【文章內(nèi)容簡介】 以習(xí)靜，寡能者可以節(jié)勞。 ——曾國藩7君子事來而心始見，事去而心隨空。 ——曾國藩7士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒心。有志則決不甘心為下流；有識則知道學(xué)問沒有止境，不敢以一得就自足。如河伯觀海，如井蛙看天，都是無識之人。有恒心則絕無不成功的事。這三條缺一不可。7善自是士人常事，今乃邀身后福報，若市道，吾實恥之?！鴩?曾國藩平時再忙，都要堅持每天早上臨帖，讀十頁史書給兒子做出榜樣，紀(jì)澤在他的影響下課業(yè)大進，他還用自己讀書幾十年的切身體會，對兒子的課業(yè)做詳盡的指導(dǎo)，啟發(fā)，那份耐心，細心，完全不像出兵打仗的將領(lǐng)，而更像孜孜不倦的先生。7在待人上，曾國藩告訴紀(jì)澤，名之所在，當(dāng)與人同分，利之所在，當(dāng)與人共享。在行為上，曾國藩要求兒子舉止要重，發(fā)言要慢，還要記住，凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，方可成大器，若沾染富貴習(xí)氣，則難以成才。他要兒子做有才有德之人：勤儉節(jié)約，自我約束，吃苦耐勞，能屈能伸。7禍福由天主之，善惡由人主之。7惟柔以制剛狠之氣，惟誠以化頑梗之民。80、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳?！鴩?小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣?！鴩?士能寡欲，安于清澹，不為富貴所淫，則其視所物也輕，自然進退不失其正。8天下古今之庸人，皆以一惰字致?。惶煜鹿沤裰闶?，皆以一傲字致敗。8繁華功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩蕩是真正受用。8刻薄語稱快一時，當(dāng)之者終身怨恨。8米已成飯，米已成炊，只好聽之罷了。8遇詭騙財人幻化百端，不行測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。8盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以肚量豪邁為第一義。8男兒自立，必需有倔強之氣。90、常人做一事，便須全副精力注在此一事，不行喜新厭舊。第三篇：曾國藩名人名言曾國藩名人名言（通用30句）得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營營耳。常存一不敢為先之心。弟處在這種百事都不順利的時候，也只有采取逆來順受的法子，依舊不外乎悔字訣、硬字訣而已。以儉樸來養(yǎng)護廉潔，性格耿直且能忍耐。不慌不忙，一步一個腳印地前進，過后必定有一番甜美滋味回現(xiàn)。至作文，則所以浦此心之靈機也。心常用則活，不用則窒，如泉在地，不鑿汲則不得甘醴，如玉在璞，不切磋則不成令器?！对鴩獣拧贰＼娛路菣?quán)不威，非勢不行?！对鴩獣拧?。吾人為學(xué)最要虛心。——《曾圍藩家書》虛心涵泳，切己體察。朱子教人讀書之法，此二語最為精當(dāng)?！对鴩視穼W(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預(yù)做?！对鴩視?有氣則有勢，有識則有度，有情則有韻，有趣則有味，古人絕好文字，大約于此四者之中，必有一長?！对鴩視?凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，庶可以成大器；若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。——《曾國藩家書》1古稱“金丹換骨”，余謂立志即丹也?！对鴩視贰?何必?fù)竦?？何必?fù)駮r？但自問立志之真不真耳！——曾國藩1能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問?！鴩?凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計?！鴩?守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。 ——曾國藩1人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗。1正確對待做官發(fā)財——“功成身退”，“大約世家子弟，錢不可多，衣不可多，事雖至小，關(guān)系頗大”人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。2期服去官，有猶子能行古禮；儒仕為俠，如先生豈是今人。2我在軍中多年，難道沒有一點可取，只因一個傲字，百無一成，所以諄諄教各位弟弟引以為戒。 ——曾國藩 《曾國藩家書》2有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。——曾國藩名言2務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過高之理。2善自是士人常事，今乃邀身后福報，若市道，吾實恥之。——曾國藩名句2禍福由天主之，善惡由人主之。2前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。——曾國藩2居有惡鄰，坐有損友，借以檢核自慎，亦是進德之資。2學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。不以昨日延誤目前日補做，不以嫡有事目前日預(yù)做。剛?cè)岵斑儊硪姷锰斓刂?，剛?cè)峄ビ?，不行偏廢，太柔則靡，太剛則折?！钡谒钠涸鴩嗣栽鴩嗣源笕ㄍㄓ?0句）以能立能達為體，以不怨不尤為用。富貴氣太重，亦非佳象耳。天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。常存一不敢為先之心。短不可護，護則終短。長不可矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智，謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動有悔，何如靜而勿動？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。紀(jì)澤盡管身體薄弱，但保養(yǎng)的方法，也只有在慎重對待飲食，節(jié)制嗜好欲望上，絕對不在服藥上。凡是專注于一樁事業(yè)的39。人，必定有自己的心得，也必定會有疑惑之處。凡說話不切中事理、沒有分量的人，他的部下必定不會服氣。胸襟廣大，宜從“平、淡”二字用功。凡人我之際，須看得平；功名之際，須看得淡。庶幾胸懷日闊?！对鴩獣拧?。凡將才有四大端：一日知人善任，二日善覘敵情，三日臨陣膽識，四日營務(wù)整齊?！对鴩獣拧?。1大約上等賢哲，當(dāng)以天緣遇之，中等人才，可以人力求之?！对鴩獣拧?。1揀選將材，必求智略深之入。又須號令嚴(yán)明，能耐勞苦，三者兼全，乃為上選?！对鴩獣拧?。1軍士所過，有取民間一草一木不給錢者，即行正法。望兩君日以斯言訓(xùn)做之。——《曾國藩書信》。1寧可數(shù)月不開一仗，不可開仗而毫無安排算計?！对鴩獣拧贰?堅守已得之地，多籌游擊之師?！对鴩獣拧?。1于“畏慎”二字之中養(yǎng)出一種剛氣來。——《曾國藩家書》1蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可?！对鴩視?總要養(yǎng)得有的次博大活潑，此后更當(dāng)有長進也。——《曾國藩家書》1決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人?！对鴩視芬蝗詹磺?，則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣?！对鴩視?立者，發(fā)奮自強，站得住也；達者，辦事圓融，行得通也?！对鴩視贰?男兒自立，必須有倔強之氣?！对鴩視贰?遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮?！对鴩視?。2