【文章內(nèi)容簡介】 密不可分，企業(yè)是個人才華施展的天地，是個人理想實現(xiàn)的平臺，人人努力工作，企業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)，企業(yè)發(fā)展的好，個人才能有發(fā)展的空間，有強(qiáng)大的祖國做堅強(qiáng)后盾，企業(yè)和個人的發(fā)展才能有保障。如今，我們趕上了這改革開放的年代，趕上了祖國走向富強(qiáng)的時代，就讓我們都立足本職工作，為企業(yè)的經(jīng)濟(jì)繁榮，為我們偉大的社會主義祖國更加美好的明天，辛勤工作，努力奮斗，貢獻(xiàn)出自己的全部力量，把一切都獻(xiàn)給黨和無比壯麗的共產(chǎn)主義偉大事業(yè)。第三篇：學(xué)生愛國演講稿——增強(qiáng)民族自尊心與學(xué)生愛國演講稿：我與祖國共奮進(jìn)學(xué)生愛國演講稿——增強(qiáng)民族自尊心目錄第一篇：學(xué)生愛國演講稿——增強(qiáng)民族自尊心 第二篇：論如何增強(qiáng)民族自尊心第三篇：“論增強(qiáng)民族自尊心、自信心” 論文 第四篇：自尊心的演講稿 第五篇：關(guān)于自尊心的演講稿 正文第一篇：學(xué)生愛國演講稿——增強(qiáng)民族自尊心 同學(xué)們：大家好！今天我演講的題目是《增強(qiáng)民族自尊心》。我最近讀過一本名叫《少年巴杜亞》的書，寫的是一位叫巴杜亞的意大利少年在客船上拒絕外國人施舍的事。巴杜亞貧困不堪，幾名外國人給了他許多錢，要接濟(jì)他。然而，就在給他錢的同時，這幾名外國人卻將他的祖國——意大利說得一無是處。巴杜亞聽后，勃然大怒：“拿回去，你們侮辱我的祖國，我不要你們的臭錢！”說完，斷然把錢丟還給了幾名外國人。讀完這本書，巴杜亞那句“你們侮辱我的祖國，我不要你們的臭錢”的話語久久回蕩在我的耳畔，我不禁被這位少年強(qiáng)烈的民族自尊心和對祖**親真摯的愛深深地打動了?！白硬幌幽赋蟆?，祖國再窮，也是養(yǎng)育我們的故土。作為祖國的優(yōu)秀兒女，理應(yīng)把祖國的尊嚴(yán)放在首位，用實際行動來捍衛(wèi)祖國的尊 嚴(yán)。否則，失去了民族自尊心，就只能淪為民族的敗類?！堻c(diǎn)擊下面鏈接查看或下載全文！查看或下載全文！第二篇：論如何增強(qiáng)民族自尊心 論如何增強(qiáng)民族自尊心〃自信心〃自豪感鄧小平同志指出“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國，貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱”（《鄧小平文選》第3卷第3頁）。這是小平同志從歷史與現(xiàn)實的結(jié)合上，對當(dāng)代中國愛國主義基本特征及其內(nèi)涵的一個重要概括。新時期的愛國主義決不是狹隘的民族主義。新時期的愛國主義教育必須堅持對外開放的原則，但是這種開放性是以維護(hù)民族尊嚴(yán)和國家主權(quán)為前提的。當(dāng)國門洞開，面對世界經(jīng)濟(jì)與科技的競爭與挑戰(zhàn)，當(dāng)看到發(fā)達(dá)國家與我們的現(xiàn)實差距，有些人不是奮發(fā)圖強(qiáng)去振興祖國而是惑怨或嘆，有的甚至把差距當(dāng)作嫌棄祖國的“理由”。針對這種情況，鄧小平同志一再強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)、自尊精神，他說：“獨(dú)立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來都是我們的立足點(diǎn)。中國人民珍惜同其他國家和人民的友誼和合作，更加珍惜自己經(jīng)過長期奮斗而得來的獨(dú)立自主權(quán)利。任何外國不要指望中國做他們的附庸，不要指望中國會吞下?lián)p害我國利益的苦果?！