【文章內(nèi)容簡介】 了警鐘。要從總體上把握黨代表中國最廣大人民的根本利益的標志，“就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須堅持把人民的根本利益作為出發(fā)點和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動性創(chuàng)造性，在社會不斷發(fā)展進步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實的經(jīng)濟、政治、文化利益?quot。就是說，”代表人民“并不是僅僅取得一次性的授權(quán)，”服務(wù)人民“也并不是一個單純的愿望和響亮口號，而是要通過黨的全部思想、言論和行動來實現(xiàn)的原則，并且這項原則最終要依靠人民來實踐和監(jiān)督，通過人民群眾的實際生產(chǎn)生活效果來加以檢驗。依照這個總體的標志，達到它的要求，我們黨就將擁有無限的力量源泉，成為世界上最具有生命力和創(chuàng)造力的領(lǐng)導者。要從正確處理人民內(nèi)部各種利益關(guān)系的方面理解黨的工作任務(wù)和領(lǐng)導責任。人民的利益并不是抽象的和一成不變的。這里總是會出現(xiàn)各種各樣復雜的情況。黨的領(lǐng)導責任就是要善于了解分析具體情況，處理好這些關(guān)系，以高度的責任心和高超的領(lǐng)導藝術(shù)，保證最大多數(shù)人民的根本利益得以不斷實現(xiàn)。正如江澤民所說?quot。人民群眾的整體利益總是由各方面的具體利益構(gòu)成的。我們所有的政策措施和工作，都應(yīng)該正確反映并有利于妥善處理各種利益關(guān)系，都應(yīng)認真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。但是，最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求，……。最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。這是馬克思主義的基本觀點，各級領(lǐng)導機關(guān)和領(lǐng)導干部必須充分認識和認真實踐?！币獜狞h的作風和執(zhí)政能力建設(shè)方面理解黨同人民群眾的關(guān)系?！叭h同志要始終堅持一切為了群眾、一切依靠群眾的根本觀點，堅持黨的群眾路線，深入群眾，深入基層，傾聽群眾呼聲，反映群眾意愿，集中群眾智慧，使各項決策和工作符合實際和群眾要求?！秉h的群眾路線不僅僅是指思想感情、工作方法和工作作風問題，在方法和作風的背后聯(lián)系著黨的性質(zhì)、宗旨和命運。改善黨的作風和提高黨的執(zhí)政能力，關(guān)鍵還在于保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。人民是個動態(tài)的歷史范疇，人民的意識和要求是不斷地發(fā)展變化的。任何領(lǐng)導者“代表人民”的地位，都不是也不可能是一次性地、一勞永逸地獲得的。任何“人民公仆”、領(lǐng)導者主觀上要忠于人民、代表人民，還必須時時保持同群眾的密切聯(lián)系，健全民主化、科學化的決策機制，才能深刻反映和正確集中最廣大人民群眾的真正意愿，避免把自己代表人民忠于人民的良好意愿當作唯一根據(jù)，用它代替了人民的客觀要求。對于來自人民、忠于人民的人來說，保持這種自覺性極其重要。等等?？傊?，“三個代表”、特別是代表最廣大人民根本利益的重要思想，結(jié)合當代新的形勢極大地深化了黨的宗旨理論，豐富發(fā)展了馬克思主義的基本價值觀，為新世紀保持并深化黨與最廣大人民群眾的血肉聯(lián)系，開辟黨的建設(shè)新局面奠定了重要的思想理論基礎(chǔ)。四、在人民群眾的實踐中檢驗和發(fā)展以“三個代表”為指導，從根本上保持和加強黨同最廣大人民群眾的血肉聯(lián)系，包含著一個極其重要的前提，就是要始終充分尊重人民群眾的歷史實踐?！皩嵺`是檢驗認識之真理性的唯一標準”，這一哲學原理我們并不陌生。但世界上的具體實踐各種各樣，在現(xiàn)實中隨意地抽取任何例子來證明任何一種觀點都是不難的。歸根到底“只有千百萬人民的革命實踐，才是檢驗真理的尺度”。（毛澤東：《新民主主義論》）唯有廣大人民群眾的社會實踐，才始終是最普遍、最持久、最客觀也最有效的基本實踐。馬克思主義把人民群眾看作社會歷史的主體，并堅信“真理與人民的利益相一致”，因此它必然承認，如同在科學上要充分尊重科學觀察、實驗和應(yīng)用的實際，在社會生活中就要充分尊重和理解人民群眾的實踐反應(yīng)。人民群眾的日常生產(chǎn)生活的實踐體現(xiàn)著人類實踐的本質(zhì)、特征和主流。確立實踐標準的權(quán)威，就意味著要確立人民群眾的權(quán)威。對于社會主義事業(yè)說來，一個理論、一項政策是否正確，其真理性只有依據(jù)廣大人民群眾的社會實踐才能得到真正的檢驗，其價值也只能看最終給人民群眾帶來了什么才能確定。在此意義上應(yīng)該說，總體上，人民群眾的檢驗也就是實踐的檢驗，在人民群眾中是否行得通，也就是在實踐中是否行得通。這一點對于解決我們思想和行動上的許多疑難問題也有普遍的意義。例如，關(guān)于判斷政治上或政策上的傾向性，判斷是“左”了還是右了的劃分標準，過去曾是一個很復雜的問題。事情常常是由于論者自己所具有的傾向影響著他對形勢的判斷。特別是一度泛濫的極“左”思潮下，總是把黨內(nèi)外絕大多數(shù)群眾看作是“右傾、保守、落后”的，有“自發(fā)資本主義傾向”的，等等。因此在他們那里，要革命就只能反右，不能反“左”，“左”永遠比右正確。事實上他們總是以自己的片面意愿為標準去判斷別人，從不知道要以人民群眾的意愿為標準來檢驗自己。正因如此，這種思潮必然地為廣大人民群眾前進的步伐所超越。