【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 女們?cè)诶弦惠叺慕逃?，一定?huì)經(jīng)受考驗(yàn)，成長(zhǎng)為新的邊疆建設(shè)者。D造句：“哪兒??哪兒??”“不管??不管??總是??” 4．《把鐵路修到拉薩去》中心思想：文章記敘了西部建設(shè)者修建當(dāng)今世界上海拔最高的隧道──風(fēng)火山隧道的經(jīng)過(guò)。贊揚(yáng)了建設(shè)者的西部建設(shè)者智慧與力量和吃苦奉獻(xiàn)的精神。5《古詩(shī)詞三首》 三首詩(shī)歌的異同《牧童》《舟過(guò)安仁》《清平樂(lè)村居》三首古詩(shī)詞，在內(nèi)容上有一個(gè)最大的共同點(diǎn)，都是寫(xiě)古代兒童無(wú)憂無(wú)慮的生活，表達(dá)了孩子無(wú)憂無(wú)慮、天真爛漫的天性。不同的是《牧童》描繪了牧童晚歸休息圖，《舟過(guò)安仁》描繪的兩小兒船頭以傘使風(fēng)的場(chǎng)景，而《清平樂(lè)村居》則營(yíng)造了一個(gè)五口之家的溫馨幸福的農(nóng)家生活畫(huà)面。6《冬陽(yáng)童年駱駝隊(duì)》是自傳體小說(shuō)《城南舊事》的序言，作者中國(guó)著名女作家林海音。描繪了主人公小英子在北京城南經(jīng)歷的童年往事。A本文是作者對(duì)童年的魂?duì)繅?mèng)縈，對(duì)早以走遠(yuǎn)的童年的依依留戀。B 作者在文中“默默地想，慢慢地寫(xiě)”了童年這樣幾個(gè)畫(huà)面：看駱駝咀嚼、想象駱駝系鈴鐺、想為駱駝剪皮毛、詢問(wèn)駱駝去向四件事，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝，物是人非的感嘆，對(duì)童年生活的懷念。這些場(chǎng)景是按季節(jié)推移順序?qū)懙摹?《祖父的園子》A作選自蕭紅《呼蘭河傳》B課文描寫(xiě)了作者童年在祖父園子里自由自在的生活，表達(dá)了作者對(duì)童年生活的留戀。8《童年的發(fā)現(xiàn)》A作者：俄國(guó) 費(fèi)奧多羅夫B課文講敘了作者童年時(shí)代發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律的經(jīng)過(guò)，反映了兒童求知若渴的特點(diǎn)和驚人的想象力。表現(xiàn)了作者童年時(shí)代的求知欲望、探究精神和大膽的想象。C課文的重點(diǎn)是寫(xiě)作者童年時(shí)發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程大體經(jīng)歷了三個(gè)相互聯(lián)系的階段：先是夢(mèng)中飛行；由夢(mèng)中飛行引出了為什么會(huì)在夢(mèng)中飛行及老師對(duì)此所作的解釋；由老師的解釋引出了人究竟是怎么來(lái)的疑問(wèn)以及對(duì)這個(gè)疑問(wèn)的大膽猜想，這個(gè)猜想就是作者的童年發(fā)現(xiàn)。D請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)“我明白了——世界上重大的發(fā)明與發(fā)現(xiàn),有時(shí)還面臨著受到驅(qū)逐和迫害的風(fēng)險(xiǎn)”這句話的意思，并舉例說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。答：世界上的重大發(fā)現(xiàn),有時(shí)由于人們不了解,不習(xí)慣,被認(rèn)為荒謬或違前人的結(jié)論等,而被鄙視甚至迫害,這是存在的現(xiàn)象?！