保ā多囆∑轿倪x》第3卷第3頁）沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨(dú)立，國家是立不起來的。這是因為，沒有民族自尊心，就談不上愛國。一個沒有自尊心的民族是不可能受到別人尊重的。世界各國無論社會制度如何，都十分 注重民族自尊心的培養(yǎng)。強(qiáng)烈的民族自尊心，是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。為了維護(hù)民族尊嚴(yán)，無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)場上出生入死，在反動勢力的刑場上大義凜然，在為國爭光的賽場上奮勇拼搏，在振興中華的平凡崗位上無私奉獻(xiàn)，奏響了一曲曲震撼人心的愛國主義頌歌。正是由于有了這種強(qiáng)烈的民族自尊心，我們才推翻了三座大山，取得了“拯救中華”的歷史性勝利；正是由于有了這種強(qiáng)烈的民族自尊心，我們才走出了一條建設(shè)有中國特色社會主義的新路，譜寫了實現(xiàn)四化、振興中華的劃時代的新篇章。沒有民族自豪感，就樹立不起民族自信心。綜觀歷史，放眼世界，我們也必然產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感。因為，無論從哪一方面看，我們的祖國是世界上最偉大的國家之一，我們的民族是世界上最偉大的民族之一。我們有悠久的歷史、燦爛的文明、壯麗的山河、傳統(tǒng)的美德；我們更有對人類文明與世界進(jìn)步所作出的創(chuàng)紀(jì)元的卓越貢獻(xiàn)。在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，我們中華民族產(chǎn)生了許多偉大的思想家、科學(xué)家、發(fā)明家、軍事家、政治家、史學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家，他們的聰明才智、美德情操、發(fā)明貢獻(xiàn)至今受到全世界人民景仰。無論歷史還是現(xiàn)實都雄辯地表明，中國了不起，中國人了不起，當(dāng)代中國改革開放的巨大成就更了不起。沒有民族的尊嚴(yán)，就沒有民族的獨(dú)立和國家的主權(quán)。1982年鄧小平在會見英國首相撒切爾夫人時說：“關(guān)于主權(quán)問題，中國在這個問題上沒有回旋的余地。坦率地講，主權(quán)問題不是一個可討論的問題，如果不收回，就意味著中國政府是晚清政府，中國領(lǐng)導(dǎo)人是李鴻章?！?1989年小平同志在會見美國前總統(tǒng)尼克松時，坦率地表(請關(guān) 注..)明了自己維護(hù) 國家利益和國家主權(quán)的原則立場：“我知道你是反對共產(chǎn)主義的，而 我是共產(chǎn)主義者。我們都是以自己的國家利益為最高原則來談問題和 處理問題的?！痹诟母镩_放的新的歷史時期，小平同志始終從中華民 族的利益出發(fā)，站在中國人民的立場上考慮問題和處理問題。他一再 重申任何違反國際關(guān)系準(zhǔn)則的行動，中國人民永遠(yuǎn)不會接受，也不會 在壓力下屈服。他積極倡導(dǎo)的中國人民應(yīng)該樹立以祖國為本位、祖國 利益高于一切的愛國主義榮辱觀，是我國現(xiàn)階段愛國主義特征的高度 概括。新時期的愛國主義教育另一個鮮明的特征就是在維護(hù)國家根本利 益基礎(chǔ)上更強(qiáng)調(diào)面向世界的開放性。早在1986年中共中央關(guān)于精神文 明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議中就指出：對外開放作為一項不可動搖的基本 國策，不僅適用于物質(zhì)文明建設(shè)，而且適用于精神文明建設(shè)。我們現(xiàn) 在搞的市場經(jīng)濟(jì)是開放性經(jīng)濟(jì)。