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正文內(nèi)容

新媒體藝術(shù)系主任3(編輯修改稿)

2024-11-16 22:32 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 必然趨勢(shì),中國(guó)在改革開放以來(lái)整個(gè)社會(huì)的文化傳播方式也以一種加速度在向圖像化方面發(fā)展。在中國(guó)IT產(chǎn)業(yè)和歐美新媒體藝術(shù)的雙重沖擊下,中國(guó)的新媒體藝術(shù)開始在近乎朦朧的狀態(tài)下起步,像一江春水一樣緩緩地流淌在中國(guó)大地上。第三篇:新媒體藝術(shù)概論復(fù)習(xí)題及答案新媒體藝術(shù)概論一、名詞解釋全息攝影全息攝影亦稱:“全息照相”,一種利用波的干涉記錄被攝物體反射(或透射)光波中信息(振幅、相位)的照相技術(shù)。全息攝影是通過(guò)一束參考光和被攝物體上反射的光疊加在感光片上產(chǎn)生干涉條紋而成。全息攝影不僅記錄被攝物體反射光波的振幅(強(qiáng)度),而且還記錄反射光波的相對(duì)相位。CG(電影、動(dòng)畫)CG 原為Computer Graphics的英文縮寫。隨著以計(jì)算機(jī)為主要工具進(jìn)行視覺(jué)設(shè)計(jì)和生產(chǎn)的一系列相關(guān)產(chǎn)業(yè)的形成,國(guó)際上習(xí)慣將利用計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行視覺(jué)設(shè)計(jì)和生產(chǎn)的領(lǐng)域通稱為CG。它既包括技術(shù)也包括藝術(shù),幾乎囊括了當(dāng)今電腦時(shí)代中所有的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng),如平面印刷品的設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、三維動(dòng)畫、影視特效、多媒體技術(shù)、以計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)為主的建筑設(shè)計(jì)及工業(yè)造型設(shè)計(jì)等。維特根斯坦:出生于奧地利,后入英國(guó)籍。哲學(xué)家、數(shù)理邏輯學(xué)家。語(yǔ)言哲學(xué)的奠基人,20世紀(jì)最有影響的哲學(xué)家之一。海德格爾:德國(guó)哲學(xué)家,在現(xiàn)象學(xué)、存在主義、解構(gòu)主義、詮釋學(xué)、后現(xiàn)代主義、政治理論、心理學(xué)及神學(xué)有舉足輕重的影響。本雅明:德國(guó)美學(xué)家、文藝批評(píng)家和哲學(xué)家,西方馬克思主義的重要代表之一。麥克盧漢:加拿大著名傳播學(xué)家,文學(xué)學(xué)者,媒介環(huán)境學(xué)的開山祖師。被譽(yù)為信息社會(huì)、電子世界的“圣人”、“先驅(qū)”和“先知”。他是20世紀(jì)名副其實(shí)的傳播學(xué)大師,是最富有原創(chuàng)性的傳播學(xué)理論家?!暗厍虼濉薄笆甲髻刚摺本褪躯溈吮R漢。尼葛洛龐帝:MIT媒體實(shí)驗(yàn)室的主席和共同創(chuàng)辦人,(包括三個(gè)中國(guó)的)企業(yè)的”天才投資家”。他幫助建立了”2B1基金”,并出任該基金的主席。二、思考題簡(jiǎn)要說(shuō)明什么是媒介、媒體和大眾傳媒以及數(shù)字媒體。答:(1)媒介:傳播信息富豪的物質(zhì)載體,是信息傳播得以實(shí)現(xiàn)的基本條件,它擴(kuò)大并延伸了人類的信息傳播能力。(2)媒體:所謂媒體,是指?jìng)鞑バ畔⒌慕橘|(zhì),通俗的說(shuō)就是宣傳的載體或平臺(tái)。(3)大眾傳媒:大眾傳播媒介的簡(jiǎn)稱。新聞傳播工具(news media),傳遞新聞信息的載體;報(bào)紙、通訊社、廣播、電視、新聞紀(jì)錄影片和新聞性期刊的總稱。西方稱為新聞媒介(News media)或大眾傳播媒介(Mass media)。