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正文內(nèi)容

安全打油詩(shī)(編輯修改稿)

2024-11-16 22:03 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 稻啄余鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝”,“我余因之夢(mèng)吳越”,“寧化清流歸化,路隘林深苔滑”等,之所以這樣,有的是為了平仄壓韻,有的則是為了增強(qiáng)詩(shī)歌的感染力。所以,有些不合律的詩(shī)并不能簡(jiǎn)單地把它們歸為打油詩(shī),而應(yīng)該歸為古風(fēng)一類。杜甫從律最嚴(yán),但有時(shí)也會(huì)下意識(shí)地作些古風(fēng)一類體裁的詩(shī)歌。同樣,有些看上去非??谡Z(yǔ)化的詩(shī),因其合乎格律,所以也不能歸為打油詩(shī)。所以,要判斷是否打油詩(shī),應(yīng)當(dāng)同時(shí)看它是不是合律和是不是口語(yǔ)化這兩點(diǎn)。老百姓稱打油詩(shī)為“順口溜”,我認(rèn)為是再貼切不過(guò)了。在幾千年的文明史上,共有多少首打油詩(shī),已無(wú)從查證,但想必?cái)?shù)量絕不會(huì)少,三百篇、漢樂(lè)府中許多都該算作是打油詩(shī)(這也是我的看法,不一定確切)。勞動(dòng)人民是打油詩(shī)的創(chuàng)作主體,雖然他們被剝奪了基本的受教育權(quán)利,雖然他們中的絕大多數(shù)人不識(shí)字,或識(shí)字不多,他們不懂得什么音律,不懂得什么平上去入,東冬董腫,宮商角徵,不懂得什么一三五,二四六,什么粘對(duì)拗救,扇面蜂腰,但他們還是可以歌,可以唱的,正如他們雖不懂得之乎者也,但還是要說(shuō)話而且還能把話說(shuō)得非常明白一樣。所以,盡管倍受圣賢們的奚落,盡管自漢樂(lè)府以降的典籍中幾乎再也找不到它們的影子(我是個(gè)大外行,這一判斷全憑印象,不知道確切不確切,希望方家指正),但打油詩(shī)還是頑強(qiáng)地存在了下來(lái),比如各地的民歌、山歌中就有大量的打油詩(shī)。記得毛澤東在給陳毅的一封信中曾說(shuō)過(guò):新詩(shī)要發(fā)展,還非得從民歌中汲取營(yíng)養(yǎng)(大意如此)。這是深具歷史眼光的。可惜我們的許多大詩(shī)人們不明白這一點(diǎn),以至詩(shī)路越走越窄,除了自己,已沒(méi)人愿意讀他們的詩(shī)。毛澤東時(shí)代是中國(guó)歷史上開天辟地式的勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的時(shí)代,以往顛倒的歷史被顛倒了回來(lái),所以在新中國(guó)成立后的一些文學(xué)史教材中,張打油及打油詩(shī)就被賦予了應(yīng)有的歷史地位。同時(shí),在毛澤東文藝思想的推動(dòng)下,各地通過(guò)開展各式各樣的賽詩(shī)會(huì)等方式,喚醒了勞動(dòng)人民被壓抑了幾千年的文化主體意識(shí),澎湃昂揚(yáng)的時(shí)代精神又激發(fā)了他們空前的創(chuàng)作熱情,從而涌現(xiàn)出了許許多多優(yōu)秀的農(nóng)民詩(shī)人、工人詩(shī)人等民間詩(shī)人(現(xiàn)在許多腰纏萬(wàn)貫威鎮(zhèn)一方的文化精英主義者稱自己為“民間人士”,我感到忒滑稽,正如地主要爭(zhēng)著當(dāng)貧農(nóng)一樣滑稽),涌現(xiàn)出了浩如煙海的打油詩(shī)篇,從而寫就了中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上最輝煌的一頁(yè)。當(dāng)然,這一頁(yè)已被我們的新文化精英主義者用解放牌大剪刀給剪了下來(lái),剪得在主流文學(xué)史中已見不到什么痕跡,但在我們勞動(dòng)人民的帳簿上可是永遠(yuǎn)也抹不掉的。這些帳簿上還清清楚楚地記錄著那些聲音,那些歷史上第一次掌握了自己命運(yùn)的奴隸們發(fā)出的戰(zhàn)天斗地的聲音:“天上沒(méi)有玉皇,地下沒(méi)有龍王,我就是玉皇,我就是龍王,喝令三山開道,五岳讓路: 我來(lái)了!”“高山頂上修條河,河水嘩嘩笑山坡: 昔日從你腳下走,今日從你頭頂過(guò)。” “石油工人一聲吼,地球也要抖三抖。工人階級(jí)力量大,天塌下來(lái)也不怕?!保ㄟ@首曾被收進(jìn)過(guò)初中語(yǔ)文教材)在文化精英主義者看來(lái),這些詩(shī)篇當(dāng)然是太他媽打油了,太他媽不朦朧,太他媽不半推半就了。不過(guò),我寧愿讀這些淺得可以卻透著本真的東西,而絕不愿意去看那些曲里拐彎卻不知道是什么的煌煌巨著,正如我寧愿去揀一塊光達(dá)達(dá)的石頭,而絕不愿意在亂草堆里扒來(lái)扒去最后卻扒到一堆牛糞一樣。在這里,我愿意學(xué)一學(xué)咱們現(xiàn)在一些大詩(shī)人們常用的手法,把“高山頂上修條河”這首詩(shī)給去去油味: 我匍匐在你的腳下我數(shù)著白云飄過(guò)的日子 如死亡一般漫長(zhǎng)啊我甚至還清楚地記得始祖鳥的咳嗽 我已經(jīng)習(xí)慣得麻木只有你驕傲的影子落下來(lái)的時(shí)候才能給我一絲安慰 終于十月后的一天我爬上了你的肩膀 原來(lái)并不寬闊啊 于是我真的笑了。這樣的東西,一眼看上去,就知道是外人寫的,修水渠的農(nóng)民弟兄們是絕對(duì)不會(huì)這樣來(lái)寫的,太假了!也可以稍加該動(dòng)幾個(gè)字,使其大致能算上絕句,比如題目就叫做《吟紅旗渠》吧: “開山鑿石引漳河,河水嘩嘩笑滿坡: 昔日從君腳下走,看今從你頭上過(guò)。”這樣雖然合律了,但卻沒(méi)有了原作的渾然天成,也沒(méi)有了原作的感染力。所以,如果要寫這樣的東西(不必專門),平均一天不說(shuō)幾十首,十幾首是根本不成問(wèn)題的。為什么?因?yàn)椴恍枰星樵诶镞?,不需要真的東西在里邊,只要變著花樣把文字顛來(lái)倒去,弄一弄玄虛,把大家都明白的事搞得最后連自己都犯糊涂就行了。當(dāng)然也就不會(huì)打動(dòng)人?,F(xiàn)在來(lái)說(shuō)一說(shuō)所謂毛主席
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