對外開放既適用于物質(zhì)文明建設(shè)又適 用于精神文明建設(shè)，是由精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)都具有世界性所決定的。市場經(jīng)濟(jì)的開放性決定了市場經(jīng)濟(jì)下精神文明建設(shè)包括愛國主義教育 的開放性。中國的發(fā)展和進(jìn)步，離不開世界各國的文明成果。縱觀世界近代史可以看出，“吸收”和“借鑒”是一個民族和社 會進(jìn)步的重要動因，能否大膽吸收和借鑒人類的一切文明成果，對一 個民族和國家的發(fā)展具有加速或滯后的作用。對外開放則興，閉關(guān)自 守則滯，是一條不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。我們不僅要在物質(zhì) 文明建設(shè)中大膽吸收和借鑒世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反 映現(xiàn)代化生產(chǎn)和市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式和管理方法，引進(jìn)國外 的資金、資源、技術(shù)、人才，為發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)所利用。在精 神文明建 設(shè)中，也必須吸收和借鑒一切優(yōu)秀的文明成果。特別是精神 文明產(chǎn)品、文化市場、新聞傳媒和社會公德中一些帶共性的東西，包 括強(qiáng)化國民愛國意識的一些行之有效的經(jīng)驗與方法。當(dāng)然，這種吸收 借鑒必須立足于我們的國情，立足于現(xiàn)代化建設(shè)實際，正確處理堅持 對外開放、擴(kuò)大對外交流與堅持抵制外來腐朽思想侵蝕的關(guān)系。采取 引進(jìn)、過濾、吸收、融合的辦法取其精華，去其糟粕，抵御腐朽思想 的影響，批判地吸收外來文化。堅持在對外開放中開展愛國主義教育，使全體人民特別是年輕一代，從比較中看祖國的發(fā)展，從比較中看中 國特色社會主義的優(yōu)越。正像小平同志所說的那樣：“資本主義發(fā)展 幾百年了，我們干社會主義才多長時間！何況我們自己還耽誤了二十 年，如果從建國起，用一百年時間把我國建設(shè)成中等水平的發(fā)達(dá)國家，那就很了不起了！”（《鄧小平文選》第3卷第383頁）通過開放中的 比較，從而增強(qiáng)民族自尊心和自豪感，增強(qiáng)振興中華的緊迫感和責(zé)任 感。（作者系中共武昌區(qū)委常委、宣傳部長）第三篇：“論增強(qiáng)民族自尊心、自信心” 論文 題目：論增強(qiáng)民族自尊心、自信心作者： 專業(yè)： 學(xué)號： 學(xué)院：xxx xxxxxxx xxxxxxx xxxxxxx 中 國 ? 重 慶 XX 年 5 月 論增強(qiáng)民族自尊心、自信心關(guān)于民族自尊心、自信心的話題在初、高中政治課中已經(jīng)被老師多次提及，并且還有很多生動的案例。我還記得其中一個很典型的關(guān) 于朱自清的事例。朱自清是清華大學(xué)中文系教授。1948年6月，北平學(xué)生掀起了反對美國扶植日本軍國主義的運(yùn)動。此時，朱自清身患重病，又無錢醫(yī)治，吃飯都困難。但他毫不猶豫地在一份宣言上簽上了自己的名字。這份宣言的內(nèi)容是這樣的：“為表示中國人民的尊嚴(yán)和氣節(jié)，我們斷然拒絕美國具有收買靈魂性質(zhì)的一切施舍物資，無論是購買的或給予的?！?月初，朱自清病情加重，入院治療無效，12日逝世。那時的他年僅50歲。臨終前，朱自清還不忘叮囑家人：“有件事要記住，我是在拒絕美國面粉的文件上簽過名的，我們家以后不買國民黨配合給的美國面粉！”朱自清寧可餓死，不領(lǐng)美國救濟(jì)糧反映了中華民族的尊嚴(yán)和氣節(jié)。