔(dān)當(dāng),有擔(dān)當(dāng)才能履行職責(zé),為推動我區(qū)教育科學(xué)發(fā)展,完成教育改革任務(wù),提升教育滿意度守好關(guān),有擔(dān)當(dāng)才能為“黨要管黨,從嚴(yán)治黨”盡好職。也許這個擔(dān)子要得罪上級,惹惱同級,查煩下級,也許讓許多人不舒服,許多人不待見,許多人恨上你,但崗位所在,責(zé)任所在,就只有將工作落在實(shí)處,干在實(shí)處,盡職盡責(zé)、才能營造我區(qū)教育系統(tǒng)的風(fēng)清氣正,辦好人民滿意的教育。三嚴(yán)三實(shí)專題教育研討會發(fā)言稿嚴(yán)以律己是嚴(yán)以修身具體檢驗(yàn),是嚴(yán)以用權(quán)根本保障,關(guān)乎黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng),關(guān)乎政治生態(tài)、發(fā)展大局和百姓福祉。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,要把嚴(yán)以律己作為終身必修課,以律己把牢思想行動總開關(guān),靠律己端正干事創(chuàng)業(yè)風(fēng)向標(biāo)。下面,結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和感悟,就嚴(yán)以律己談幾點(diǎn)認(rèn)識和體會。嚴(yán)以律己就是要增強(qiáng)自我認(rèn)知意識。自我認(rèn)知即自己對自己的認(rèn)識,是對自己身心活動的覺察,具體包括認(rèn)識自己的心理特征、生理狀況以及自己與他人的關(guān)系等。希臘德爾菲神廟刻著一句箴言,認(rèn)識你自己。老子《道德經(jīng)》中講,知人者智也,自知者明也。意思就是能透徹了解別人行為的人是聰明的,能正確認(rèn)識自身長短優(yōu)劣的人是明智的。儒家思想中有個重要概念,就是格物致知,這源自于《禮記大學(xué)》八目——格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。用格物致知統(tǒng)領(lǐng)八目,就是要人們推究事物的原理法則進(jìn)而總結(jié)為理性知識,也就是強(qiáng)調(diào)要正確認(rèn)知事物。佛陀有句著名的話,我已經(jīng)不再被別人所控制,我已經(jīng)不再是個奴隸,我是自己的主人。因此,自我意識非常重要。只有清醒地認(rèn)識自我,認(rèn)知自我,才能正確地把握自己,客觀評價自己,嚴(yán)格管理自己,嚴(yán)格約束自己。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己,就是要對自己有一個全面客觀辯證的認(rèn)識,正確看待自己長處和成績,正確對待自己缺點(diǎn)和不足,少一些自滿、多一份自省,少一些懈怠、多一份干勁,少一些偏激、多一份理智,不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。嚴(yán)以律己就是要嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩。欲知平直,則必準(zhǔn)繩;欲知方圓,則必規(guī)矩。黨的紀(jì)律規(guī)矩是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)范和規(guī)則。習(xí)近平總書記講,黨的紀(jì)律和規(guī)矩是有機(jī)統(tǒng)一的,黨章是黨
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