在反傾向的問題上，一個真正貫徹唯物史觀和為人民服務(wù)宗旨的、嚴肅成熟的黨所抱的基本態(tài)度，是以絕大多數(shù)人民群眾的立場為準。正如毛澤東所說：“當著群眾還不覺悟和時候，我們要進攻，那是冒險主義。群眾不愿干的事，我們硬要領(lǐng)導他們?nèi)ジ?，其結(jié)果必然失敗。當著群眾要求前進的時候，我們不前進，那是右傾機會主義?！保ā秾x綏日報編輯人員的講話》）在此之前毛澤東還曾說過：“二十四年的經(jīng)驗告訴我們，凡屬正確的任務(wù)、政策和工作作風，都是和當時當?shù)氐娜罕娨笙噙m合，都是聯(lián)系群眾的；凡屬錯誤的任務(wù)、政策和工作作風，都是和當時當?shù)氐娜罕娨蟛幌噙m合，都是脫離群眾的?quot。（《論聯(lián)合政府》）把是否適合群眾的具體要求，在群眾現(xiàn)有的基礎(chǔ)上（而不是脫離這個基礎(chǔ)）再提高一步（而不是尾巴主義），作為黨本身犯不犯錯誤的界限之所在。這種以人民群眾為基準來自我檢驗的思考方式，同”左“右傾機會主義者慣于以自己為基準，動輒指責群眾”過火“，或怪罪群眾”落后“的思想作風，是截然相反的。只有以此為標準，”有右反右，有左反左“才是切實可行的，也才能切實有效。按照黨的宗旨和”三個代表“重要思想，我們一定要高度重視一切思想、理論、政策、策略在人民群眾中的反應(yīng)，特別是在人民群眾實踐中的反應(yīng)。因為這一切并不是為了說說好玩，而是最終為了人民的切實利益。既然如此，那么就必然要把最終檢驗和評判是非得失的權(quán)力，交給人民群眾，寄托于人民群眾的客觀實踐。要做到這一點，首先必須有一個自覺地、徹底地尊重實踐、尊重群眾的立場和態(tài)度，堅持”不唯上，不唯書，只唯實“，一心為人民。其次要努力學會在人民群眾的實踐中去檢驗發(fā)展一切正確的理論和政策。這就需要更深入地總結(jié)歷史的經(jīng)驗，深入研究和建立相應(yīng)的科學機制和組織方法。這本身在理論和實踐上都是一個都極為重大的課題，當然不是簡單的結(jié)論所能夠代替的。但是我們完全應(yīng)該明確這個方向，自覺地確立”尊重群眾與尊重實踐相統(tǒng)一的觀念，并致力于在實踐中去不斷地落實、發(fā)展、完善之。《如何保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系》，歡迎閱讀如何保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。第三篇：怎樣才能保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系怎樣才能保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系在新的形勢下，如何進一步保持和發(fā)展黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，贏得廣大人民群眾對改革發(fā)展的支持和參與，是關(guān)系我們黨能否長期執(zhí)政、執(zhí)好政，關(guān)系中國特色社會主義事業(yè)成敗，關(guān)系中華民族前途命運，關(guān)系黨的生死存亡和國家長治久安的重大戰(zhàn)略問題。始終保持和發(fā)展黨同人民群眾的血肉聯(lián)系是由我們黨的性質(zhì)決定的，是我們黨長期執(zhí)政的群眾基礎(chǔ),中國共產(chǎn)黨最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后最大的危險是脫離群眾。如今，我們黨已經(jīng)從領(lǐng)導人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實行計劃經(jīng)濟條件下領(lǐng)導國家建設(shè)的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下領(lǐng)導國家建設(shè)的黨。但是，不論我們黨所處的地位和環(huán)境、形勢和任務(wù)如何變化，我們同人民群眾同呼吸、共命運、心連心的立場不能變；全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能變；堅持“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線不能變；堅持立黨為公、執(zhí)政為民和“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的本質(zhì)不能變。只有這樣，我們才能始終保持和發(fā)展黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，我們的改革開放和建設(shè)才能有勝利之本，我們黨才能有吸取智慧和力量的最深厚源泉，才能有正確決策、減少和防止失誤的可靠保證，才能有深厚的執(zhí)政基礎(chǔ)，才能經(jīng)得起執(zhí)政、改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟三大考驗，才能不斷把中國特色社會主義事業(yè)推向前進。始終保持和發(fā)展黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，必須把發(fā)展作為第一要務(wù)，這是我們黨長期執(zhí)政的本質(zhì)要求,解決當今中國面臨的所有問題，從根本上來說，都必須靠發(fā)展。講發(fā)展，首先是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，黨的路線、方針、政策和各項工作，必須符合社會生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，必須把是否有利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展作為衡量標準，并把發(fā)展社會生產(chǎn)力與不斷提高人民群眾的生活水平統(tǒng)一起來。