也許他當(dāng)時斷然放棄所謂的民族自尊心自信心，接受了美國的救濟(jì)糧甚至是補(bǔ)助，那他也許還有生的希望，只是他根本沒有顧及到個人的生命，最后是用自己的生命捍衛(wèi)了中華民族的尊嚴(yán)，體現(xiàn)出代表國人的不屈氣節(jié)，這樣的精神值得我們每一位學(xué)習(xí)。增強(qiáng)民族自尊心、自信心是愛國主義的體現(xiàn)，鄧小平同志從歷史與現(xiàn)實的結(jié)合上，對當(dāng)代中國愛國主義基本特征及其內(nèi)涵有一個重要概括。鄧小平同志指出“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國，貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱”。新時期的愛國主義決不是狹隘的民族主義。新時期的愛國主義教育必須堅持對外開放的原則，但是這種開放性是以維護(hù)民族尊嚴(yán)和國家主權(quán)為前提的。當(dāng)國門洞開，面對世界經(jīng)濟(jì)與科技的競爭與挑戰(zhàn)，當(dāng)看到發(fā)達(dá)國家與我們的現(xiàn)實差距，有些人不是奮發(fā)圖強(qiáng)去振興祖國 而是或怨或嘆，有的甚至把差距當(dāng)作嫌棄祖國的“理由”。針對這種情況，鄧小平同志也一再強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)、自尊精神，他說：“獨(dú)立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來都是我們的立足點(diǎn)。中國人民珍惜同其他國家和人民的友誼和合作，更加珍惜自己經(jīng)過長期奮斗而得來的獨(dú)立自主權(quán)利。任何外國不要指望中國做他們的附庸，不要指望中國會吞下?lián)p害我國利益的苦果”。沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨(dú)立，國家是立不起來的。此時的民族自尊心已經(jīng)是站在更高的位臵上彰顯其重要性了。這是因為，沒有民族自尊心，就談不上愛國。一個沒有自尊心的民族是不可能受到別人尊重的。世界各國無論社會制度如何，都十分注重民族自尊心的培養(yǎng)。強(qiáng)烈的民族自尊心，是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。為了維護(hù)民族尊嚴(yán)，無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)場上出生入死，在反動勢力的刑場上大義凜然，在為國爭光的賽場上奮勇拼搏，在振興中華的平凡崗位上無私奉獻(xiàn)，奏響了一曲曲震撼人心的愛國主義頌歌。正是由于有了這種強(qiáng)烈的民族自尊心，我們才推翻了三座大山，取得了“拯救中華”的歷史性勝利；正是由于有了這種強(qiáng)烈的民族自尊心，我們才走出了一條建設(shè)有中國特色社會主義的新路，譜寫了實現(xiàn)四化、振興中華的劃時代的新篇章。同時，沒有民族自尊心，就樹立不起民族自信心。綜觀歷史，放眼世界，我們也必然產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感。因為，無論從哪一方面看，我們的祖國是世界上最偉大的國家之一。我們有悠久的歷史、燦爛的文明、壯麗的山河、傳統(tǒng)的美德；我們更有對人類文明與世界進(jìn)步所作出的創(chuàng)紀(jì)元的卓越貢獻(xiàn)。在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，我們中華 民族產(chǎn)生許多偉大的思想家、科學(xué)家、發(fā)明家、軍事家等等。他們的聰明才智、美德情操、發(fā)明貢獻(xiàn)至今受到全世界人民景仰。