【文章內(nèi)容簡介】 訓過程中，校長親自解讀綱要精神，各位骨干教師結合自己的實踐經(jīng)歷，談看法、說感覺，這些對我們的幫助都非常大。教育中長期發(fā)展綱要提出職業(yè)教育要實現(xiàn)五個對接。職業(yè)教育對接產(chǎn)業(yè)。職業(yè)學校對接企業(yè)。專業(yè)設置對接崗位。課程、教材對接職業(yè)標準。教學過程對接生產(chǎn)過程。他們是嚴格按照這樣的理念執(zhí)行。結合我們的實際情況，室場建設的投入較大，但層次不足。專業(yè)課程沒有真正的模塊化，還是停留在一個表層的水平，沒有將職業(yè)標準、職業(yè)素養(yǎng)等融入專業(yè)教學中。對于企業(yè)文化、企業(yè)的核心價值觀等研究不到位，這是我們今后發(fā)展主要學習的地方。因為綱要性的文件中很多精神是需要大家共同解讀，這樣才能正確理解國家教育發(fā)展的整體思路、導向，保證我們的工作、思想與綱要同步。國家職業(yè)教育中職教育教學改革創(chuàng)新更是解決了我很多現(xiàn)實中的困惑。比如說文化課要為專業(yè)課服務，這個道理大家都清楚，但是怎樣服務？服務到什么程度才能保證學生的人文修養(yǎng)又能為專業(yè)發(fā)展提供必要的支撐，這就很難把握了。我從一名專業(yè)教師的角度出發(fā)，結合我專業(yè)的實際，我們需要強有力的文化基礎支持學生的發(fā)展，從學生向職業(yè)人的過渡過程中，需要學生的綜合素質(zhì)，文化素養(yǎng)則是其中重要的一環(huán)。一份書寫整潔的簡歷、一口流利的普通話、擬定合同、看懂說明書等等都是學生需要學習的內(nèi)容。另外，他們學校將文化課程也按職業(yè)教育的課程規(guī)律，設置成為各種模塊，結合生產(chǎn)實際，極大地提高了學生學習的效率。這些具體而又行之有效的方法，就是為我們的工作指引方向。四、個人努力方向今后我會一如既往地參與到各種學習中，通過學習促進發(fā)展，通過校本培訓途徑多向有經(jīng)驗的老師，多從集體中學習，不斷提高完善自己。校本培訓對于我而言，使我學習到了很多，也成長了很多，可謂使我的教育觀念“脫胎換骨”。但是，這些培訓只是個別的，我想，最重要的是老師自身的反思。 “一切工作從計劃開始，一切進步在于總結反思”，這也是校本培訓從另外一個角度讓我深切認識到的，也是收獲最大的一點?？傊?，校本培訓對我的發(fā)展起到了很大的推動促進作用，幫我更新了教育、教學理念。學會了學習，學會了反思，學會了成長，學會了豐富自己。也使我用最短的時間適應了教學工作，明白不斷學習是老師的必修課。我將在今后的工作中，努力學習，銳意創(chuàng)新，尋求創(chuàng)新，切實以新觀念、新思路投入教學。校本培訓心得體會8最近幾天，學校進行了校本培訓。全體老師認真學習了由省教育廳教研室出臺的教育教學管理指導意見——《浙江省義務教育教學管理指南》?！吨改稀肪蛯W校課程管理、教學常規(guī)管理和教師專業(yè)發(fā)展管理等三個方面，提出了三十六條指導性意見。在“課程管理”章節(jié)中，特別提出了“重視學習方法的指導和學習習慣的培養(yǎng)””，“讓每位學生在義務教育階段能較好掌握兩項健身鍛煉的體育技能與一項藝術技能”等要求。在“教學常規(guī)管理”章節(jié)中，則強調(diào)關注教師備課的規(guī)范性、有效性、研究性和創(chuàng)新性。在“教師專業(yè)發(fā)展管理”章節(jié)中則指出“學校教研組、備課組和年級組等教師研修組織，要在履行管理職能的同時，突出研修功能，建立教育教學問題的發(fā)生與解決機智，構建對話、合作、反思、共享的研修文化?！痹诰唧w的討論中，我組教師們針對在教學中的實際情況分別闡述了自己在教學實踐中所產(chǎn)生的困惑。在熱烈的討論中，老師尤其對“優(yōu)質(zhì)的劣生”這個問題感到最為困惑。