【文章內(nèi)容簡介】 想法早已發(fā)生了轉(zhuǎn)變。處在青春叛逆期的我們，還學(xué)不會換位思考，只知道一味的堅(jiān)持自己的看法，不會理解，只有自私。那么主要針對于父母與子女的代溝我有以下幾個看法：首先，代溝不是哪一方的錯但是父母也不是沒有一點(diǎn)點(diǎn)問題的，雖然工作很辛苦，但是父母應(yīng)該學(xué)會抽出點(diǎn)時(shí)間來跟孩子溝通，在他們需要的時(shí)候，也他們指點(diǎn)方向，多給孩子一點(diǎn)鼓勵，讓他們不再青春迷茫。其次，代溝不是一種病，我們可以將代溝帶來的問題降到最小。較小代溝，最好的工具篇二：三分鐘即興演講技巧三分鐘即興演講技巧（一）講話前的準(zhǔn)備1．克服緊張情緒。對講話少的人來說，講話前緊張是自然的，應(yīng)該正視這種緊張作，全當(dāng)是丟一次丑，再緊也得講。那么，如何消除緊張情緒，有幾種物理方法大家可以試一下：深深呼吸—眼睛微閉，全身放松，心里默默的數(shù)數(shù)，這樣可以使血液循環(huán)減慢，心神就會安定下來，全身有一種輕松感。臨場活動—由于緊張會使體內(nèi)產(chǎn)生大量的熱能，如果在講話前稍加活動，雙手握緊然后放松，讓肌肉縮緊再放松，就會促使熱量散發(fā)。閉目養(yǎng)神—閉目用舌尖頂上腭，用鼻吸氣，可以達(dá)到安定神緒，獨(dú)自幽靜，怡然自得的目的。凝視物體—確定某一物體，專注凝視，并去分析它的形狀，觀察其顏色與遠(yuǎn)近。 攝入飲料—講話前準(zhǔn)備一杯開水，這樣可以增加唾液，保證喉部濕潤，也可以穩(wěn)定情緒。情緒轉(zhuǎn)移—情緒轉(zhuǎn)移也可以緩解緊張癥狀。英國有個企業(yè)家叫詹姆斯，因講話屢次失敗，怕在眾人面前丟丑，每次講話時(shí)那種緊張的場面就浮現(xiàn)在眼前。有次講話前他狠狠地?cái)Q了自己大腿一把，突然感到出奇的平靜，結(jié)果講得非常成功。2．認(rèn)真構(gòu)思腹稿。在穩(wěn)定情緒的同時(shí)要理清講話思路，做到胸有成竹。構(gòu)思腹稿要防止下列話題：對于不知道的事情不要冒充內(nèi)行；不要在公共場所談?wù)搫e人的缺陷；不要談容易引起爭論的話題；不要到處訴苦發(fā)牢騷。3．了解掌握聽眾。每到一處講話，即是三五成群的聊天，也要分個場合，可謂“逢場作戲”。了解聽眾主要有以下幾個方面：文化、職業(yè)、年齡、性別等。（二）講話時(shí)的技巧1．開頭的技巧。即興講話是一種隨行就市，臨場發(fā)揮的行為。所以把開頭不要看得過分重要，也不要規(guī)定得過于死板，這樣會限制講話的臨場發(fā)揮。 開頭的方式有(1) 直入式。(2) 引用式。(3) 提問式。開頭的方式很多，還有故事式、懸念式、自我介紹式等，希望大家以后在實(shí)踐中慢慢體會。2．講話中的技巧。講話中，如同文章的正文、主體。3．結(jié)尾的技巧。講話的結(jié)束語用好了能起到預(yù)想不到的效果。結(jié)尾的方式有：總結(jié)式、升華式、啟發(fā)式、號召式等。篇三：即興演講素材一個人看到蝴蝶幼蟲在繭中拼命掙扎太過辛苦，出于好心，就用剪刀將繭剪開，讓幼蟲輕易地從里面爬出來。但是，這只幼蝶根本飛不起來而且很快就死掉了。原來，幼蝶在繭中掙扎是生命中不可缺少的一部分，是為了讓身體更強(qiáng)壯、翅膀更有力。如果不經(jīng)歷必要的破繭過程，他就無法適應(yīng)繭外的環(huán)境。