(4)數(shù)字媒體:通過(guò)計(jì)算機(jī)存儲(chǔ)、處理和傳播的信息媒體為數(shù)字媒體(digital media)。簡(jiǎn)述人類傳播活動(dòng)及傳播媒介的發(fā)展歷史五階段,及各階段特點(diǎn)。答:人類傳播活動(dòng)及傳播媒介的發(fā)展歷史是一個(gè)從單一到綜合,從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程,幾乎與人類發(fā)展同步,與科學(xué)技術(shù)發(fā)展有著密切的聯(lián)系。(一)親身傳播時(shí)代(符號(hào)與信號(hào)媒介時(shí)代)傳播媒介:表情、聲音、肢體動(dòng)作特點(diǎn):開始于從早期人類靈長(zhǎng)類動(dòng)物到早期猿人的進(jìn)化時(shí)期(二)口頭語(yǔ)言時(shí)代(說(shuō)話與語(yǔ)言媒介時(shí)代)傳播媒介:語(yǔ)言(擴(kuò)展了傳播內(nèi)容)特點(diǎn):開始于9萬(wàn)年前到4萬(wàn)年前優(yōu)點(diǎn)——豐富性、創(chuàng)新性、靈活性缺點(diǎn)——傳播范圍有限、轉(zhuǎn)瞬即逝(三)文字書寫時(shí)代(文字媒介時(shí)代)傳播媒介:文字特點(diǎn):大約開始于5000年前傳播范圍更廣,容易保存(四)印刷時(shí)代(印刷媒介時(shí)代)傳播媒介:印刷品特點(diǎn):印刷術(shù)和紙張的結(jié)合,直接催生了大眾傳播媒介和大眾傳播事業(yè)(五)大眾傳播時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代(大眾媒介時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)媒介時(shí)代)傳播媒介:電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn):大眾化報(bào)紙的興起,為傳播媒介徹底進(jìn)入大眾領(lǐng)域奠定了基礎(chǔ);上世紀(jì)初,電影、電視、廣播的發(fā)明和普及開始了真正的大眾傳播時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代突破了大眾傳播時(shí)代大眾化、非目標(biāo)性、單向、區(qū)域傳播的障礙,使得傳播走向個(gè)人化、目標(biāo)性、雙向和全球化。數(shù)字媒體藝術(shù)、新媒體藝術(shù)以及當(dāng)代藝術(shù)的概念有何關(guān)系? 答:(1)數(shù)字媒體藝術(shù):隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字通信技術(shù)的高速發(fā)展與融合,傳統(tǒng)的廣播、電視、電影快速地向數(shù)字音頻、數(shù)字視頻、數(shù)字電影方向發(fā)展,與日益普及的電腦動(dòng)畫、虛擬現(xiàn)實(shí)等構(gòu)成了新一代的數(shù)字傳播媒體。(2)新媒體藝術(shù):新媒體藝術(shù)說(shuō)白了就是數(shù)碼藝術(shù),新媒體藝術(shù)是建立在以數(shù)字技術(shù)為核心的基礎(chǔ)上的,其表現(xiàn)手段主要為電腦圖形圖象(puter graph),即許多業(yè)內(nèi)人親切地對(duì)其簡(jiǎn)稱道的CG。(3)當(dāng)代藝術(shù):“當(dāng)代藝術(shù)”在時(shí)間上指的是今天的藝術(shù),在內(nèi)涵上也主要指具有現(xiàn)代精神和具備現(xiàn)代語(yǔ)言的藝術(shù)。三、A(針對(duì)攝影、舞美專業(yè))B論述題(其他專業(yè)同學(xué))A、創(chuàng)作方案B、談?wù)勀銓?duì)新媒體藝術(shù)理解和認(rèn)識(shí)。新媒體藝術(shù)不同于現(xiàn)成品藝術(shù)、裝置藝術(shù)、身體藝術(shù)、大地藝術(shù)。新媒體藝術(shù)是一種以“光學(xué)”媒介和電子媒介為基本語(yǔ)言的新藝術(shù)學(xué)科門類,新媒體藝術(shù)是建立在以數(shù)字技術(shù)為核心的基礎(chǔ)上的,這樣說(shuō)起來(lái)不免讓人覺(jué)得有些抽象,感覺(jué)上新媒體藝術(shù)離人們還有些距離,其實(shí)不然。