纠樱焊绨啄岚l(fā)現(xiàn)了日心說(shuō)，結(jié)果怕遭到教會(huì)的處罰而不公布真相，布魯諾堅(jiān)持了日心說(shuō)，結(jié)果被教會(huì)處死；哈唯發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)，結(jié)果被燒死?！?《兒童詩(shī)兩首》A《我想》，寫(xiě)了一個(gè)孩子一連串美妙的幻想，想把小手安在桃樹(shù)枝上，想把腳丫接在柳樹(shù)根上，想把眼睛裝在風(fēng)箏上，想把自己種在土地上，表達(dá)了兒童豐富的想象力以及對(duì)美的追求和向往。B《童年的水墨畫(huà)》，攝取了一組兒童生活的鏡頭，表現(xiàn)了孩子們童年生活的快樂(lè)。10《楊氏之子》選自 南朝 劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》，該書(shū)是一部主要記載漢末至?xí)x代士族階層言談?shì)W事的小說(shuō)。你認(rèn)為楊氏之子的回答妙在哪里？答：我認(rèn)為楊氏之子的回答妙在兩點(diǎn)：一是孔君平在姓上做文章，楊氏之子也在姓上做文章；二是楊氏之子并沒(méi)有直接反駁孔君平,而是采用了否定的方式，婉轉(zhuǎn)對(duì)答，既顯得幽默有禮貌，又表達(dá)了“既然孔雀不是您家的鳥(niǎo)，楊梅豈是我家的果”這個(gè)意思，使孔君平無(wú)言以對(duì)。C楊氏子的特點(diǎn)：思維的敏捷，語(yǔ)言的機(jī)智幽默。11《晏子使楚》寫(xiě)出了晏子的正氣凜然，沉著應(yīng)對(duì)，機(jī)智反擊，故事贊揚(yáng)了晏子身上表現(xiàn)出來(lái)的凜然正氣、愛(ài)國(guó)情懷和他的能言善辯。A課文主要內(nèi)容：春秋末期，晏子出使楚國(guó)，楚王三次侮辱晏子，想顯顯楚國(guó)的威風(fēng)，晏子巧妙回?fù)簦S護(hù)了自己和國(guó)家尊嚴(yán)。B《晏子使楚》這篇文章的開(kāi)頭、中間、結(jié)尾有什么聯(lián)系？答：《晏子使楚》這篇課文是按事情的發(fā)展順序?qū)懙?。開(kāi)頭寫(xiě)了事情的起因（齊國(guó)大夫晏子出世出國(guó)，楚王想乘機(jī)侮辱晏子）,中間寫(xiě)了事情的過(guò)程【楚王三次侮辱晏子，晏子機(jī)智對(duì)答】,結(jié)尾寫(xiě)了事情的結(jié)果（楚王不敢不尊重晏子了）。C晏子：機(jī)智、勇敢、愛(ài)國(guó)12《半截蠟燭》本篇課文是一個(gè)短小的劇本，劇本：主要通過(guò)人物對(duì)話或唱詞來(lái)推進(jìn)情節(jié)。13《打電話》A本文是一段相聲，相聲是一種雅俗共賞的語(yǔ)言表演藝術(shù)。B這段相聲采用夸張的手法，對(duì)那些時(shí)間觀念不強(qiáng)、說(shuō)話啰里啰唆、廢話連篇、缺乏公共道德的人給予了辛辣絕妙的諷刺。14《再見(jiàn)了，親人》A節(jié)選自魏巍《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》B課文描寫(xiě)了1958年中國(guó)人民志愿軍最后一批官兵離朝回國(guó)時(shí)，在車站上同朝鮮人民依依惜別的動(dòng)人情景，表現(xiàn)了志愿軍和朝鮮人民比山高比海深的真摯情誼，贊揚(yáng)了中朝兩國(guó)人民用鮮血凝成的偉大友誼。C大娘：洗補(bǔ)衣服，三天沒(méi)合眼；送食物，累得昏倒；救傷員，失去唯一的親人。小金花：為救偵察員老王，失去媽媽。大嫂：為志愿軍挖野菜，失去雙腿。志愿軍：浴血奮戰(zhàn)，幫助朝鮮人民趕起侵略者。E這篇課文的前三個(gè)自然段在表達(dá)上有什么共同點(diǎn)？答：首先都是用滿含懇求意愿的祈使句開(kāi)頭，然后把現(xiàn)實(shí)的情景和往事結(jié)合起來(lái)，寫(xiě)得情真意切，最后從具有充分肯定語(yǔ)意的反問(wèn)句結(jié)尾。