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正文內(nèi)容

八年級(jí)政治下學(xué)期第一次月考試題(編輯修改稿)

2024-11-18 22:55 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn) ④是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④13.從小事中可以窺見中國在各項(xiàng)改革進(jìn)程中出現(xiàn)的問題和瓶頸,把握國家脈搏。上海灘網(wǎng)紅美食“阿大蔥油餅”因手續(xù)不全、無照經(jīng)營被上海城管部門責(zé)令整改,被迫關(guān)門,引發(fā)媒體和網(wǎng)民熱議了,也引起國務(wù)院總理高度關(guān)注,“這兩家小食店可能確實(shí)存在證照等問題,但我們基層政府部門也應(yīng)更多從百姓角度考慮一下,盡量尋求更多人的‘共贏’。”李克強(qiáng)總理從小食店讀出的大智慧,啟示我們①整體與部分相互聯(lián)系、相互影響 ②整體功能大于部分功能之和 ③關(guān)鍵部分一定條件下對整體起決定作用 ④部分的變化推動(dòng)整體的發(fā)展A.①② B.①③ C.②③ D.②④14.長江經(jīng)濟(jì)帶覆蓋了從上海到云南共11個(gè)省市,建設(shè)長江經(jīng)濟(jì)帶有利于發(fā)揮長江三角洲城市群的龍頭作用,通過產(chǎn)業(yè)、資本、技術(shù)向中西部轉(zhuǎn)移,推進(jìn)中部崛起和西部大開發(fā),從而構(gòu)建東、中、西聯(lián)動(dòng)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)增長新格局。上述新格局的構(gòu)建①遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性 ②看到了關(guān)鍵部分對整體的決定作用 ③做到了立足整體、統(tǒng)籌全局 ④認(rèn)識(shí)和把握了事物的必然聯(lián)系 A.①② B.①③ C.②④ D.③④15.某林場曾經(jīng)每年都要投入30多萬元資金防治松樹的頭號(hào)天數(shù)松毛蟲,但收效一直不好。后來,人們發(fā)現(xiàn)松毛蟲蛹內(nèi)含有多種氨基酸和微量元素,是營養(yǎng)佳品和美味佳肴,該農(nóng)場對其推廣食用,收購價(jià)高達(dá)每斤40元,每天上千人撿拾蟲蛹,村民由此得以致富,松毛蟲病也得到有效遏制。該農(nóng)場成功的原因在于①從整體入手,解決局部問題 ②改變事物的本性,使其有利于人類 ③改變事物聯(lián)系的狀態(tài),變害為利④尊重聯(lián)系的多樣性,用聯(lián)系的觀點(diǎn)處理具體問題 A.①② B.②③ C.②④ D.③④16.為解決許多城市內(nèi)澇頻發(fā)的問題,近年來,海綿城市建設(shè)理念應(yīng)運(yùn)而生。它要求統(tǒng)籌自然降水、地表水和地下水的系統(tǒng)性,協(xié)調(diào)給水、排水等水循環(huán)利用各環(huán)節(jié),最大限度地實(shí)現(xiàn)雨水在城市區(qū)域的積存、滲透和凈化,促進(jìn)雨水資源利用和生態(tài)環(huán)境保護(hù)。海綿城市的建設(shè)理念體現(xiàn)了 ①在遵循自然規(guī)律基礎(chǔ)上改變城市發(fā)展規(guī)律以利于人類生存 ②人們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮程度決定城市發(fā)展收到效果的程度 ③采用系統(tǒng)優(yōu)化的方法統(tǒng)籌考慮能有效提高城市的整體效能 ④人們積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性探索自然和城市發(fā)展的本質(zhì)聯(lián)系 A.①② B.②③ C.①④ D.③④17.英國倫敦帝國理工學(xué)院的科學(xué)家最近開發(fā)了一種指令護(hù)目鏡,能夠記錄用戶的眼球移動(dòng)過程,并傳輸數(shù)據(jù)給計(jì)算機(jī),軟件將數(shù)據(jù)翻譯成機(jī)器指令,能夠?qū)ⅰ绑@鴻一瞥”轉(zhuǎn)化為指揮輪椅行動(dòng)、敲擊鼠標(biāo)等,幾乎所有運(yùn)動(dòng)受損人士都能應(yīng)用運(yùn)項(xiàng)技術(shù),包括截肢者、四肢麻痹癥患者、帕金森病患者、多發(fā)性硬化癥和肌營養(yǎng)不良癥患者。這款指令護(hù)目鏡的成功佐證了 ①發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用任何幻想終將變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) ②人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系 ③通過實(shí)踐人能把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西 ④任何事物都不是孤立的,都存在著普遍聯(lián)系 A.②③ B.①② C.①④ D.③④18.為破解城市交通擁堵難題,人們從螞蟻蟻穴秩序井然、高效運(yùn)轉(zhuǎn)的“交通體制”中得到啟發(fā),制定了疏導(dǎo)交通的策略。