【文章內(nèi)容簡介】 克服教師的不足，發(fā)揚(yáng)教師的特長，“智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者斂其忠”。要始終相信每個(gè)教師在學(xué)校建設(shè)與發(fā)展中的作用與地位，認(rèn)可每個(gè)教師在學(xué)校發(fā)展中的價(jià)值。學(xué)校要避免在教師突顯問題時(shí)，才明了用人的重要性，不能等教師要求調(diào)動(dòng)，才把教師作為骨干培養(yǎng)，調(diào)動(dòng)是正常的，只要在學(xué)校教育教學(xué)允許的 9 情況下，但不是調(diào)動(dòng)的教師才是最好的，每個(gè)教師都有成才成為學(xué)校骨干的可能，關(guān)鍵在于學(xué)校與教師本人制定了怎樣的發(fā)展規(guī)劃，以怎樣的工作認(rèn)識和工作過程去完成目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。關(guān)注每個(gè)教師的專業(yè)發(fā)展與人格發(fā)展，促進(jìn)教師的全面發(fā)展。在學(xué)校管理中對于任何教職工不存在地位的差異，價(jià)值的差異，只存在分工的不同，職責(zé)的不同，而目標(biāo)是一致的，學(xué)校的發(fā)展就是個(gè)體的發(fā)展。因而在學(xué)校的辦學(xué)方向面前，在學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃面前，在學(xué)校的規(guī)章制度面前，人人平等，不存在特權(quán)，不存在壓制，不允許分裂和內(nèi)哄。既管理中的“熱爐”原則。從這個(gè)意義上說，教師要關(guān)注自身的發(fā)展，不要把自己排除在學(xué)校的集體之外，要把自己的工作融入學(xué)校的整體工作中，要大膽的去認(rèn)同自己在學(xué)校發(fā)展中的價(jià)值，把學(xué)校的事情看作自己的事情，把工作中出現(xiàn)的問題看作自己的問題，要積極主動(dòng)地去克服困難，而不是一旁觀望與牢騷怪話。“尊重集體就是尊重自己，尊重自己就是尊重他人”。首先讓自己以積極的心態(tài)投入工作，決不能有懷才不遇的感慨，珍惜學(xué)校的發(fā)展和自身的發(fā)展，珍惜每一次機(jī)會(huì)，好好把握，讓自己在不斷的成功中體驗(yàn)發(fā)展的樂趣?！皼]有教不好的學(xué)生”是教育理念，不是劃一的目標(biāo)，不是升學(xué)的代名詞?！皼]有教不好的學(xué)生”也正體現(xiàn)了在學(xué)校教育中要關(guān)注第一人的同時(shí)要同等關(guān)注最后一人，要因材施教，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，培養(yǎng)不同類型的人才，培養(yǎng)人要不拘一格，要從純粹的升學(xué)率中解脫出來，要認(rèn)識到不是每一個(gè)學(xué)生都能上大學(xué)，每一個(gè)對社會(huì)有用的人都有不同的標(biāo)準(zhǔn)和要求，教育的目標(biāo)是培養(yǎng)最大多數(shù)的人成為合格的人，衡量學(xué)生不僅僅是能否上大學(xué)為唯一標(biāo)準(zhǔn)。沒有這種思想就舍棄了教育的公平性。學(xué)校管理中人本精神體現(xiàn)的構(gòu)想之三是“思想第一”。學(xué)校的管理首先是教育思想的管理，教學(xué)管理首先是教學(xué)思想的管理。新課程集中體現(xiàn)了教育思想和教育觀念。新課程相對于傳統(tǒng)課程具有較大的不確定性。教學(xué)管理的目的不在于“管、監(jiān)、壓”，而在于促進(jìn)教師和學(xué)生的發(fā)展，要摒除濃厚的功利色彩，讓學(xué)校、課堂煥發(fā)出生命的活力。立足生命存在，關(guān)注生命體驗(yàn)，呼喚生命活力，提升生命質(zhì)量，這是現(xiàn)代文明的基本內(nèi)涵，自然也是現(xiàn)代教育文明管理的基本內(nèi)涵。因而在現(xiàn)代學(xué)校管理中要把人放在第一位，要把人的精神體驗(yàn)與升華放在第一位，在各項(xiàng)工作中要始終如一的把思想放在第一位。當(dāng)前，隨著教師社會(huì)地位的提升及其經(jīng)濟(jì)狀況的改善，相對而言，教師對物質(zhì)方面的要求已不是最關(guān)注了?，F(xiàn)代教師更注重獲得工作中的成就感和成長體驗(yàn)。因此，適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)雖然還是必需的，但更為持續(xù)有效的激勵(lì)，則是與教師的工作成就和個(gè)人成長相聯(lián)系的自我實(shí)現(xiàn)的需要。