無論歷史還是現(xiàn)實都雄辯地表明，中國了不起，中國人了不起，當(dāng)代中國改革開放的巨大成就更了不起。沒有民族的尊嚴(yán)，就沒有民族的獨(dú)立和國家的主權(quán)。1982年鄧小平在會見英國首相撒切爾夫人時說：“關(guān)于主權(quán)問題，中國在這個問題上沒有回旋的余地。坦率地講，主權(quán)問題不是一個可討論的問題，如果不收回，就意味著中國政府是晚清政府，中國領(lǐng)導(dǎo)人是李鴻章?！?1989年小平同志在會見美國前總統(tǒng)尼克松時，坦率地表明了自己維護(hù)國家利益和國家主權(quán)的原則立場：“我知道你是反對共產(chǎn)主義的，而我是共產(chǎn)主義者。我們都是以自己的國家利益為最高原則來談問題和處理問題的。”在改革開放的新的歷史時期，小平同志始終從中華民族的利益出發(fā)，站在中國人民的立場上考慮問題和處理問題。他一再重申任何違反國際關(guān)系準(zhǔn)則的行動，中國人民永遠(yuǎn)不會接受，也不會在壓力下屈服。他積極倡導(dǎo)的中國人民應(yīng)該樹立以祖國為本位、祖國利益高于一切的愛國主義榮辱觀，是我國現(xiàn)階段愛國主義特征的高度概括。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該秉承中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，堅決不做損害國家尊嚴(yán)和利益的事，真正理解愛國主義的精髓，做一名忠誠的愛國者。第四篇：自尊心的演講稿今天我演講的題目是《自尊與自大》中國自古以來講究的是謙遜有禮，而不是驕傲自大，人要有自尊 心，但卻不能讓它演變成自大，自尊心的演講稿。同學(xué)們，相信大家都認(rèn)識項羽，他可是顯赫一時的大人物，從小自尊心就很強(qiáng)，可最后卻從自尊發(fā)展到自大，當(dāng)他在軍事地位上取得絕對優(yōu)勢時，自封“洗楚霸王”認(rèn)為天下唯我獨(dú)尊，把對手劉邦不當(dāng)在眼里，最終鬧得四面楚歌，全軍覆沒，為此毛主席曾經(jīng)告誡過我們“不可沽名學(xué)霸王”，演講稿《自尊心的演講稿》。隨著時代的變遷，不少人失去了祖先的文明道德，將自尊變成自大，自尊可以促使人自強(qiáng)不息，激發(fā)我們的上進(jìn)心，而自大只會讓人變得母中無人，導(dǎo)致最終的失敗。其實你只需要把眼光放遠(yuǎn)，人外有人，天外有天，比你更有才干的人還很多，你還要繼續(xù)努力。在21世紀(jì)的今天，我們是祖國的花朵，未來的棟梁，決不能隱一時自大而導(dǎo)致最終的失敗，我們應(yīng)該“自尊”而不能“自大”。謝謝大家！第五篇：關(guān)于自尊心的演講稿 今天我演講的題目是《自尊與自大》中國自古以來講究的是謙遜有禮，而不是驕傲自大，人要有自尊心，但卻不能讓它演變成自大。同學(xué)們，相信大家都認(rèn)識項羽，他可是顯赫一時的大人物，從小自尊心就很強(qiáng)，可最后卻從自尊發(fā)展到自大，當(dāng)他在軍事地位上取得絕對優(yōu)勢時，自封“洗楚霸王”認(rèn)為天下唯我獨(dú)尊，把對手劉邦不當(dāng)在眼里，最終鬧得四面楚歌，全軍覆沒，為此毛主席曾經(jīng)告誡過我們“不可沽名學(xué)霸王”。隨著時代的變遷，不少人失去了祖先的文明道德，將自尊變成自 大，自尊可以促使人自強(qiáng)不息，激發(fā)我們的上進(jìn)心，而自大只會讓人變得母中無人，導(dǎo)致最終的失敗。其實你只需要把眼光放遠(yuǎn)，人外有人，天外有天，比你更有才干的人還很多，你還要繼續(xù)努力。在21世紀(jì)的今天，我們是祖國的花朵，未來的棟梁，決不能隱一時自大而導(dǎo)致最終的失敗，我們應(yīng)該“自尊”而不能“自大”。謝謝大家！學(xué)生愛國演講稿——優(yōu)秀的華夏民族 學(xué)生愛國演講稿——優(yōu)秀的華夏民族 愛國演講稿——愛國，是民族的靈魂 民族團(tuán)結(jié)愛國演