新媒體藝術(shù)說(shuō)白了就是數(shù)碼藝術(shù),其表現(xiàn)手段主要為電腦圖形圖象。cg(puter graph)即許多業(yè)內(nèi)人親切地對(duì)其簡(jiǎn)稱道的CG。其實(shí)新媒體藝術(shù)的范疇具有“與時(shí)俱進(jìn)”的確定性,眼下他主要是指那些利用錄象、計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字技術(shù)等最新科技成果作為創(chuàng)作媒介的藝術(shù)品。因此新媒體藝術(shù)已經(jīng)在不經(jīng)意中深入到了現(xiàn)代藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域中去了。新媒體藝術(shù)不同于現(xiàn)成品藝術(shù)、裝置藝術(shù)、身體藝術(shù)、大地藝術(shù)。新媒體藝術(shù)是一種以“光學(xué)”媒介和電子媒介為基本語(yǔ)言的新藝術(shù)學(xué)科門類,新媒體藝術(shù)是建立在以數(shù)字技術(shù)為核心的基礎(chǔ)上的,這樣說(shuō)起來(lái)不免讓人覺(jué)得有些抽象,感覺(jué)上新媒體藝術(shù)離人們還有些距離,其實(shí)不然。新媒體藝術(shù)說(shuō)白了就是數(shù)碼藝術(shù),其表現(xiàn)手段主要為電腦圖形圖象。cg(puter graph)即許多業(yè)內(nèi)人親切地對(duì)其簡(jiǎn)稱道的CG。其實(shí)新媒體藝術(shù)的范疇具有“與時(shí)俱進(jìn)”的確定性,眼下他主要是指那些利用錄象、計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字技術(shù)等最新科技成果作為創(chuàng)作媒介的藝術(shù)品。因此新媒體藝術(shù)已經(jīng)在不經(jīng)意中深入到了現(xiàn)代藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域中去了。美國(guó)著名的文化理論家丹尼爾貝爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò),從20世紀(jì)的下半期開始,人類已經(jīng)由以讀和寫作為接受知識(shí)的主要方式,轉(zhuǎn)變?yōu)橐钥春吐犠鳛橹饕姆绞?。盡管作為新保守主義的代表人物,丹尼爾貝爾對(duì)于看聽文化稟持著懷疑和批判的態(tài)度,但是顯然從文字閱讀轉(zhuǎn)向圖像閱讀已經(jīng)是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。電視、電影、網(wǎng)絡(luò)和集聲音、圖像和文本為一體的電子讀物的出現(xiàn)無(wú)疑會(huì)對(duì)人類的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知方式以及行為方式產(chǎn)生重大的影響。伴隨著全球化發(fā)展的必然趨勢(shì),中國(guó)在改革開放以來(lái)整個(gè)社會(huì)的文化傳播方式也以一種加速度在向圖像化方面發(fā)展。文化和藝術(shù)的社會(huì)功能要求人們必然對(duì)這種圖像閱讀的潮流作出回應(yīng)?;貞?yīng)的方式無(wú)怪乎有兩種,一種是技術(shù)和視覺(jué)樣式上的開拓,一種是用藝術(shù)的方式和視覺(jué)藝術(shù)的理論對(duì)圖像閱讀的時(shí)代特征進(jìn)行思考,并將這種思考用符合這個(gè)時(shí)代視覺(jué)接受方式傳達(dá)出來(lái)。因此,將數(shù)碼影像藝術(shù)引入到當(dāng)代藝術(shù)中來(lái)便具有特別的意義。藝術(shù)家對(duì)數(shù)碼媒體的參與,往往憑借著豐富的藝術(shù)資源,所有的這些都能為數(shù)碼技術(shù)在純藝術(shù)和應(yīng)用藝術(shù)上
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