“物質(zhì)的分配，可以窮盡，因?yàn)槲镔|(zhì)在分配過程中不能創(chuàng)生，而人的物質(zhì)欲望不能窮盡，以有限的物質(zhì)去填充無限的欲望之坑，遲早要出矛盾?！倍枷氲慕粨Q則不然，越交換越豐富。思想的充實(shí)帶來的愉悅，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于物質(zhì)享受帶來的愉悅。堅(jiān)持以人的發(fā)展為本，引導(dǎo)教師在生命的歷程中，以精益求精的態(tài)度要求自己，追求超越自己的寬廣胸懷，體驗(yàn)教師職業(yè)的崇高，享受成功的快樂，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，無疑會(huì)使教師潛能得到最充分的發(fā)掘。學(xué)校管理中人本精神體現(xiàn)的構(gòu)想之四是“教育既生活”。教育既生活不僅是一種教學(xué)理念，更是一種教育管理理念?，F(xiàn)代教師最可悲的是在單一的工作模式中故步自封，感覺日漸麻木，情感日漸冷淡，思想日漸刻板僵化而不自知。因而教師要學(xué)會(huì)自救，要善于投身生活，在豐富多彩的生活中尋求教 11 學(xué)靈感和源泉。就教師工作的時(shí)間和生活的內(nèi)容來看，教師要把教育教學(xué)工作理解成自己生活的一部分，而不僅僅是工作和職責(zé)，要積極地從教育教學(xué)工作中去體會(huì)和感情生活的真諦，這就要求教師要以真誠之心對待自己的工作，對待學(xué)校，對待學(xué)生，對待管理。教師要致力于發(fā)現(xiàn)和挖掘教育教學(xué)工作中的生活情景和生活樂趣，它不僅來自教師自身專業(yè)水平的提高和教學(xué)實(shí)踐的成功，也來自對學(xué)生的教育過程，來自大小集體的各種交往，更來自學(xué)校的文化生活。如果教師不是用心體會(huì)教學(xué)生活，就會(huì)對教學(xué)工作感覺麻木，有心則“忙”，無心則“亡”。這其中的關(guān)鍵是教師是否主動(dòng)的把自己生活的主線定格在教育教學(xué)工作中，生活是否圍繞教學(xué)這一主題進(jìn)行輻射與展開。脫離了這種教育生活觀，教師的教學(xué)工作就只能是任務(wù)，只能是外界的，就無法賦予教育教學(xué)工作予靈感和生命。同樣，在學(xué)校的教育教學(xué)管理中，教師就無法認(rèn)可學(xué)校的管理，使管理變成了純粹的制度與壓制。管理變成了由上而下的訓(xùn)導(dǎo)，而非由下而上的接受與認(rèn)同，管理將不知不覺的失去了運(yùn)作的載體。學(xué)校管理層應(yīng)把這種教育管理理念實(shí)施到學(xué)校的校園建設(shè)、管理生活和教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)充分培育學(xué)校建設(shè)中的生活資源，在校園建設(shè)中應(yīng)突出體現(xiàn)生活本質(zhì)，在一些教育設(shè)施上要增加生活活動(dòng)設(shè)施，實(shí)行全開放，要盡量讓師生在校園中能體驗(yàn)生活的樂趣。在管理上要致力于師生對生活的感悟和思考，要讓師生理解在管理中制度中自身的內(nèi)在映射，把管理和制度理解成自身發(fā)展的方向和指南，使師生在生活中接受和形成管理與制度。管理要立足師生的教學(xué)生活實(shí)際，不能生搬硬套，不能不可捉摸，不能游移不定，不能因人而異。教學(xué)活動(dòng)也要立足于生活，要考慮師生的接受程度與參與的可能性，不要格調(diào)過高，也不能自降品味?？傊趯W(xué)校管理工作中要加強(qiáng)以人為本的管理理念，為本面實(shí)施素質(zhì)教育奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。第二篇：寬容是一種智慧寬容是一種智慧寬容是一種智慧。寬容自己，就是給自己一片快樂的空間；寬容他人，就是站在他人的角度思考問題，給他人一片快樂的空間；寬容自然，就是一種豁達(dá)。古語說的好：“海納百川，有容乃大?！贝蠛Ｖ院棋珶o邊，是因?yàn)榛苋菁{百川。天空之所以蔚藍(lán)，是因?yàn)樗袕V闊的胸襟和博大的胸懷。寬容自己，就是給自己一片快樂的空間，戰(zhàn)勝困難。人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，總是會(huì)遇到困難與挫折，面對困難時(shí)，應(yīng)正視困難，戰(zhàn)勝困難寬容自己，縱觀歷史，許多寬容自己的人都有了偉大的成就。周處擺脫自己的過去，從新做人，為國家效力，是寬容自己；司馬遷成對困難不放棄，堅(jiān)持寫《史記》，是寬容自己；勾踐面對挫折不氣餒，實(shí)施偉大報(bào)負(fù)，是寬容自己。寬容自己，也就是給了自己一片快樂的空間寬容是