小學生文明禮儀教案2(編輯修改稿)
2025-11-16 22:07 本頁面
【文章內容簡介】 力量是渺小的，個人只有在集體之中才能健康、快樂的成長。既然集體為個人的成長創(chuàng)造了條件，那么個人作為集體的一員，就應當為集體出力、爭光。再進一步，就應當引導小學生了解自己家鄉(xiāng)的歷史、人文、風俗和家鄉(xiāng)面貌的日新月異，激發(fā)小學生對自己家鄉(xiāng)的熱愛與關心，并在他們的心中埋下一顆將來要為建設家鄉(xiāng)流汗、出力的理想的種子。這些都是愛國的具體表現(xiàn)，也是小學生所能接受和體會的。我們應當從這些“小處”著眼，萌發(fā)小學生高尚的愛國情懷，并使之逐漸成為一種理想和信念。４、從勤學好問、熱愛勞動抓起，培養(yǎng)小學生做人的基本品性。勤學好問，熱愛勞動這是我們的民族精神，也是人類發(fā)展的基本前提。小學生從踏入校門的第一天起，就應該讓他們深深地懂得人的進步與發(fā)展靠的是人的勤學好問、熱愛勞動。讀一篇課文，就應該要求學生一句一句，富有感情地讀；抄寫詞語就應該強調一筆一畫，把字寫好；掃地，就要掃得干干凈凈；排課桌就應該排得整整齊齊。這就是習慣，也是做人的基本品性。三、對小學生加強文明禮儀養(yǎng)成教育的重要性首先，這是傳承中華文明的需要。我國是世界四大文明古國之一，古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。中華民族源遠流長，在五千年的悠久歷史長河，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。在博大精深的倫理文化遺產中，有很多功能優(yōu)良的傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強大的生命力，它是中華民族的寶貴的精神財富。我們知道，童年時的孔融讓梨，尊敬長輩傳為美談；老子在《道德經》中告訴我們：“做一天人，就要講一天道德?！边@些都淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的禮儀道德所在。做為中華民族的傳承人，小學生都有責任繼承和發(fā)揚中華民族五千年的文化精髓，使中國“禮儀之邦”的美稱名副其實，“禮儀之”的美名響譽中外。其次，這是時代發(fā)展的需要。隨著時代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。前進的社會呼喚文明，科學的未來呼喚文明。文明禮儀作為社會主義精神文明的一重要內容，是一個人道德品質的外在表現(xiàn)，是衡量一個人教育程度的標尺；文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質和個性形成的基礎教育，也是提高全民族道德素質、振興民族精神及建設社會主義精神文明的基礎教育。因此，必須抓好小學生文明禮儀養(yǎng)成教育，這是時代的需要，是提高全民族素質的需要，也是社會主義精神文明建設的需要。再次，這是小學生成長的需要。一個注重自身修養(yǎng)、禮儀的人才可能成為優(yōu)秀的人、有用的人、品行兼優(yōu)的人?？鬃釉唬骸芭d于詩，立于禮，成于樂”。孟子也說過：“敬人者，人恒敬之，愛人者，人恒愛之”。古希臘哲人赫拉克利特也說：“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽”。這些都充分說明禮儀養(yǎng)成教育至關重要。雖然中華民族的傳統(tǒng)美德依然傳承，但就整體情況看，確實存在弱化的趨勢，特別是對青少年的約束力越來越少。有些小學生在學校里，不會尊重他人，不禮讓，不禮貌；在社會上不懂得稱呼他人；同時，與人為善，禮尚往來等等美德在相當數(shù)量的孩子們身上正在淡化。為了廣大小學生的健康成長，必須加強他們的文明禮儀教育。四、加強對小學生進行文明禮儀養(yǎng)成教育的途徑小學階段的學生可塑性強，是進行文明禮儀養(yǎng)成教育的最佳階段，筆者認為，可以通過以下四個途徑加強對小學生進行文明禮儀養(yǎng)成教育：１、堅持將教師指導和學生自我實踐相結合。在日常教學活動中，教師應有針對性地對小學生進行文明禮儀教育，對學生提出明確、具體、詳細的文明禮儀常規(guī)，使每個學生心中有數(shù)；對理解、訓練上有困難的學生進行重點指導、幫助。比如，一年級小學生剛入學校大門，要訓練他們“坐、立、行”的規(guī)范姿勢，這就要求教師首先要指導學生明確要求，“坐、立、行”的規(guī)范姿勢，可用九個字來概括坐如鐘、立如松、行如風；其次，要指導學生理解意思、體會含義：“坐如鐘”就是要坐得端正，“立如松”就是要立得精神，“行如風”就是要得穩(wěn)?。辉俅?，教師要示范并加以細致耐心地指導；最后，對學生進行反復的訓練，并在學習生活中評選出每周“坐、立、行”姿勢規(guī)范最佳者，并給予表揚。２、堅持將典型示范和整體提高相結合?！鞍?
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