【文章內(nèi)容簡介】 絡(luò)文化作品?！С种攸c新聞網(wǎng)站加快發(fā)展，打造一批在國內(nèi)外有較強影響力的綜合性網(wǎng)站和特色網(wǎng)站，發(fā)揮主要商業(yè)網(wǎng)站建設(shè)性作用，培育一批網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容生產(chǎn)和服務(wù)骨干企業(yè)。發(fā)展網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)新業(yè)態(tài)，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)信息傳播制高點?！獜V泛開展文明網(wǎng)站創(chuàng)建，推動文明辦網(wǎng)、文明上網(wǎng)，督促網(wǎng)絡(luò)運營服務(wù)企業(yè)履行法律義務(wù)和社會責任，不為有害信息提供傳播渠道?！訌娋W(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)，加快形成法律規(guī)范、行政監(jiān)管、行業(yè)自律、技術(shù)保障、公眾監(jiān)督、社會教育相結(jié)合的互聯(lián)網(wǎng)管理體系?！訌妼ι缃痪W(wǎng)絡(luò)和即時通信工具等的引導(dǎo)和管理，規(guī)范網(wǎng)上信息傳播秩序，培育文明理性的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境?！婪☉吞巶鞑ビ泻π畔⑿袨?，深入推進整治網(wǎng)絡(luò)淫穢色情和低俗信息專項行動，嚴厲打擊網(wǎng)絡(luò)違法犯罪?！哟缶W(wǎng)上個人信息保護力度，建立網(wǎng)絡(luò)安全評估機制，維護公共利益和國家信息安全。第四篇：網(wǎng)絡(luò)文化分析摘要：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展已經(jīng)成為一種新的文化形態(tài)，深刻地影響著人們的生活，并給傳統(tǒng)文化帶來了阻力與沖擊。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間，人文精神的缺失也越來越嚴重地凸顯出來，如何規(guī)范與管理，并使之興利除弊成為一個緊迫而又艱巨的課題。因此，通過分析網(wǎng)絡(luò)文化的特點以及網(wǎng)絡(luò)人文精神缺失的表現(xiàn)，提出網(wǎng)絡(luò)文化的人文精神回歸的思考，以塑造文明的、社會的人，弘揚傳統(tǒng)文化，倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化；人文精神；回歸引言20世紀90年代至今，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，對全球的政治、經(jīng)濟、社會等諸多領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛、巨大而深遠的影響?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)作為全新的信息載體形式，正在深刻地改變?nèi)藗兊纳罘绞剑粌H縮短了世界的空間距離，也為人們關(guān)注社會熱點，把握時代脈搏，真切感受這個紛繁復(fù)雜而又生動的現(xiàn)實世界提供有益的幫助。網(wǎng)絡(luò)文化已深入人們的文化生活，與家庭、學(xué)校并列成為第三種成長環(huán)境，影響著一代人的性格與品質(zhì)塑造、思想與情感定型，乃至國民的精神面貌。網(wǎng)絡(luò)文化已發(fā)展成為一種新的文化形態(tài)，它是傳播社會主義先進文化的新途徑、公共文化服務(wù)的新平臺、人們健康精神文化生活的新空間、對外宣傳的新渠道。然而，信息網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展在給人們帶來巨大利益的同時也產(chǎn)生諸多新的問題。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間，人文精神的缺失也越來越嚴重地凸顯出來，如何規(guī)范與管理，并使之興利除弊成為一個緊迫而又艱巨的課題。1網(wǎng)絡(luò)文化的界定及特點文化是運用技術(shù)的和美學(xué)的理念表達，以物質(zhì)的時空存在方式存在，以人類物質(zhì)創(chuàng)造為基礎(chǔ)的一類精神創(chuàng)造。文化的發(fā)展受到人類社會物質(zhì)發(fā)展的推動，同時超越現(xiàn)實的物質(zhì)存在方式。