由此可見 ①自在事物的聯(lián)系優(yōu)于人為事物的聯(lián)系 ②人類的意識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性 ③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 ④認(rèn)識(shí)是主體對客體的能動(dòng)的反映A.①② B.②③ C.②④ D.③④19.豬肉等副食品價(jià)格上漲,有利于農(nóng)民增加收入,調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性,促進(jìn)生豬生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展。與此同時(shí),豬肉價(jià)格上漲也對城市低收入居民和在校學(xué)生的生活產(chǎn)生一定影響。這表明 ①事物的聯(lián)系是普遍的 ②事物是在曲折中發(fā)展的③事物的聯(lián)系是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ④新事物必然戰(zhàn)勝舊事物A.③④ B.①③ C.②④ D.①②20.波斯諺語說:“人心之間,有路相通?!辈煌瑖摇⒉煌褡?、不同文明之間,應(yīng)該堅(jiān)持交 流互鑒、和諧共存。這是因?yàn)棰俨煌褡?、不同文明之間既有共性也有個(gè)性 ②不同民族、不同文明間的交流互鑒促進(jìn)共同發(fā)展 ③不同民族、不同文明和諧共處需要各種條件 ④不同民族、不同文明之間的聯(lián)系是無條件的A.①② B.①③ C.②④ D.③④21.文化領(lǐng)域近些年出現(xiàn)了一種不均衡現(xiàn)象:一邊是艱難度日的公益性文化,一邊是越來越“精英化”“高端化”的演出市場和文化產(chǎn)業(yè)“大投資”“大項(xiàng)目”“大手筆”。過分強(qiáng)調(diào)文化產(chǎn)業(yè)而忽視公益性文化事業(yè)的發(fā)展,在不少評論家看來是一種“分裂式的改革”。下列選項(xiàng)與“分裂式改革”錯(cuò)誤相同的是,沖氣以為和 ,柳暗花明又一村 ,不及其余,統(tǒng)籌兼顧,科學(xué)發(fā)展22.馬云就“雙11”促銷拋出來的“獅羊論”:以電子商務(wù)為代表的新商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)對傳統(tǒng)商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)將會(huì)開展一次革命性的顛覆,就像獅子吃掉森林里的羊。下列詩句如此用含哲理相同的是 ①冬霜茅枯無情去,春風(fēng)草青百花開 ②芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波 ③歷盡天華成此景,人間萬事出艱辛 ④新竹高于舊竹枝,全憑老干為扶持A.①② B.①③ C.②④ D.③④23.學(xué)歷越高,起薪越高。據(jù)勞動(dòng)工資研究所的研院,學(xué)歷與起薪呈正相關(guān)性。以各學(xué)歷初始教育投資回報(bào)率(即每增加一年或者一個(gè)階離的教育帶來收入提高的百分)看,%,%,%,%。材料說明①事物的變化發(fā)展都是有條件的 ②正確認(rèn)識(shí)事物要把握本質(zhì)聯(lián)系 ③量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備和前提 ④價(jià)值判斷與價(jià)值選擇因人而異 A.①② B.②④ C.①③ D.③④24.我國加強(qiáng)重污染天氣監(jiān)測預(yù)警體系建設(shè),做好重污染天氣過程的趨勢分析,提高監(jiān)測預(yù)警的準(zhǔn)確度,及時(shí)發(fā)布監(jiān)測預(yù)警信息。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是 A.認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)聯(lián)系,能引導(dǎo)事物朝有利方向發(fā)展 B.充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是實(shí)踐活動(dòng)取得成功的前提 C.人們可以根據(jù)自己的主觀愿望建立事物之間的聯(lián)系 D.離開了人為事物的聯(lián)系,自在事物的聯(lián)系就不能實(shí)現(xiàn)25.所謂廚師效應(yīng),講的是廚師把幾種原料混在一起炒出來的菜,非常美妙,但這種美妙的味道,是任何一種原料所不具備的。“廚師效應(yīng)”告訴我們 ①整體具有部分所不具備的功能 ②搞好局部有助于推動(dòng)整體發(fā)展 ③要用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物 ④整體的狀態(tài)及變化會(huì)影響部分A.①③ B.①④ C.②③ D.②④26.黨的第十八屆六中全會(huì)要求全體黨員干部必須以身作則,模范遵守黨章黨規(guī),嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),堅(jiān)持率先垂范、以上率下,為全黨全社會(huì)作出示范。在 作風(fēng)建設(shè)方面要明確“長堤潰蟻穴”“君子慎其微”。