何謂“優(yōu)質(zhì)的劣生”呢，就是經(jīng)常聽到老師們說，這個學生智力不差，可是就不愿意做作業(yè)，上課愛做小動作，不認真，導致學習成績比較差。也聽到老師說，這個學生成績不怎么樣，但是勞動很積極。也有的說，成績比較好，但是不愛勞動，或者不愿意和同學交流等許多問題。在這些學生的身上我們都能找到這樣或那樣的缺點，但我們也肯定能找到不少優(yōu)點，在現(xiàn)在的教育情況下，我們該如何掌握呢?《指南》就給了我們具體的方向。如在第二十二條、第二十三條、第二十四條都作出了明確的規(guī)定。通過學習《指南》，我們一線的教師更明確了努力的方向，明確了提升學校的科學管理和科學與人的前進方向。校本培訓心得體會9我認為，做一名現(xiàn)代化不落伍的老師，應當積極適應素質(zhì)教育要求下的角色轉(zhuǎn)換，要用發(fā)展的眼光看學生，同時，不斷的充實和提高自己的能力，實現(xiàn)自身的持續(xù)發(fā)展，終身學習，不斷進步，這是新時期對教師的要求，也是為人教師的重要內(nèi)容。以前我的認識就是“春蠶到死絲方盡”，教師的工作的確需要奉獻。通過這學年的校本培訓后，我又認為新課程中有愛心，有創(chuàng)意，能夠擴展教學資源，對學生自主學習，終身學習產(chǎn)生影響的具有注重人文關懷的教師。如關于真才實學的老師。也許“給學生一杯水，自己首先得有一桶水”的說法已經(jīng)有些過時，但若將自己擁有的那桶水變成不斷更新的“活水”，又有何不可？同時，隨著信息時代的到來，學生獲取知識的途徑也越來越廣泛，以學生為友，甚至以學生為師都是必然趨勢。只有這樣，才能感染學生勤學善思。也只有這樣才能更和諧地與學生相處，才能成為學生心目中的好老師。首先，對學生胸懷要博，情感的體驗要細微，“沒有理由要求每個學生喜歡我，但我必須喜歡每個學生”。師生關系和諧、融洽，學生感受到教師對自己的肯定，便會主動親近教師，樂于接受教師的教誨，使師生心靈溝通，從而激發(fā)學生學習的積極性和創(chuàng)造性。其次，教師對學生的影響是深遠性的，影響不是一時的，而是長遠的，所以教師的一言一行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服口服，把你當成良師益友?，F(xiàn)在，我有了更理智的看法，教師們不能再像一部部快速老化的汽車超負荷地在公路上疾駛，社會應該重視教師資源的可持續(xù)使用，在教師中力提倡科學、文明、健康的生活方式。如以前看電影《燭光里的媽媽》的場景時，我感受頗深：在很多人的印象里，優(yōu)秀教師的形象無外乎就是起早黑，廢寢忘食，一天到晚泡在學校里，幾乎沒有屬于自己的時間。他們的身體多不好，有的帶病上課，甚至當場暈倒。他們沒有天倫之樂，老人臥病在床，卻不能侍奉左右；活潑可愛的孩子沒人帶，只能鎖在家；親人過世，卻不能趕回家見最后一面。教師是凡人，不是籠罩在崇高光環(huán)中的圣人，教師不應是站在講臺上拖垮早已患病的疲憊身軀，而充當學生含淚學習的崇高榜樣；教師也不應無情地把正發(fā)高燒的子女留給年邁的父母，自己卻被頌揚為舍小家、顧家的優(yōu)秀典型。依靠透支健康來獲得事業(yè)上的成功，無疑是殺雞取卵?？傊ㄟ^這學年的教師校本培訓學習，使我深深地體會到做一名讓領導放心、學生滿意、家長信任的好教師就是要以熱愛事業(yè)為核心，把熱愛學生視為靈魂，在構建師生和諧關系的基礎上不斷積極。校本培訓心得體會10暑期，我又一次我參加了學校組織的校本培訓，特別是關于新課程改革下的課堂及教學藝術培訓。培訓的觀點清新雋永、思維的觸角縱橫騰躍。無論是詮釋“教育的意蘊”，還是解讀“教育的靈魂”，無論是思考“完美的教學”，還是關注“教師的學習與成長”都給我留下深刻的印象。記得學校剛開始進行校本培訓時，總覺不理解，也沒必要，而且培訓內(nèi)容好像又比較繁雜，不僅涉及一些理論內(nèi)容，還涉及教師基本功方面的一些瑣碎活動，當然更有自身專業(yè)方面的培訓。一開始時，我認為這無非都是一些走過場的東西，應付一下就可以了。