20xx年醫(yī)學(xué)專題—關(guān)于著力加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)的思考(精)(編輯修改稿)
2024-11-19 05:12 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 83。入“十一五規(guī)劃”,更加凸現(xiàn)了農(nóng)村精神文明的重要地位。然而農(nóng)村精神精神文明建設(shè)受到經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的制約較大,阻力不小,文化建設(shè)發(fā)展緩慢,甚至是滯后。二是文化建設(shè)滯后,消極腐朽封建迷信占有一定市場(chǎng)。盡管近幾年來(lái),我縣農(nóng)村文化建設(shè)在不斷深化,一些村建起了像樣的圖書(shū)館、籃球場(chǎng)、村民活動(dòng)中心、農(nóng)民會(huì)所等設(shè)施,農(nóng)民文化節(jié)等活動(dòng)開(kāi)展得有聲有色。但大部分村文化設(shè)施落后,文化經(jīng)費(fèi)缺乏,文化活動(dòng)無(wú)聲無(wú)息。大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站經(jīng)費(fèi)少,設(shè)施陳舊,人才隊(duì)伍薄弱,發(fā)揮鄉(xiāng)村文化活躍作用較小。有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)村,宗教勢(shì)力乘虛而入,佛教、基督教逐漸占領(lǐng)農(nóng)民的精神市場(chǎng),更有一些邪教如呼喊派、法輪功等蠱惑部分農(nóng)民。農(nóng)村的黃、賭、毒現(xiàn)象屢禁不止,求神拜佛、上廟燒香等封建迷信的東西仍然束縛著相當(dāng)一部分農(nóng)民的頭腦。有些農(nóng)村青年游手好閑、好吃懶做,有的甚至走上了犯罪的道路三是整體素質(zhì)不高,文明觀念道德責(zé)任受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。隨著新農(nóng)村建設(shè)的不斷深入開(kāi)展,農(nóng)民的思想覺(jué)悟和科技文化水平有所提高,但是整體素質(zhì)與時(shí)代要求還有一定距離。突出表現(xiàn)是國(guó)家觀念、集體觀念和道德責(zé)任感淡化,拜金主義和利己主義滋長(zhǎng),科技文化水平還不很高。部分農(nóng)民受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作中產(chǎn)生的負(fù)面影響,不能正確對(duì)待負(fù)面的東西,導(dǎo)致形成了扭曲的人生觀、價(jià)值觀、道德觀。有的甚至丟掉了勤勞致富的民風(fēng),好逸惡勞、投機(jī)倒把、見(jiàn)利忘義、損人利己,直接導(dǎo)致了鄉(xiāng)村文明風(fēng)氣,道德素質(zhì)受到嚴(yán)重的挑戰(zhàn),對(duì)積極向上、健康身心的文明意識(shí)淡薄化,態(tài)度消極,追求低級(jí)趣味的東西,給農(nóng)村和社會(huì)帶來(lái)各種不穩(wěn)定因素。二、加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)的政治意義為什么要加強(qiáng)農(nóng)村的精神文明建設(shè),這不僅是對(duì)新時(shí)期社會(huì)主義精神文明建設(shè)提出了新要求,有著現(xiàn)實(shí)的政治意義,而且也是在實(shí)踐中不斷探索和認(rèn)真研究的時(shí)代課題。加強(qiáng)農(nóng)村的精神文明建設(shè)的目的就是使得農(nóng)村社會(huì)風(fēng)氣根本好轉(zhuǎn),好風(fēng)俗、好習(xí)慣、好風(fēng)尚蔚然成風(fēng),讓農(nóng)村的民主、文明、和諧成為一種風(fēng)尚,一種境界。加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)的核心就是要推動(dòng)和引導(dǎo)廣大農(nóng)民樹(shù)立適應(yīng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的思想觀念和文明意識(shí),養(yǎng)成科學(xué)文明的生活方式,提高農(nóng)民的整體素質(zhì),培養(yǎng)造就有文化懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)講文明的新型農(nóng)民。加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)是鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ),提升執(zhí)政能力的有力措施。精神文明建設(shè)可以陶冶、滋養(yǎng)人們的道德情操,培養(yǎng)人的組織性和紀(jì)律性,
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