網(wǎng)絡(luò)文化是以網(wǎng)絡(luò)物質(zhì)的創(chuàng)造發(fā)展為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)精神創(chuàng)造，是隨著互聯(lián)網(wǎng)而產(chǎn)生的一種新的文化現(xiàn)象，它以計算機及其附屬設(shè)備作為物質(zhì)載體，以上網(wǎng)者為主體，以虛擬的空間為主要傳播領(lǐng)域，以數(shù)字化為基本技術(shù)手段，依托發(fā)達而迅捷的信息傳輸系統(tǒng)，運用一定的語言、聲響和視覺符號等，傳播思想、文化、風俗民情，表達看法觀點，宣泄情緒意識，是人類一種新的生存方式、活動方式和思維方式。它包括新聞出版、廣播影視、文化藝術(shù)等在互聯(lián)網(wǎng)上的延伸，也包括依托互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的各種文化形態(tài)和文化現(xiàn)象，如網(wǎng)絡(luò)媒體、網(wǎng)絡(luò)出版、網(wǎng)絡(luò)游戲、動漫游戲等。伴隨計算機網(wǎng)絡(luò)誕生，網(wǎng)絡(luò)文化開始出現(xiàn)。電腦與網(wǎng)絡(luò)傳播已將人類帶進了一個全新的社會，一個全新的時代，它豐富了人類的社會實踐成果。網(wǎng)絡(luò)文化是人、信息、文化三位一體的產(chǎn)物，是以計算機和通信技術(shù)融合為物質(zhì)基礎(chǔ)，以發(fā)送和接收信息為核心的一種文化。它依附于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，特別是多媒體技術(shù)，超越了地域限制，成為一種時域文化。它是信息時代的特殊文化，也是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物。借助技術(shù)手段，網(wǎng)絡(luò)把各個不同文明拉到了同一起跑線上，打破了不同文化的地域性和時空觀。而在經(jīng)濟全球化浪潮和當代科技成果的強力推動下，互聯(lián)網(wǎng)超越現(xiàn)實社會的管理邊界，跨越時間和空間，裂變式地瞬間傳遍全球[1]。21世紀，伴隨著網(wǎng)絡(luò)傳播的迅猛發(fā)展，極大地影響和改變著人們的生產(chǎn)方式、工作方式、生活消費方式和競爭對抗方式。同時，對各個民族和國家的影響也非常深遠，對傳統(tǒng)文化的生息與發(fā)展也帶來了強大的阻力和沖擊。網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)生、發(fā)展是具有必然性和積極意義的人類觀念，它是人類傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德的延伸和多樣化的展現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)文化從傳統(tǒng)文化中獲得給養(yǎng)，闡發(fā)傳統(tǒng)文化的理念，秉承傳統(tǒng)文化精神，自覺抵制形形色色的文化危機，更好地提升國民自信心和凝聚力。傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于不同時間、地域、民族，由于交通、傳媒等多方限制，一般只能在其產(chǎn)生的環(huán)境中生長繁衍，即使在同一國家的同一地區(qū)，也會有千姿百態(tài)的文化內(nèi)容、種類和形式。因缺少外部動力，文化的更新、嬗變也必然產(chǎn)生惰性，某些民間文藝的衰落，就是很好的例證。而網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，正好為全球不同形態(tài)、模式的文化提供了更廣闊的交流和發(fā)展空間，創(chuàng)造了一個有利于不同文化進行良性整合的大舞臺。傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)文化中揚棄創(chuàng)新，否定了傳統(tǒng)文化的尊卑情結(jié)和循規(guī)蹈矩的行為方式，強調(diào)個性和“自我”；否定傳統(tǒng)文化的保守、封閉性特點，張揚創(chuàng)新精神；否定了傳統(tǒng)文化泛倫理政治傾向，賦予傳統(tǒng)文化新的表現(xiàn)形式。、娛樂功能、民意表達功能突出網(wǎng)絡(luò)文化的生產(chǎn)者、提供者既有政府、社會組織、企事業(yè)單位等的組織行為，也有大量社會成員的個體行為；既有專業(yè)人員和機構(gòu)，也有普通人[2]。網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，既有技術(shù)創(chuàng)新的推動、利益的驅(qū)動、需求的拉動，還有個人表現(xiàn)欲和個性張揚的助動。網(wǎng)上熱點形成快、轉(zhuǎn)移也快，話題不斷變化，新奇、張揚、刺激往往導(dǎo)致網(wǎng)上文化熱點及熱點現(xiàn)象、熱點人物的多變和快變。網(wǎng)絡(luò)文化體裁多樣、表現(xiàn)形式多樣。網(wǎng)絡(luò)文化與現(xiàn)實生活互動，反映社會轉(zhuǎn)型時期人們思想觀念和社會心態(tài)的重大變化，表現(xiàn)浮躁、失衡、焦慮、空虛、郁悶、偏激等