下列與“長堤潰蟻穴,君子慎其微”蘊(yùn)含哲理相似的是①禁微則易,禁末者難 ②兩句三年得,一吟雙淚流 ③任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐釣魚船 ④文章千古事,得失寸心知 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 27.下圖漫畫給我們的哲學(xué)啟示是 ,促成事物的質(zhì)變 28.2016年3月16日,慈善法草案提請十二屆全國人大四次會(huì)議審議,扶貧攻堅(jiān)、共享發(fā)展、全面小康??《慈善法》草案與“十三五”發(fā)展戰(zhàn)略不謀而合,與老百姓的衣食住行息息相關(guān),制定《慈善法》傳遞民意的同時(shí),也釋放了多重利好民生的信號(hào)?!洞壬品ā肥枪膭?lì)人人行善的,“人人應(yīng)具善心,善舉人人可為;只有人人向善,便能夠社會(huì)向善;只有人人參與,便能夠社會(huì)參與”。從哲學(xué)角度看,這說明了慈善的發(fā)展: ①總是要經(jīng)歷由不完善到完善的過程 ②符合人民根本利益而具有不可抗拒性 ③要通過量的積累為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件 ④總是處在平衡和統(tǒng)一的變化過程中發(fā)展的A.①② B.②③ C.③④ D.②④ 29.與漫畫《凡事走在分寸之前即為“過”》體現(xiàn)的哲理相一致的是①君子恥其言而過其行。(《論語》)②酒飲半酣正好,花開半時(shí)偏妍。(李密庵)③試玉要燒三日滿,辨才須待七年期。(白居易)④貪如火,不撲則燎原;欲如水,不遏則滔天。(韓非)A.①② B.③④ C.①③ D.②④30.為研究抗瘧新藥,屠呦呦查古醫(yī)籍、訪老中醫(yī),從2000多種方藥中整理出《抗瘧單驗(yàn)方集》;在190次實(shí)驗(yàn)失敗后,屠呦呦課題組在第191次實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了抗瘧效果為100%的青蒿提取物。這啟示我們①在矛盾特殊性原理指導(dǎo)下研究普遍性 ②既要學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn),又要有創(chuàng)新意識(shí) ③重視量的積累,多次量變必然引起質(zhì)變 ④要堅(jiān)定理想信念,秉承執(zhí)著追求精神 A.①② B.①③ C.②④ D.③④31.文化要靠幾代人甚至幾十代人積累,不是一朝一夕的功夫。文化的生成是長期過程,文化產(chǎn)業(yè)的培育必然是持久戰(zhàn)。在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)過程中,要堅(jiān)持循序漸進(jìn)、久久為功,切記簡單化、功利化。這給我們發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的啟示是()①將發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合 ②注重文化產(chǎn)業(yè)量的積累,推動(dòng)其不斷發(fā)展 ③發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用逐步拓展文化產(chǎn)業(yè)的屬性 ④果斷地抓住時(shí)機(jī),促成文化產(chǎn)業(yè)質(zhì)的飛躍A.①② B.③④ C.②③ D.①④32.2016年10月24日,黨的十八屆六中全會(huì)提出,重拳治理大氣霧霾。今年化學(xué)需氧量、氨氨排放量要分別下降2%,二氧化硫、氮氧化物排放量分別下降3%,重點(diǎn)地區(qū)細(xì)顆粒物()濃度繼續(xù)下降。鼓勵(lì)秸稈資源化利用,減少直接焚燒,全面推廣車用燃油國五標(biāo)準(zhǔn),淘汰黃標(biāo)車和老舊車380 萬輛。治理大氣霧霾,從哲學(xué)角度,我們①應(yīng)發(fā)揮關(guān)鍵部分對整體的決定作用,將個(gè)人層面做好,就能推動(dòng)國家與社會(huì)建設(shè) ②應(yīng)堅(jiān)持發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一,只要樹立信心,就能消除前進(jìn)道路上的困難 ③應(yīng)堅(jiān)持發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一,呼喚莫若實(shí)干,心動(dòng)不如行動(dòng),從點(diǎn)滴小事做起 ④應(yīng)堅(jiān)持矛盾是同一性與斗爭性的統(tǒng)一,既要提高思想認(rèn)識(shí),又要注重實(shí)際行動(dòng) A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 33.下列名句所蘊(yùn)含的哲理與漫畫一致的是①天意從來高難問,人生由命非由他 ②長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆寄滄海 ③投之亡地然后存,限之死地然后生 ④自信人生二百年,會(huì)當(dāng)水擊三千里 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④34.