通過解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，增強我國的綜合國力，滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，實現(xiàn)建設(shè)小康社會的宏偉目標，為社會全面進步和人的全面發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。這是歷史和時代賦予我們黨的莊嚴使命，也是廣大人民群眾的共同愿望和根本利益所在，更集中體現(xiàn)了我們黨執(zhí)政為民的宗旨，深刻揭示了黨和人民群眾血肉聯(lián)系的本質(zhì)。講發(fā)展，還必須堅持以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學發(fā)展觀，把推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)統(tǒng)一起來，更好地推動經(jīng)濟、社會和人的全面發(fā)展。以人為本，就是一切從人民群眾的根本利益出發(fā)，深入體察人民群眾的意愿和要求，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾政治利益、經(jīng)濟利益和文化利益，作為我們謀發(fā)展的出發(fā)點和落腳點。這是我們堅持執(zhí)政為民、保持黨和人民血肉聯(lián)系的重要環(huán)節(jié)，也是黨的一切工作的最高標準。發(fā)展是為了人民，發(fā)展必須依靠人民，要集中全國人民的智慧和力量，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，使我們黨始終與時代發(fā)展同步伐，與人民群眾同呼吸共命運。始終保持和發(fā)展黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，必須以黨風廉政建設(shè)的實際效果取信于民，這是我們黨長期執(zhí)政的政治保證,加強黨風廉政建設(shè)，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，首先要對廣大黨員干部進行“為民”教育，使廣大黨員干部首先牢固樹立正確的權(quán)力觀，堅持立黨為公，執(zhí)政為民，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。黨在執(zhí)政條件下，容易脫離群眾，容易產(chǎn)生官僚主義，容易以權(quán)謀私，產(chǎn)生腐敗。我們黨的執(zhí)政地位是人民給的，各級領(lǐng)導干部手中的權(quán)力也是人民群眾賦予的。所以我們手中的權(quán)力只能用來為最廣大的人民群眾謀利益，決不允許用來為個人或小集團謀取私利，否則就是忘本，就是對黨對人民的背叛。黨員領(lǐng)導干部只有樹立了正確的權(quán)力觀，才能從根本上解決好入黨為什么，當官干什么，身后留什么的問題，才能忠誠地實踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把最廣大人民群眾的根本利益維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好。其次，要教育廣大黨員干部，大力弘揚求真務(wù)實精神，大興求真務(wù)實之風，切實加強黨的作風建設(shè)，通過作風建設(shè)，樹立科學的發(fā)展觀和正確的政績觀，重實際，說實話，辦實事，求實效。堅決反對形式主義、官僚主義和弄虛作假；堅持反對勞民傷財?shù)摹罢児こ獭?，“形象工程”，擺花架子、做表面文章，官出數(shù)字，數(shù)字出官，腳踏實地、真心實意地為老百姓辦實事，辦好事，以我們黨良好的思想作風，工作作風，生活作風贏得人民群眾的信任，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。第三，要通過對黨員干部進行廉政教育，使廣大黨員干部牢固樹立謙虛謹慎，艱苦奮斗的精神，堅決反對貪圖享樂、驕傲自滿、違法違紀、拼命斂財、揮霍公款、腐化墮落等，自覺保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣，昂揚銳氣，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。始終保持和發(fā)展黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，必須建立密切聯(lián)系群眾的制度，這是我們黨長期執(zhí)政的組織制度保證,從制度上保證黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，必須努力建設(shè)社會主義政治文明。社會主義政治文明的核心是人民民主，發(fā)展人民民主是推動政治文明不斷發(fā)展的根本動力。社會主義政治文明不僅從理論原則上確認人民群眾在民主政治中的主人翁地位，而且以健全的政治運行機制確保人民群眾當家作主權(quán)利的實現(xiàn)，這就是民主政治的制度化、規(guī)范化、程序化。民主政治既保證人民群眾參與管理國家和社會事務(wù)的權(quán)力，又保證有效實現(xiàn)和保護自身的利益。共產(chǎn)黨執(zhí)政的目的，就是領(lǐng)導和支持人民群眾當家作主人。從制度上保證黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，必須大力推進決策科學化