其實(shí)這正是在告訴我們，一個人不經(jīng)歷必要的磨難，沒有壓力，他的人生就不會完整，因?yàn)樗麤]有能力抵擋以后的風(fēng)風(fēng)雨雨；回顧歷史，我們追尋先人留下的印跡———朝堂之上，孟子警覺世人：“生于憂患，死于安樂?！本蘼怪畱?zhàn)，項(xiàng)羽破釜沉舟，逼迫將士以一敵百，“百二秦關(guān)終屬楚；”韓信背水一戰(zhàn)，而利用壓力逼迫自己，成就了壯美的詩篇。古英格蘭有一首著名的民謠：“少了一枚鐵釘，掉了一只馬掌，掉了一只馬掌，丟了一匹戰(zhàn)馬，丟了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場戰(zhàn)役，敗了一場戰(zhàn)役，丟了一個國家?！边@是發(fā)生在英國查理三世的故事。查理準(zhǔn)備與里奇蒙德決一死戰(zhàn)，查理讓一個馬夫去給自己的戰(zhàn)馬釘馬掌，鐵匠釘?shù)降谒膫€馬掌時(shí)，差一個釘子，鐵匠便偷偷敷衍了事，不久，查理和對方交上了火，大戰(zhàn)中忽然一只馬掌掉了，國王被掀翻在地，王國隨之易主。百分之一的錯誤導(dǎo)致了百分之百的失敗，一釘損一馬，一馬失社稷！你是否聽到一個遠(yuǎn)去的王朝風(fēng)中的悲鳴——細(xì)節(jié)決定成敗！“愛自己的孩子是人 愛別人的孩子是神”，這是教育人的一種境界，更是從教者的一種至高追求。世間凡人，誰都愛自己的孩子，可能像愛自己的孩子一樣愛別人的孩子，一般人很難做到。昨日，一學(xué)生行走中突然暈倒校園，查問原因，該生早晨背誦任務(wù)沒完成，被老師懲罰“不得早餐”，該生學(xué)習(xí)一般般，這種“遭遇”時(shí)有發(fā)生。經(jīng)常的吃飯不及時(shí)，營養(yǎng)缺乏，體力不支，暈倒在校園。孩子也是人，要吃飯，要補(bǔ)充基本的營養(yǎng)，才能生存。長期如此，成人尚且受不了，何況沒有成年的孩子！假若該生是老師自己的孩子，他會這么做嗎？幾個“學(xué)困生”因成績差，喪失學(xué)習(xí)信心，無心進(jìn)取，又成為“問題生”，經(jīng)常被老師趕在課堂外，或反省錯誤，或勞動教育，或停課回家，我們姑且不追究教師的這種做法與《教育法》是否相悖，他的所為，嚴(yán)重地?fù)p傷了學(xué)生的自尊，造成這些孩子學(xué)習(xí)更差，破罐子破摔，最后輟學(xué)。假如是老師自己的孩子，恐怕就不是這樣的待遇了吧？高爾基說過，只有愛孩子的人，才能教育好孩子。教育是從愛開始的，為師者，應(yīng)該像對待自己的孩子一樣，用愛對待學(xué)生，用愛感化學(xué)生，這樣才能使學(xué)生“親其師，信其道”，實(shí)現(xiàn)教育目的。(臺灣著名教育家高震東先生講的)教師這一職業(yè)是一個神圣的職業(yè)，多少年來人們一直這樣講，但“神圣”在什么地方，大多數(shù)人卻將其抽象了，更多的將“神圣”理解為“高尚”，迄今為止只有這句話將教師的神圣職業(yè)的內(nèi)涵真正具體化了。疼愛自己的孩子僅僅是一種建立在血緣關(guān)系上的動物本能，然而對學(xué)生的愛卻出自教師的職責(zé)，這是一種只講付出，不計(jì)回報(bào)的、嚴(yán)慈相濟(jì)的無私的愛，這種愛才是神圣的。這種愛是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦感受到這種感情，就會“親其師，信其道”。師愛才是師魂。教師不僅要教給學(xué)生知識和技能，而且要培養(yǎng)學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的欲望和掌握學(xué)習(xí)的方法。