后來覺得并非如此簡單，學校及各部門及老師們都非常重視，于是在客觀條件下自己也開始轉(zhuǎn)變認識和態(tài)度，把校本培訓作為一件很重要的大事來對待。雖然作為一名小學語文教師教學工作非常繁忙，但卻從未放松過在這方面的學習，一方面在時間上盡力爭取，集中學習時沒請過一次假。另一方面態(tài)度上可以說非常認真。隨著學習的推進，自身對此事的認識也由被動的迫于環(huán)境，不得不學，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饔^上主動的去學習，認為應該學。因為在培訓和學習的過程中我的確感覺到受益匪淺。一、教師必須擁有教育的靈魂。偉大的教育思想形成教師的偉大，沒有教育思想，教師就成了一臺機器了。教育思想的最高境界是教育理念。理念是一種思想，一種觀念、一種理想、一種追求，一種信仰?！坝辛死砟畈庞行叛?，有了信仰才有追求，有了追求才有成功”。二、教師必須讓課堂涌動著生命的活力。課堂教學應該充滿生活氣息――生活性教學。課堂教學應該向生活回歸，雖然生活不等同與教學，但教學一旦離開了生活，那就成了無源之水，無木之本了。一堂好課絕不應該孤立與生活之外，與學生的成長無關；一堂好課更應該是學生探索現(xiàn)實和未來世界的窗口，是學生人生旅途中的加工廠和加油站；只有植根于生活世界并為生活世界服務的教學，才具有深厚的生命力。我們的學生到底是怎么掌握知識的？一般認為是我們教會的，我們不教他們怎么會呢？而事實上，學生并不是帶著空空的腦袋來我們的科學課堂，對于不少問題，他們心中早已有了自己的一套“理論”。最要緊的是，這些常常與科學理論相悖，同時也往往被我們想當然地認為不屑一顧或不堪一擊的“理論”，卻是學生長期經(jīng)驗加智力活動的產(chǎn)品，是他們“心中的科學”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，我們必須讓學生的智慧、思維、猜測、想象、情感、喜怒、哀樂都充分地參與到課堂教學中來；必須讓教學來自生活，回到生活，源于生活，高于生活，必須讓課堂與生活血肉相連。課堂教學應該充滿生命氣息――生命性教學。華東師大教授葉瀾指出：“教育是直面人的生命、提高人的生命、為了人的生命質(zhì)量而進行的社會活動，是以人為本的社會中最體現(xiàn)生命關懷的事業(yè)”?？梢哉f，把教學提升到生命層次，使教學過程成為師生的一段生命歷程，一種生命體驗，是新課程的最高境界。三、教師必須在教學中反思，在反思中成長。在課堂上體現(xiàn)新的教學理論與策略的變革已經(jīng)成為事實。然而在新舊教學思想交替的過程中，我們必須反思課堂教學中出現(xiàn)的一些“活”而不“實”的傾向：一是“對話”變成“問答”課堂提問是師生交流、對話，共同發(fā)現(xiàn)、理解知識的重要途徑和必備手段。課堂提問能夠給學生創(chuàng)設特定的問題情境，讓學生學會發(fā)現(xiàn)問題、探索問題，培養(yǎng)良好的問題意識。然而，事與愿違。如“知不知”、“是不是”、“對不對”、“怎么樣”、“好不好”之類的毫無啟發(fā)性問題充斥課堂，課堂上一問一答，表面上師生、生生在互動，實質(zhì)上是用提問的方式去“灌”，直到學生鉆進教師預設好的套子里，使之“就范”才肯罷休。二是“自主”變“自流”為了體現(xiàn)自主學習的新理念，有的教師悄悄地退出教學的主導地位，學生說到哪，教師就跟到哪；學生匯報什么，老師就教什么。為了讓學生自主，教師沒了主見，教學無主次，不能正確把握教材的價值取向。有的被學生牽著鼻子走，有的跟在學生的后面，對學生百依百順，有的甚至退出了教學的舞臺，成了一名旁觀者，把自主學習異化為放任自流，實屬新版的“放羊式”。三是“小組合作”秀――不管問題有沒有被討論的價值，不管時間是否充裕，更不管學生是否有探究的欲望，是否真正圍繞問題展開研究，教師一聲令下，學生必須迅速加入學習小組，投入熱烈的討論之中。為了討老師的歡心，學生也總是“有模有樣”地合作探究。時間差不多了，即使學生正處于激烈的思想交鋒，正