15《金色的魚(yú)鉤》A寫(xiě)出了老班長(zhǎng)關(guān)心同志、舍己為人、忠于革命的精神永垂不朽。他可歌可泣的英雄事跡，閃爍著金子般的思想光輝。B課文地?cái)⑹隽思t軍長(zhǎng)征途中，一位炊事班長(zhǎng)盡心盡力地照顧三個(gè)生病的小戰(zhàn)士過(guò)草地，而不惜犧牲自己的感人事跡，表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士忠于革命、舍己為人的崇高品質(zhì)。C“金色的魚(yú)鉤” 象征著老班長(zhǎng)崇高的革命精神永垂不朽。16《橋》：文中的老漢以自己的威信和沉穩(wěn)、高風(fēng)亮節(jié)、舍己為人的精神保護(hù)了村民，老漢為代表的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員就是密切聯(lián)系群眾的“橋”。他在人們心中目中的地位很高，是人們獲得生的希望的“靠山“。A這篇課文的句子和段落與我們平常讀的文章有什么不同？這樣寫(xiě)有什么好處？答：這篇課文的句子和段落都比較簡(jiǎn)短，這樣寫(xiě)的好處是渲染緊張氣氛。B老漢：無(wú)私無(wú)畏、不徇私情、英勇獻(xiàn)身 17《夢(mèng)想的力量》課文通過(guò)記敘6歲的加拿大男孩瑞恩希里杰克為了實(shí)現(xiàn)“給非洲的孩子修一口井，好讓他們有干凈的水喝”這一夢(mèng)想，而不懈努力，終于使夢(mèng)想成真的經(jīng)過(guò)，體現(xiàn)了瑞恩的一顆善良、堅(jiān)定執(zhí)著的、金子般的美好童心。18《將相和》:“將”是指廉頗，“相”是指藺相如，“和”是和好的意思。A本篇課文是根據(jù)司馬遷《史記》中的《廉頗藺相如列傳》改寫(xiě)的。B司馬遷，漢代；《史記》：被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。C中心思想：課文以秦趙兩國(guó)的矛盾為背景，以藺相如的活動(dòng)為線索，通過(guò)對(duì)“完璧歸趙”“澠池之會(huì)”“負(fù)荊請(qǐng)罪”三個(gè)小故事的記述，寫(xiě)出了將相之間由不和到和好的經(jīng)過(guò)，贊揚(yáng)了藺相如勇敢機(jī)智、不畏強(qiáng)暴的斗爭(zhēng)精神和以國(guó)家利益為重，顧大局、識(shí)大體的可貴品質(zhì)和政治遠(yuǎn)見(jiàn)，也贊揚(yáng)了廉頗勇于改過(guò)、以國(guó)家利益為重的精神。D從結(jié)構(gòu)上看，全文由“完璧歸趙”“澠池之會(huì)”“負(fù)荊請(qǐng)罪”3個(gè)小故事組成，每個(gè)故事都有矛盾的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)果，有相對(duì)的獨(dú)立性，但又緊密聯(lián)系，第2個(gè)故事是第1個(gè)故事的發(fā)展，前兩個(gè)故事的結(jié)果，又是第3個(gè)故事的起因。F《史記》作者是漢代的司馬遷，其中有這些個(gè)性鮮明的人物：治水三過(guò)家門而不入的大禹，偉大的詩(shī)人屈原，西楚霸王項(xiàng)羽?！妒酚洝繁霍斞赶壬Q為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。19《草船借箭》A根據(jù)我國(guó)著名古典歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中有關(guān)“草船借箭”的情節(jié)改寫(xiě)的。草船借箭的故事發(fā)生在東漢末年。作者：羅貫中。B中心思想：故事以“借”為主線，按事情發(fā)展順序進(jìn)行敘述。