女排奪冠,舉國沸騰,“女排精神”又一次響徹中國,郎平說:“女排精神不是贏得冠軍,而是有時(shí)候知道不會(huì)贏,也竭盡權(quán)力。是你一路雖走得搖搖擺擺,但站起來抖抖身上的塵土,依舊眼中堅(jiān)定?!毕铝性娋渲信c女排精神蘊(yùn)含哲理具有一致性的是①梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香 ②千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng) ③芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波 ④誰道人生再無少?門前流水尚能西!A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 35.發(fā)展具有普遍性,下列說法能夠體現(xiàn)發(fā)展觀①自然界經(jīng)歷了一個(gè)從無機(jī)物到有機(jī)物、從無生命物質(zhì)到人的變化過程 ②全球氣溫升高,海平面上升,酸雨增多 ③社會(huì)主義代替資本主義 ④電腦算命取代傳統(tǒng)算命 A.①② B.①③ C.②③ D.②④36.近年來,一種新的祭祖方式在網(wǎng)絡(luò)上悄然流行。網(wǎng)上祭祖這種方式既節(jié)省時(shí)間又經(jīng)濟(jì)環(huán)保,尤其是為許多遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的游子提供了極大的方便。下面對這種祭祖方式看法正確的是()①洌上祭祖是新出現(xiàn)的事物,必定戰(zhàn)勝舊事物 ②網(wǎng)上祭祖符合事物發(fā)展規(guī)律,具有強(qiáng)大的生命力 ③網(wǎng)上祭祖作為新出現(xiàn)的事物要被大眾接受需要一個(gè)過程 ④網(wǎng)上祭祖發(fā)展的速度慢,不可能成為新事物 A.①③B.②③C.①②D.①④37.比照發(fā)達(dá)國家的治污經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合中國當(dāng)下現(xiàn)實(shí),我們不難發(fā)現(xiàn),產(chǎn)業(yè)升級(jí)和落后產(chǎn)能的淘汰轉(zhuǎn)移不可能一夕間完成,以煤炭為主的能源結(jié)構(gòu)短時(shí)間內(nèi)也仍將持續(xù)。因此,治污、治霾注定是一個(gè)漸進(jìn)而長期的過程。治污、治霾是一個(gè)漸進(jìn)而長期的過程說明 ①事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的 ②只要注重量的積累,就一定能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變 ③量變是質(zhì)變的必要繼備,沒有量變就不會(huì)有質(zhì)變 ④事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的,質(zhì)變比量變更重要 A.①② B.③④ C.①④ D.①③ 38.下圖漫畫給我們的啟示是①要做好量變準(zhǔn)備,持之以恒②要果斷抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變 ③要正視現(xiàn)實(shí)問題,防微杜漸④要積極參與實(shí)踐,重在行動(dòng) A.①③ B.①④ C.②③ D.②④39.我國的古詩詞不僅散發(fā)著獨(dú)特的文學(xué)魅力,也蘊(yùn)含著豐富的哲理。下列選項(xiàng)中,兩者都蘊(yùn)涵量變引起質(zhì)變哲理的是A.兩句三年得,一吟雙淚流;浮云游子意,落日故人情 B.千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金;鍥而不舍,金石可鏤 C.文章千古事,得失寸心知;讀書破萬卷,下筆如有神D.亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄;書讀百遍,其義自見40.封閉小區(qū)是農(nóng)耕文明的理念,一個(gè)個(gè)樓盤就是一個(gè)個(gè)小的獨(dú)立王固。為使交通路網(wǎng)布局更加科學(xué)合理,從根本上解決城市交通捅堵問題,《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)城市規(guī)劃建設(shè)管理工作的若干意見》提出,今后原則上不再建設(shè)封閉住宅小區(qū),已建成的住宅小區(qū)和單位大院要逐步打開。但這一改革因?yàn)榕c一些人的利益有沖突而遭到他們的反對。這說明 ①發(fā)展具有普遍性,必須用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 ②新事物具有強(qiáng)大的生命力,必然能夠代替舊事物 ③自然界的發(fā)展是由物質(zhì)世界的相互作用引起的④事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一,改革創(chuàng)新的過程不是一帆風(fēng)順的 A.①② B.②③ C.①④ D.③④二、簡答題41.(本題10分)國務(wù)院決定從2016年5月1日起全面實(shí)施營業(yè)稅改增值稅,這為
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