為此，教師要學(xué)習(xí)教育科學(xué)，關(guān)注教育新動態(tài)，吸收教育新觀念，二十一世紀(jì)的教育需要教師有完備的知識結(jié)構(gòu)，包括各種科學(xué)的基礎(chǔ)知識、專業(yè)知識和教育科學(xué)以及心理科學(xué)方面的知識。基礎(chǔ)知識要廣泛深厚，專業(yè)知識要扎實(shí)系統(tǒng)，教育科學(xué)和心理科學(xué)兩方面的知識要全面準(zhǔn)確，否則就算不上素質(zhì)過硬的教師，因而也無從擔(dān)負(fù)得起培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的一代新人的重任。我認(rèn)為教師的水平不在于一桶水和一碗水，而在于該教師如何引導(dǎo)學(xué)生去獲得更多的水，通俗的說就是，如何教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，葉圣陶先生不是說過：要授人與漁嗎？如果光有一桶水，分給學(xué)生充其量也是一桶水；而教給學(xué)生如何獲得水，那才是優(yōu)秀的教師呢。惡語傷人六月寒一頭熊在與同伴的搏斗中受了重傷，它來到一位守林人的小木屋外乞求得到援助。 守林人看它可憐，便決定收留它。晚上，守林人耐心地、小心翼翼地為熊擦去血跡、包扎好傷口并準(zhǔn)備了豐盛的晚餐供熊享用，這一切令熊無比感動。臨睡時(shí)，由于只有一張床，守林人便邀請熊與他共眠。就在熊進(jìn)入被窩時(shí)，它身上那難聞的氣味鉆進(jìn)了守林人的鼻孔。 “天哪！我從來沒聞過這么難聞的味道，你簡直是天底下第一大臭蟲！”熊沒有任何語言，當(dāng)然也無法入眠，勉強(qiáng)地挨到天亮后向守林人致謝上路。多年后一次偶然相遇時(shí)，守林人問熊：“你那次傷得好重，現(xiàn)在傷口愈合了嗎？”熊回答道：“皮肉上的傷痛我已經(jīng)忘記，心靈上的傷口卻永遠(yuǎn)難以痊愈！”【題目2】也談內(nèi)心和諧 【核心提示】都說猶太人是世界上是最聰明的人，他們說：賣豆子的人最快樂，因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)不擔(dān)心豆子賣不出去。豆子賣不出去磨成豆?jié){可能賣，豆?jié){賣不了就制成豆腐，豆腐賣不了就制成豆腐干，再賣不了就腌豆腐乳；或者用豆子發(fā)豆芽，豆芽長大成豆苗??看賣豆子人豁達(dá)、樂觀，遇事總是以積極的心態(tài)對待，這樣才能達(dá)到真正的內(nèi)心和諧！請以“也談內(nèi)心和諧”為題作即興演講。（準(zhǔn)備時(shí)間：3分鐘）【題目3】沒有比人更高的山 【核心提示】山高人為峰。當(dāng)我們經(jīng)過奮勇攀登，站在高山之巔時(shí)，一座新的山峰拔地而起，一個新的高度應(yīng)運(yùn)而生。這個高度等于山峰原本的海拔，加上人類的身高，這座新的山峰注定要比曾經(jīng)的山峰更加巍峨！山峰化作人腳下的根基。人的高度決定了山峰新的高度，這一刻，人比山更高！山峰是基石，是成功必需的客觀條件，個人的努力才是決定結(jié)果的根本因素。沒有辛苦付出，人類永遠(yuǎn)不可能戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻；只要勤奮努力，我們一定能征服任何一座高山，戰(zhàn)勝任何一次挑戰(zhàn)。大步向前，萬里關(guān)山只