先寫(xiě)了草船借箭的原因；接著寫(xiě)了諸葛亮做草船借箭的準(zhǔn)備；然后重點(diǎn)寫(xiě)了草船借箭的經(jīng)過(guò)；最后寫(xiě)了事情的結(jié)果。C諸葛亮：有膽有識(shí)、足智多謀、才智超群。周瑜：智謀過(guò)人、妒賢忌能 魯肅：忠厚老實(shí) 曹操：生性多疑 D《三國(guó)演義》中的故事還有“桃園三結(jié)義”“三顧茅廬”“火燒赤壁”“空城記”20《景陽(yáng)岡》A《景陽(yáng)岡》是根據(jù)我國(guó)著名古典小說(shuō)《水滸傳》第二十三回選編的，作者：施耐庵B中心思想：課文記敘了武松在陽(yáng)谷縣的一家酒店內(nèi)開(kāi)懷暢飲后，趁著酒興上了景陽(yáng)岡，赤手空拳打死猛虎的故事，表現(xiàn)了武松豪放、勇敢、倔強(qiáng)、機(jī)敏的英雄性格。C全文按事情發(fā)展的順序，依次寫(xiě)了喝酒、上岡、打虎、下岡。E《水滸傳》中還有很多個(gè)性人物：及時(shí)雨宋江、豹子頭林沖、智多星吳用、黑旋風(fēng)李逵、浪里白條張順。21《猴王出世》A這篇略讀課文節(jié)選自我國(guó)古典神話小說(shuō)《西游記》第一回。作者吳承恩B中心思想：課文主要寫(xiě)了花果山上一塊仙石孕育了一只石猴，這石猴與群猴玩耍時(shí)，因敢于第一個(gè)跳進(jìn)水簾洞，被群猴拜為猴王，表現(xiàn)了石猴活潑可愛(ài)、敢作敢為的特點(diǎn)。第六單元信息傳遞方式 古代：漂流瓶、烽火、驛差近現(xiàn)代：電話、電報(bào)郵政系統(tǒng)。當(dāng)代：廣播、電視和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)。B古人傳遞信息的方式：烽火、人傳信、漂流瓶等。C調(diào)查研究問(wèn)題：確定研究的問(wèn)題。定一個(gè)簡(jiǎn)單的研究計(jì)劃。通過(guò)各種途徑獲取資料。形成自己的觀點(diǎn)。5寫(xiě)簡(jiǎn)單的研究報(bào)告。信息獲取的途徑：閱讀書(shū)籍報(bào)刊、上網(wǎng)瀏覽、調(diào)查訪問(wèn)、觀看影視節(jié)目、收聽(tīng)廣播?? 研究報(bào)告的寫(xiě)法：?jiǎn)栴}的提出調(diào)查方法調(diào)查情況和資料整理結(jié)論 第七單元22《人物描寫(xiě)一組》A《小嘎子和胖墩兒比賽摔跤》選自徐光耀的中篇小說(shuō)《小兵張嘎》，本文主要通過(guò)動(dòng)作和心理活動(dòng)的描寫(xiě)反映了小嘎子頑皮、機(jī)敏、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、有智謀、富有心計(jì)，胖墩兒忠厚老實(shí)的個(gè)性特點(diǎn)。B《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》選自清代吳敬梓的小說(shuō)《儒林外史》本文主要通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)及細(xì)節(jié)描寫(xiě)淋漓盡致、入木三分地刻畫(huà)了嚴(yán)監(jiān)生視財(cái)如命，極其吝嗇的守財(cái)奴的形象?！緞?dòng)作描寫(xiě)及細(xì)節(jié)描寫(xiě)】C《“鳳辣子”初見(jiàn)林黛玉》選自清代曹雪芹的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》本文從正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)兩個(gè)方面展示了王熙鳳的性格特征，并主要通過(guò)肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)及動(dòng)作描寫(xiě)展示了一個(gè)潑辣張狂、口齒伶俐、善于阿諛?lè)畛?