紅歌感想五篇模版(編輯修改稿)
2024-11-19 02:59 本頁面
【文章內容簡介】 命、建設和改革各個時期產生和流傳的紅色革命歌曲。作為我國紅色經典的重要組成部分，它們不僅是火熱的斗爭實踐的真實寫照，具有鮮明的革命情感和地域特色；而且植根于中華大地，深受人民群眾喜愛，體現出時代精神與民族精神，具有獨特的藝術魅力、深厚的美學意蘊和廣泛的社會教育功能等特點。這里所說的紅歌，并不是傳唱度高或是曾轟動一時的所謂“走紅”的歌曲。人們每當聽到紅歌就會產生對那段革命歷史的回憶，紅歌不是抽象的政治口號。它是有著具體內容的綜合藝術，能使人們得到藝術上的享受。許多紅歌都與影視藝術結合在一起，成為它的一個不可分割的整體，使一部影視作品錦上添花，流傳至今。目前，對紅歌的定義有著不同的詮釋，因為每一個時代都有自己紅極一時的歌曲，每一代人都有自己心目中的紅歌。只要能夠代表一個時代，只要能夠在其中找到時代烙印，只要是積極健康向上的歌曲都應該屬于紅歌。紅歌作為一種類型的音樂，即一種藝術形式，有其獨特的藝術特征。紅歌創(chuàng)作的源泉是民歌。無論從旋律還是歌詞以及演唱形式都非常貼近生活，所以它在不同社會與歷史背景的情況下，所表現的時代性也有所不同。到了我國新民主主義革命與抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，由于長期的戰(zhàn)亂增加了人民現實生活中的痛苦。這一時期的民歌大多表現勞動人民反對內戰(zhàn)，反對民族壓迫的抗日作品。特別是五四運動前后，不少反映現實生活的小調性的填詞歌曲在民間流傳。如：《小放牛》、《五更調》、《孟姜女》、《鳳陽花鼓》。反映抗日題材 的作品有《王老五》、《游擊隊歌》，紅歌又迎來了一個新的歷史階段，使中國民歌藝術不但在作品上，而且在教育與教學體系上得到了進一步的充實和完善。涌現出吳雁澤、李雙江、郭頌、閻維文、彭麗媛等一大批歌唱家。在作品上如《贊歌》、《十五的月亮》、《春天的故事》、《祝福祖國》等。、人民群眾自改、自編、或是曲作者為群眾 、愿望而創(chuàng)作，其創(chuàng)作、加工、流 傳都是由人民群眾在革命的生產生活中自然地產生的，他植根于 民間，植根于普通百姓的生活，是平民百姓真實情感的表達。它 產生于人民群眾的勞動、斗爭、生活、娛樂之中，真實反映人民 群眾的思想感情，所以歷來受到人民群眾的喜愛，是人民群眾不可缺少的精神食糧之一。這種民歌多為集體創(chuàng)作，民歌手人人都可以加工潤色，而其口頭即興創(chuàng)作方式有很大的靈活性，甚至不受定稿限制，眾多歌手的創(chuàng)造，體現為民歌中集體智慧的融合，而且這種融合幾近天衣無縫。這些特征使民歌的旋律呈現一種大眾化色彩，并具有鮮明的民族性，是民歌的重要特點。紅歌有生動的革命歷史記憶，是愛國主義教育的良好途徑?！俺运煌诰恕?、“軍民魚水一家親”……紅色歌謠中記憶了太多的革命的歷史，激勵了多少群眾人民，在那個浴血 奮戰(zhàn)的年代，戰(zhàn)士是唱著這樣的歌“大刀向！鬼子們的頭上砍去 …”“起來不愿做奴隸的人們…”“向前進！向前進！戰(zhàn)士的責 任重，婦女的冤仇深…”。在新中國成立后，又涌現出一批宣導 建設祖國的紅歌，如：《我為祖國現石油》《假如你要認識我》 等。再從改革開放到
范文總結相關推薦
鄂ICP備17016276號-1