【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 些看法，才疏學(xué)淺，有不到位的地方請(qǐng)多多批評(píng)，沈從文讀后感?！芭笥褌儯銈兝w從這里經(jīng)過(guò)，不拘是薄暮，是清晨，請(qǐng)你們把歌聲放輕。這土堆下面有一個(gè)年青朋友的長(zhǎng)眠，他死的是不很心甘的。”看完上面這一段碑文，再加上《爹爹》第一節(jié)，對(duì)于纖夫生活的敘述，很難相信沈從文在第二節(jié)開(kāi)始只字不再提纖夫，我還以為他會(huì)一直把纖夫那種悲苦命運(yùn)延續(xù)下去呢。但是他沒(méi)有，而是轉(zhuǎn)入了寫(xiě)那個(gè)叫做吳成杰的儺壽先生，原來(lái)那位先生就那那位死者的爹爹。這就是沈從文，他不會(huì)以情節(jié)來(lái)取悅讀者，如果你看多了他的文章就會(huì)發(fā)現(xiàn)，總是那樣平平淡淡地開(kāi)始然后再平平淡淡地結(jié)束。但其中卻有一種力量吸引著你看完，不是對(duì)最后結(jié)局的關(guān)注。沈老先生的結(jié)局也總不會(huì)讓你失望，即便《爹爹》到最后，那個(gè)在眾人心目中的好人也伴隨著兒子而命歸黃泉，我們也看不到一絲的悲哀。為什么呢？這緣于他對(duì)兒子的愛(ài)，這種愛(ài)就如瓊瑤小說(shuō)中所描寫(xiě)的愛(ài)情那樣熱烈，卻又無(wú)限地深沉。而你也始終都伴隨著主人公感受那垂手可得的憂(yōu)傷。這位爹爹為他的兒子做過(guò)什么？沒(méi)有，我們沒(méi)有在小說(shuō)中見(jiàn)到他兒子的出現(xiàn)，因?yàn)樾≌f(shuō)一開(kāi)始他就化作了一段碑文。倒是那個(gè)近于“迂而且傻”的儺壽先生在妻子死后沒(méi)有再續(xù)弦，這與他本人沒(méi)有多大關(guān)系，甚至還有人看上他的小康生活而想從自己親戚中選一相宜女人送給他，這都被他婉言謝絕了。因?yàn)槿畾q以前他怕后母對(duì)孩子不好，而三十歲以后又要想著為孩子結(jié)婚娶媳婦了。就是這么一位平凡的父親，他卻無(wú)時(shí)不在小說(shuō)中表現(xiàn)著對(duì)自己兒子的關(guān)愛(ài)，兒子活著的時(shí)候如此，兒子死后也不忘記，只不過(guò)他把愛(ài)給了周?chē)械娜?，讀后感《沈從文讀后感》。有人把沈從文的小說(shuō)分為兩大類(lèi)，“一類(lèi)用冷雋的寫(xiě)實(shí)筆調(diào)表現(xiàn)都市紳士階層的道德淪喪……一類(lèi)用了溫暖的抒情筆墨描寫(xiě)村野間耕夫船戶(hù)的淳樸人性……”(摘自武漢大學(xué)出版社：《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》。)如此看來(lái)，《爹爹》顯然屬于后一種類(lèi)型了，但如果不多讀幾遍你是體會(huì)不出其中的那份深沉的?？纯雌渲嘘P(guān)于儺儔先生思維描寫(xiě)的一句話(huà)：“多吃一碗是為兒子歡喜，少吃一碗飯是為兒儉積?！眱鹤铀篮?，他關(guān)閉了藥鋪的門(mén)，去玉皇閣與孤魂野鬼為鄰，在長(zhǎng)長(zhǎng)的鐘聲下哭著過(guò)日子。但只要有誰(shuí)家的孩子被打傷、摔傷或者是被甘蔗割破了手，他還是會(huì)去治療，而且不收取報(bào)酬。這是不是可以理解為他把他們都當(dāng)做了自己的兒子，只是自己對(duì)兒子的愛(ài)的一種延續(xù)。又或者真如周?chē)切┤怂f(shuō)的，他成了一個(gè)“好人”，只是為了給那小城市的人看病而存活著，看上去夸張得有些像童話(huà)了。三個(gè)月后，儺儔先生的藥鋪又重新開(kāi)張了，但作者卻沒(méi)有再寫(xiě)他是如何做生意，而那些病人不是很窮就是忘了帶醫(yī)藥費(fèi)，而他又全然不在乎。終于有一天，他可能是想起了自己的兒子，又去玉皇閣找那那個(gè)把念經(jīng)看得并不比說(shuō)話(huà)為有用處的和尚來(lái)為兒子做道場(chǎng)，或者本就是打算為自己做的，作者在臨終了這樣安排情節(jié)，不知道是無(wú)法為這深沉的愛(ài)找到更好的結(jié)局還是說(shuō)說(shuō)那位儺儔先生的愚昧。誰(shuí)知道呢？等以后我買(mǎi)來(lái)沈從文的小說(shuō)來(lái)慢慢研究吧?？赐晟驈奈牡摹兜?，原來(lái)小說(shuō)也可以這樣來(lái)寫(xiě)。如散文般不必太在乎情節(jié)地去抒發(fā)自己的感情、表達(dá)對(duì)這個(gè)世界的看法；又如詩(shī)歌，通過(guò)夸張的手法來(lái)創(chuàng)造一種意境，表現(xiàn)人性的美與最實(shí)的情感和欲望。