三嚴三實專題學習研討發(fā)言提綱(編輯修改稿)
2024-11-20 01:41 本頁面
【文章內容簡介】 ，“不持一硯歸”；他一生鐵面無私，不避權貴，執(zhí)法如山。對皇親國戚、宦官權貴的不法行為，一律極力主張繩之以法。大力平反冤獄，是包拯生前與死后深為百姓所贊揚和稱頌的主要內容。再如北宋時的思想家和教育家范仲淹，熟讀儒、道經典，并崇信佛法，官任參知政事，他在《岳陽樓記》中寫的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句家喻戶曉。他治家甚嚴，教子有方。教導子女做人要正心修身，積德行善。他雖然身居高位，俸祿豐厚，但他卻不為子女留下錢財，而是全部用于扶危濟困，把樂于助人的仁德傳給了子孫。這些歷史清官，為后人樹立了榜樣，名垂千史。然而，腐敗作為廉潔的對立面，千百年來始終如幽靈一般伴隨著各朝各代的政權。我國著名經濟學家王亞南先生曾說：中國的二十四史，其實就是一部貪污史。自古以來，眾多有識之士發(fā)出過這樣的感嘆：“能吏尋常見，公廉第一難”?？梢姡I導者能否廉潔自律，直接關系著領導工作的成敗。對于身居要職的領導者來說，更關系到國家的興衰存亡。從劉青山、張子善到胡長青、成克杰再到徐才厚、周永康，我更深刻的體會到腐敗猶如夢魘，糾纏著我們的某些領導干部，更腐蝕著我們黨和國家的肌體，我黨的反腐倡廉工作任重而道遠。嚴以克己，就是要做到如劉禹錫詩中所說的：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！敝挥袌远诉@個決心，才能牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。要時刻以道德、國法、黨紀、黨規(guī)來約束自己的行為，從根本上增強政治免疫力，自覺抵御拜金主義、享樂主義、極端個人主義等錯誤思想的侵襲，經得住改革開放、市場經濟浪潮的考驗。古人云：“人非善不交，物非義而不取”，特別是人在官場，決不為富貴所淫，金錢所動，女色所迷，名利所累，權欲所惑，既不跑官也不媚官，不圖虛名，
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