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正文內(nèi)容

思修演講稿推薦(編輯修改稿)

2024-11-16 22:19 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 神才能保證服務不是為了方便貪圖便宜的小人?或者讓被莫名其妙替代勞力的那些人無所適從,導致社會效率低下? 這就要求我們必須對雷鋒精神進行新的發(fā)揚,學習符合市場經(jīng)濟的雷鋒精神。在今天,踐行雷鋒精神是為了服務于公用事業(yè)和那些需要幫助的人們,而這正是社會責任感的體現(xiàn)。在此問題上我們可以參考西方的義工制度,在國外,做義工是非常普遍的現(xiàn)象,大約從中學時代開始,一直到老得不能動彈之前,不同的年齡段有不同的義工可做。國外做義工有兩個主要的目的,一個是對社會的一種勞動力善捐,另一個是通過義工使自己學到東西。國外的義工除了個別比較特殊的行為以外,一般來說都由需要勞力的部門主動發(fā)出義工需求。比方說大型活動、圖書館、非盈利機構、社區(qū)服務等等。他們會將義工的人數(shù),年齡,還有職責羅列得清清楚楚。這樣就保證了勞動力的無償供給迎合社會需求,也不會擾亂市場經(jīng)濟運行。這要求我們在踐行雷鋒精神的時候考慮其經(jīng)濟后果,將雷鋒精神發(fā)揚到公共事業(yè)上去,這里的雷鋒精神就不是對私人利益服務了。社會要建立起有效的機制,引導雷鋒精神的實踐往更科學,更能發(fā)揮實際效益的方向發(fā)展。另外,國外做義工者可以通過義工的行為學到東西,其實是雙贏的結果。我們知道雷鋒精神中包含“無私奉獻”的精神,那么這種考慮到自身利益的行為是不是不符合雷鋒精神的內(nèi)涵?在這個問題上,我們不能固守教條,無私奉獻是很值得肯定的,但是這畢竟是只有少數(shù)人能達到的思想境界。那么,這個雙贏的機制是不是能給我們更多的啟示呢?社會不應只要求人們自己無私,是不是也應該給這些奉獻的人多一些積極的反饋,多一些獎勵呢?如果人們在成全“義”的同時更能收獲“利”,那么是不是更符合普世價值觀,更能實現(xiàn)雷鋒精神的常態(tài)化?由此看來,雷鋒精神的利他與市場經(jīng)濟的利己并行不悖。我們需要從中找到一個平衡點,既不打破市場運行規(guī)律,又要遵循道德行為規(guī)范。在今日的市場經(jīng)濟下,雷鋒精神的標簽已不再是“做好事,不留名”,踐行雷鋒精神在新時期更多是社會責任感的體現(xiàn),但是個人在踐行雷鋒精神的同時更應該遵循市場規(guī)律,同時,社會應該給予學雷鋒的人更多積極地反饋,為在市場經(jīng)濟條件下踐行雷鋒精神的行為提供更多動力。雷鋒精神是中國社會主義社會延續(xù)下來的偉大精神,我們應該發(fā)現(xiàn)并賦予雷鋒精神在當今社會的意義,使雷鋒精神在市場經(jīng)濟條件下發(fā)揮其獨特的萬丈光芒。第四篇:思修演講稿愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代,許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想,以國事為己任,前仆后繼,臨難不屈,保衛(wèi)祖國,這種可貴的精神,使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國的內(nèi)容十分廣泛,熱愛祖國的山河,熱愛民族的歷史,關心祖國的命運,在危難之時英勇戰(zhàn)斗,為祖國捐軀,都是愛國主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中,中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。古今中外,有多少英雄豪杰,有多少仁人志士,有多少文學巨匠為它而拼搏,為它而奮斗不息!正如俄國偉大評論家車爾雪尼夫斯基所說:“愛國主義的力量是多么偉大呀,在它的面前,人的愛生之念,畏苦之情,就連人本身又算得了什么呢!讓我們看看,從解放戰(zhàn)爭中的董存瑞到抗美援朝中的黃繼光、邱少云,從對越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)中獻身的英雄到新長征途中的雷鋒、王杰,他們哪一個身上不閃爍著愛國主義的爍爍光芒?這么多人為我們樹立了愛國主義的榜樣。作為當代大學生的我們又該怎樣發(fā)揚愛國主義精神呢?這次通過參觀復興之路的展覽,我們對于愛國主義有了更深入的認識。我們感受到了中華民族經(jīng)歷的風雨滄桑,經(jīng)歷的時事變故;有過盛唐的自豪,也有過清末的傷感;體會到鄭和下西洋的壯舉,也體會到圓明園被燒的恥辱??有著五千年文明歷史飽經(jīng)風雨滄桑的中華大地,終于在今天迎來了春暖花開的日子??晨曦中,當國旗伴著太陽冉冉升起的一刻;陽光中,當自己伴著人歡樂在教室上課時;黃昏中,當斜陽伴著自己回家同家人一起吃飯時??你,是否想過,這一切來得有多么艱辛不易么?泱泱中華,從鴉片戰(zhàn)爭的恥辱到今日的興盛,五千年的文明歷史,多少的滄桑歲月,此才得來今朝幸福生活。但是我們的復興之路遠還沒有結束,我們還有很多的路要走,我們還有很多的事要做??做為一名當代的大學生,可想而知,我們肩上的擔子是很重的。祖國就象我們最親愛的母親,我們不應該嫌棄她貧窮落后,更不應該被前進
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