你也可以這樣試試，讓自己的文章也浪漫一次。第四篇：沈從文《丈夫》讀后感小說(shuō)《丈夫》是寫(xiě)湘西某地花船上的妓女生活故事。來(lái)自于窮鄉(xiāng)僻壤的年輕女子“老七”，由 于維持生計(jì)，不得不上城里來(lái)賣(mài)身。為了鋪排故事的矛盾沖突，作者特意選擇了丈夫前來(lái)探 望妻子幾個(gè)場(chǎng)景，作了繪聲繪色而又淋漓盡致的描述。其間還穿插介紹了與之相關(guān)的鄉(xiāng)風(fēng)民 俗和社會(huì)背景，穿插刻劃了幾位主要人物性格以及他們相互間的微妙關(guān)系，讀來(lái)別有風(fēng)致而 又耐人尋味。生活艱難，鄉(xiāng)村的農(nóng)民盡管日日土里刨食，卻依然衣食難保，倒是將妻子送到城里的花船上 賣(mài)身可以輕松地改變家里的窘境。這已經(jīng)是一種正當(dāng)?shù)闹\生手段了，“在名分上，那名稱(chēng)與 別的工作同樣，既不和道德相沖突，也并不違反健康”。以致于誠(chéng)實(shí)耐勞、種田為生的丈夫 大都“在娶媳婦以后，把她送出來(lái)(到花船為妓)，自己留在家中耕田種地，安分過(guò)日子”。這 種在現(xiàn)代人看來(lái)極為不可理解的事情在當(dāng)時(shí)眾人看來(lái)卻是“極其平常的事情”。這篇小說(shuō)的男主人公是“男子”，作品中并沒(méi)有賦予明確的名字。然而這并不重要，“男子” 一詞在文中可以有兩個(gè)含義。一個(gè)是指女主人公老七的丈夫，一個(gè)則可以認(rèn)為是所有在花船 上賣(mài)身女子的丈夫的總稱(chēng)。同文章的標(biāo)題一樣，小說(shuō)正是圍繞著丈夫這個(gè)中心展開(kāi)的，當(dāng)中 就極費(fèi)筆墨地描繪了丈夫的數(shù)次心理變化。作品中女主角老七的丈夫進(jìn)城后，本沒(méi)有把妻子領(lǐng)回去的意思，而只是“象訪(fǎng)遠(yuǎn)親一樣”，“背 了整籮整簍的紅薯，糍粑之類(lèi)”去看看妻子而已。對(duì)于妻子的變化，這鄉(xiāng)下來(lái)的丈夫感到極 大驚訝，只有在妻子問(wèn)起家鄉(xiāng)養(yǎng)的豬，交的田租時(shí)，才能膽子大一點(diǎn)兒。而當(dāng)其煙管被女人 奪去，塞給他一支“哈德門(mén)”香煙時(shí)，他更吃驚了。更為甚者，當(dāng)看到那“一上船就大專(zhuān)的嚷 要親嘴要睡覺(jué)的客人時(shí)，這位丈夫不必指點(diǎn)，也就知知往后艙鉆去”?！般@”字一出，多少辛 酸盡出。做為丈夫，本應(yīng)堂堂正正地做人，為家庭撐起一片祥和的天空，而現(xiàn)在卻仿佛是自 身難保，被前來(lái)玩弄妻子的客人嚇得“鉆”進(jìn)后艙。血性男兒，七尺硬漢，面子何在？讀到此，我們真為丈夫的愚昧和麻木感到痛心。所幸的是丈夫已有了一丁點(diǎn)兒朦朧意識(shí)，“如今和妻 接近，與家庭卻離得很遠(yuǎn)，淡淡的寂寞襲上了身，他愿意轉(zhuǎn)去了?！泵鎸?duì)受震驚城市生活影 響而變得大方的妻子，在鄉(xiāng)下的丈夫看來(lái)，與家庭倒生疏了。勾起丈夫心靈的蕩漪即在于此。然而妻子并沒(méi)有完全忘記丈夫，仍然抽空爬起身來(lái)，到后艙給丈夫塞一小片糖。于是“正象 僅僅為了這一點(diǎn)理由，就得原諒媳婦的行為”。丈夫的這一次心靈波折是在一瞬間就消失的，然而更大的刺激卻在后面等著他。二 如果說(shuō)丈夫的第一次心理變化，還只是一種淡淡的迷茫。那么，水保的粗暴插入則直接觸動(dòng) 丈夫第二次的心理變化，丈夫簡(jiǎn)直是“出離憤怒”并且“轉(zhuǎn)去”的念頭愈發(fā)的強(qiáng)烈。水保是水上一霸，一方面他們站在官府的角度協(xié)助管理花船，另一方面則是“名義上”的保護(hù) 花船，負(fù)責(zé)清除到花船取鬧找碴的“歹人”。因而水保受花船老鴇的尊敬程度不下于官差，但 又是令老鴇及女人們所厭惡的。厭惡在于水?？梢匀我鈶{借自己的職權(quán)玩弄女性，并且可以 比闊少們更為瀟灑地對(duì)女人們說(shuō)道“今晚上不要接客，我要來(lái)”。女主人公老七為了能夠更大 程度地得到水保這個(gè)靠山，還認(rèn)水保做了“干爹”。爬出艙口的丈夫是仰視著水保的那副嘴臉： 先是望到那一對(duì)峨然巍然似乎是用柿油涂過(guò)的豬皮靴子，上去一點(diǎn)是一個(gè)赭色柔軟麂皮抱 兜，再上去是一雙回環(huán)拴著的毛手，滿(mǎn)是青筋黃毛，毛上有顆其大無(wú)皆黃金戒指，再上去才 是一塊正四方形象是無(wú)數(shù)桔子皮拼合成的臉膛。這里我們已經(jīng)可以看到水保在根本上就是一個(gè)外表正義而且合法的“