本期十日談—調(diào)查全文5篇(編輯修改稿)
2024-11-18 22:03 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 故事淋漓盡致地刻畫了教士的荒淫無(wú)恥；第六天第十則故事更是無(wú)情地揭下神職人員虛偽的面紗，將其丑惡嘴臉暴露于光天化日之下?！妒照劇犯桧灹藞?jiān)貞美好的愛(ài)情，有力地批判了封建倫理道德及禁欲主義的自私、虛偽。第三天第一則故事講了一個(gè)無(wú)賴扮成啞巴，做了修道院的園丁，院中所有的修女都爭(zhēng)著同他睡覺(jué)，鞭笞了天主教會(huì)對(duì)人性的壓抑。第四天第一則故事國(guó)王取出女兒情人的心臟放入金杯送給女兒，女兒把一種毒液倒在那顆心臟上和淚飲下，謳歌了堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情《十日談》開創(chuàng)了短篇小說(shuō)的新的藝術(shù)形式，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。諸如英國(guó)喬叟《 坎特伯雷故事集》，法國(guó)瑪格麗特德納瓦爾的《七日談》都模仿了《十日談》的框架結(jié)構(gòu)形式；拉封丹、維加、莎士比亞、萊辛、歌德等也從《十日談》中吸取過(guò)創(chuàng)作素材。意大利著名文評(píng)家、文學(xué)史家桑克提斯把《十日談》與但丁《神曲》相提并論，稱它是“人曲”。《十日談》研究專家安托尼奧安佐夸里奧十分中肯地評(píng)價(jià)：它就像一面鏡子極其忠實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)市民階層及商品社會(huì)全盛時(shí)期的情況和社會(huì)危機(jī)的初期征兆。?？颂崴箘t認(rèn)為“但丁結(jié)束了一個(gè)時(shí)代，薄伽丘開創(chuàng)了另一個(gè)時(shí)代”。1375 年 12 月 21 日，一代文豪喬萬(wàn)尼薄伽丘在故鄉(xiāng)契塔爾多長(zhǎng)別于世。墓碑上錈刻著他生前寫下的四行銘文：在這塊石塊下躺著喬萬(wàn)尼的骸骨，他的靈魂在天主面前，點(diǎn)綴永生勞苦的業(yè)績(jī)。故鄉(xiāng)契塔爾多，乃是薄伽丘之父，他為靈魂提供養(yǎng)分。[ 作品 ]1348年，繁華的佛羅倫薩爆發(fā)了一場(chǎng)可怕的瘟疫，疫情瘋狂蔓延至城市的各個(gè)角落，一時(shí)間腐尸紛呈，十室九空，人心惶惶……有七個(gè)少女、三個(gè)青年紳士?jī)e幸不死，他們來(lái)到鄉(xiāng)間一所別墅躲避瘟疫，為了打發(fā)時(shí)光，眾人約定每人每天講一個(gè)故事，10天共講了100個(gè)故事。在第四天，有這樣一則故事：（錢鴻嘉等譯，選自《十日談》譯林出版社 1994年第1版）[ 細(xì)讀 ]《十日談》中收錄了許多忠于愛(ài)情、撼人肺腑的故事。薄伽丘以極大的熱情謳歌了一對(duì)戀人為爭(zhēng)取幸福的愛(ài)情而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，向天主教的禁欲主義、蒙昧主義和封建的等級(jí)制度發(fā)起了猛烈的沖擊和討伐。第四天的第一、第四、第五、第六和第八個(gè)故事等塑造了一系列機(jī)智、忠貞勇于為愛(ài)情而犧牲的多情女子形象，吉絲夢(mèng)達(dá)、戈斯坦莎、伊薩貝塔、安德萊奧拉猶如一顆顆耀眼的明星劃破了中世紀(jì)的漫漫夜空，而吉絲夢(mèng)達(dá)無(wú)疑是其中最引人注目的一顆親王坦科雷迪的獨(dú)生女吉絲夢(mèng)達(dá)正值青春年華，身段漂亮，面貌嬌媚且才思過(guò)人。不幸的是，新婚不久丈夫便撒手西去，年紀(jì)輕輕就做了寡婦，而父親似乎根本就沒(méi)有讓她再嫁的想法。寂寞難耐的吉絲夢(mèng)達(dá)看上了父親的侍臣圭斯卡爾多，并與他私通。父親發(fā)覺(jué)后惱羞成怒，責(zé)罵她竟然找了一個(gè)如此卑賤的人茍合。勇敢的吉絲夢(mèng)達(dá)并不忌憚父親的淫威，而是曉之以理，動(dòng)之以情：“你自己是血肉之軀，你該知道，你養(yǎng)的女兒也是血肉之軀，而非鐵石。盡管你現(xiàn)在年紀(jì)大了，可你該記得那青春的法則有著什么樣的、多大的力量。雖說(shuō)你的青春年華大部分都用在征戰(zhàn)上了，但你要承認(rèn)安逸舒適對(duì)老人們都有影響，別說(shuō)對(duì)青年人了?！币沧l責(zé)父親置她的青春于不顧，讓她寡居在家，是自私、非人道的行為。至于為什么會(huì)選擇圭斯卡爾多作情人，吉絲夢(mèng)達(dá)更是以一個(gè)人文主義者的身份憤然申討了封建的等級(jí)制度，“只要心無(wú)偏見，你肯定會(huì)說(shuō)圭斯卡爾多是最高貴的，而你的那些貴人全是無(wú)能之輩”。苔絲夢(mèng)達(dá)打破了世俗的偏見，勇敢地提出了對(duì)于人的新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，為他可愛(ài)而出身低微的情人爭(zhēng)社會(huì)地位，這一富有民主思想的激情告白，可以說(shuō)
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