、?jiàn)風(fēng)使舵、喜歡使權(quán)弄?jiǎng)荨㈧乓貦?quán)和地位的人物形象。其中王熙鳳的外貌、動(dòng)作描寫(xiě)屬于正面描寫(xiě)；林黛玉的心理描寫(xiě)、賈母的評(píng)價(jià)是側(cè)面描寫(xiě)。中國(guó)四大名著：《三國(guó)演義》羅貫中、《水滸傳》施耐庵、《西游記》吳承恩、《紅樓夢(mèng)》曹雪芹。23《刷子李》A本文選自馮驥才的《俗世奇人》。B刷子李：技藝高超、自信、心細(xì)D文章最后一句話意思有：“刷子李”確實(shí)有絕活，這一絕活，要不是親眼看見(jiàn)，怎么也不敢相信是真的，說(shuō)明“刷子李”技藝高超。“刷子李”的絕活是他自我挑戰(zhàn)、不斷磨練的結(jié)果?！八⒆永睢钡乃运猩钌钫鸷沉瞬苄∪屗杏|很深，獲益頗多。24《金錢的魔力》節(jié)選美國(guó)著名作家馬克吐溫的短篇小說(shuō)《百萬(wàn)英鎊》。本文刻畫(huà)了小市民托德以錢取人、金錢至上的丑態(tài)，也刻畫(huà)出了老板的唯利是圖、世故圓滑、阿諛?lè)畛?、獻(xiàn)媚討好的丑態(tài)。第八單元25《自己的花是給別人看的》 A作者季羨林，表達(dá)了自己對(duì)德國(guó)奇麗風(fēng)景和與眾不同風(fēng)俗習(xí)慣的贊美之情。“人人為我，我為人人”，其中“我為人人”是說(shuō)每個(gè)人心中要有他人，要有社會(huì)責(zé)任感，要用實(shí)際行動(dòng)為大眾著想，為社會(huì)盡到自己的義務(wù)。如果大家都這樣想這樣做就必然會(huì)換來(lái)“人人為我”的結(jié)果。B“人人為我,我為人人。我覺(jué)得這一種境界是頗耐人尋味的?！睘槭裁凑f(shuō)這種境界“耐人尋味的？答：因?yàn)榈聡?guó)人愛(ài)花，他們將花栽種在臨街窗戶外面，將最美的花給別人看，而自己走到街上又享受別人為自己創(chuàng)造的美，這種民族風(fēng)情的境界是高尚的、無(wú)私的、實(shí)實(shí)在在的，人人都能享受到的，因此，耐人尋味。2《威尼斯的小艇》介紹了小艇的樣子、船夫駕駛小艇的高超技術(shù)和小艇的重要作用。本文抓住了事物的特點(diǎn)并把人的活動(dòng)和景物、風(fēng)情結(jié)合起來(lái)，景、物、人相互聯(lián)系。2《與象共舞》作者趙麗宏，每個(gè)自然段單獨(dú)成段，圍繞著泰國(guó)人與大象關(guān)系親密，每一段分別有一個(gè)總起句。作者用“與象共舞”為題，體現(xiàn)了泰國(guó)人與大象的關(guān)系十分密切，大象給泰國(guó)人的生活帶來(lái)了很多樂(lè)趣。2《彩色的非洲》作者彭仁，本文作者以飽滿的熱情，描述了非洲的驕陽(yáng)藍(lán)天、花草樹(shù)木、動(dòng)物世界、人們的日常生活以及藝術(shù)，從多個(gè)方面展示了非洲是一個(gè)“色彩斑斕的世界”。第三篇：語(yǔ)文必背內(nèi)容詠雪謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文藝。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?lè)。即公大兄無(wú)奕之女，左將軍王凝之妻也。陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，走后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學(xué)而》 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”《學(xué)而》 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而順耳，七十而從心所欲，不逾