【文章內(nèi)容簡介】 的馬家窯文化、齊家文化、辛店文化等文化，與河東文化交相輝映。長江流域的產(chǎn)鹽區(qū)，主要分布在川東、川北、川南、渝東和近海的三角洲地帶。這些地區(qū)同樣發(fā)現(xiàn)了大量舊石器時代和新石器時代的文化遺存和古生物化石。二十世紀80年代中期，重慶市博物館和古脊椎動物古人類研究所在巫山縣大廟鎮(zhèn)龍骨坡進行了多次考古發(fā)掘，清理出各種動物化石數(shù)千件，發(fā)現(xiàn)了迄今為止我國最早的史前人類“巫山人”的化石。生活在距今201萬年—204萬年的“巫山人”創(chuàng)造了輝煌的“大溪文化”。隨著三峽庫區(qū)建設(shè)和搶救性文物發(fā)掘工作的開展，1994年北京大學考古隊在忠縣哨棚嘴、瓦渣地發(fā)掘出流行年代可以上溯至商代后期，與陶器制鹽有關(guān)的尖底陶瓶和花邊陶釜，這是迄今為止古代鹽業(yè)開發(fā)最早的考古學證據(jù)。中國北京大學考古系、美國加州大學洛杉磯分?？脊叛芯克c中國四川成都文物考古研究所聯(lián)合成立了“中美三峽鹽業(yè)考古隊”，從1999年3月開始對四川盆地（重點在三峽地區(qū)）的古鹽井遺址進行了為期三年較全面的考察，這是國內(nèi)第一次有外國學者加盟的鹽業(yè)專題考古，也是一次考古學、歷史學、文化人類學、鹽業(yè)史、地理學、地質(zhì)學等多學科的綜合研究，從多學科多角度考察了中國鹽業(yè)早期的生產(chǎn)實態(tài)與對人民生活的巨大影響，也為解開夏商時期成都平原文化與渝東文化差異找到了突破口。（孫華《四川盆地鹽業(yè)起源論綱》，《鹽業(yè)史研究》2003年第一期《巴渝鹽業(yè)專輯》）這也充分說明長江流域的史前文明與產(chǎn)鹽區(qū)密不可分的關(guān)系。人類文明的曙光在各產(chǎn)鹽區(qū)冉冉升起，鹽這種白色的精靈滲透到了后來人們社會生活的各個方面。伴隨著人們尋鹽、制鹽、運鹽、賣鹽、吃鹽和管鹽等方式的演進，經(jīng)濟在發(fā)展，社會在進步，鹽業(yè)科學技術(shù)在不斷創(chuàng)造與運用，層壘地積淀成為絢麗多彩的各種文化現(xiàn)象，構(gòu)成一種別樣的社會文化傳統(tǒng)。因為對食鹽的需求，人們創(chuàng)造、享用和傳承著咸味十足的生活文化，匯聚成不同民族異彩紛呈的食鹽民俗。第二篇：與文明同行與文明同行歷史的車輪滾滾向前，社會不斷進步，文明隨之相伴，且不斷升華，五千年文明古國的文明之花遍地盛開。文明就在我身邊，與現(xiàn)實生活息息相關(guān)，同你我緊密相連，我們與文明同行。在我們身邊就有許許多多感人的故事，有默默無聞捐助貧困學生的唐滿華，有熱心公益的侯錫波，還有帶病堅持工作的村干等。現(xiàn)代文明的內(nèi)涵隨著時代的不同而不斷延伸擴大，由原來的精神文明、物質(zhì)文明到現(xiàn)在的政治文明、生態(tài)文明，這些都是時代進步提出的新要求，現(xiàn)在的村容村貌改觀了，河流變清澈了，生態(tài)環(huán)境也變美了；行政執(zhí)法也變了，原來的粗暴作風沒了，現(xiàn)在執(zhí)法更人性化了，然而，美好環(huán)境的保持需要用文明的行為來保證，需要我們繼續(xù)努力，做文明人，行文明事，共同遵守道德準則和規(guī)范，如愛護公共衛(wèi)生，遵守公共秩序，維護公共利益，不損人利己，保護生態(tài)環(huán)境。現(xiàn)在正面臨社會管理工作創(chuàng)新轉(zhuǎn)型時期，這就需要我們用文明的行為去影響別人，需要每個人從點滴做起，從我們做起，因為，我們工作中的一言一行雖然都是小事，卻能改變別人對你的看法，把平凡的事長時間做好就不平凡，正如一位偉人說過；“做一天好事不難，難的是一輩子做好事?！鄙钤谏鐣蠹彝サ拿總€成員都應該從身邊生活中的小事中來規(guī)范自己的言行，來提升自己的修養(yǎng)，凈化自己的靈魂，爭當文明的使者，爭做文明的表率。文明是一座基石，文明是一座橋梁，文明是一盞燈，文明是用睿智用真情編制的彩帶，連著他和你，連著千萬家，從語言表情到舉止行為，從家庭到社會，做到文明生活，文明工作，文明新風必然形成。讓我們與文明同行，裝扮美麗的家園，讓我們與文明同行，創(chuàng)造和諧家園，讓我們與文明同行，建設(shè)美好未來，文明在我們心中永駐！第三篇：與文明同行與文明同行文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種進步，文明是一種美。它是思想的科學，行為的端正，習慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升；是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長的角度，文明是告別昨日的無知和粗俗，是自覺的控制，是人性戰(zhàn)勝。要將學生培養(yǎng)成為一名文明學生，最重要的是提高個人素質(zhì)。提到文明，很多人會認為我們就是指行為上的高雅，穩(wěn)重，其實文化素養(yǎng)外，還有思想上的先進和純潔。待人接物要做到誠實熱情，做任何事都要盡力做好，這樣才會贏得別人的信任，并能在別人面前樹立威信。尊重他人的行為和思想，即使有認為不對的地方，也不能輕易指責別人，而是誠懇提出自己的意見和建議。幫助他人，禮讓在先，在遇到矛盾和爭執(zhí)的時候，要學會謙讓，這樣才有利于建設(shè)一個文明校園。另外要學會分辨外來的東西，吸取精華，抵制不良的思想，始終保持個人的道德水準并加以提高。為此，我們在校園內(nèi)以英雄中隊為龍頭，開展豐富多彩的創(chuàng)建“文明校園”的活動。在趙桂蘭同志的親切關(guān)懷和直接幫助下，先后有百余名少先隊員學習、生活在這一英雄集體中，使趙桂蘭中隊的風范和精神得以屆屆相傳。英雄中隊的輔導員和少先隊員在對老英雄趙奶奶的接觸中，不僅了解到趙奶奶舍身捍衛(wèi)國家財產(chǎn)的崇高英雄主義品質(zhì)，還從趙奶奶介紹自己在黨中央安排下參加文化學習并獲得了大學畢