安全打油詩(編輯修改稿)
2024-11-16 22:03 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，“我余因之夢吳越”，“寧化清流歸化，路隘林深苔滑”等，之所以這樣，有的是為了平仄壓韻，有的則是為了增強詩歌的感染力。所以，有些不合律的詩并不能簡單地把它們歸為打油詩，而應該歸為古風一類。杜甫從律最嚴，但有時也會下意識地作些古風一類體裁的詩歌。同樣，有些看上去非?？谡Z化的詩，因其合乎格律，所以也不能歸為打油詩。所以，要判斷是否打油詩，應當同時看它是不是合律和是不是口語化這兩點。老百姓稱打油詩為“順口溜”，我認為是再貼切不過了。在幾千年的文明史上，共有多少首打油詩，已無從查證，但想必數(shù)量絕不會少，三百篇、漢樂府中許多都該算作是打油詩（這也是我的看法，不一定確切）。勞動人民是打油詩的創(chuàng)作主體，雖然他們被剝奪了基本的受教育權利，雖然他們中的絕大多數(shù)人不識字，或識字不多，他們不懂得什么音律，不懂得什么平上去入，東冬董腫，宮商角徵，不懂得什么一三五，二四六，什么粘對拗救，扇面蜂腰，但他們還是可以歌，可以唱的，正如他們雖不懂得之乎者也，但還是要說話而且還能把話說得非常明白一樣。所以，盡管倍受圣賢們的奚落，盡管自漢樂府以降的典籍中幾乎再也找不到它們的影子（我是個大外行，這一判斷全憑印象，不知道確切不確切，希望方家指正），但打油詩還是頑強地存在了下來，比如各地的民歌、山歌中就有大量的打油詩。記得毛澤東在給陳毅的一封信中曾說過：新詩要發(fā)展，還非得從民歌中汲取營養(yǎng)（大意如此）。這是深具歷史眼光的?？上覀兊脑S多大詩人們不明白這一點，以至詩路越走越窄，除了自己，已沒人愿意讀他們的詩。毛澤東時代是中國歷史上開天辟地式的勞動人民當家作主的時代，以往顛倒的歷史被顛倒了回來，所以在新中國成立后的一些文學史教材中，張打油及打油詩就被賦予了應有的歷史地位。同時，在毛澤東文藝思想的推動下，各地通過開展各式各樣的賽詩會等方式，喚醒了勞動人民被壓抑了幾千年的文化主體意識，澎湃昂揚的時代精神又激發(fā)了他們空前的創(chuàng)作熱情，從而涌現(xiàn)出了許許多多優(yōu)秀的農(nóng)民詩人、工人詩人等民間詩人（現(xiàn)在許多腰纏萬貫威鎮(zhèn)一方的文化精英主義者稱自己為“民間人士”，我感到忒滑稽，正如地主要爭著當貧農(nóng)一樣滑稽），涌現(xiàn)出了浩如煙海的打油詩篇，從而寫就了中國詩歌發(fā)展史上最輝煌的一頁。當然，這一頁已被我們的新文化精英主義者用解放牌大剪刀給剪了下來，剪得在主流文學史中已見不到什么痕跡，但在我們勞動人民的帳簿上可是永遠也抹不掉的。這些帳簿上還清清楚楚地記錄著那些聲音，那些歷史上第一次掌握了自己命運的奴隸們發(fā)出的戰(zhàn)天斗地的聲音：“天上沒有玉皇，地下沒有龍王，我就是玉皇，我就是龍王，喝令三山開道，五岳讓路： 我來了！”“高山頂上修條河，河水嘩嘩笑山坡： 昔日從你腳下走，今日從你頭頂過?！?“石油工人一聲吼，地球也要抖三抖。工人階級力量大，天塌下來也不怕。”（這首曾被收進過初中語文教材）在文化精英主義者看來，這些詩篇當然是太他媽打油了，太他媽不朦朧，太他媽不半推半就了。不過，我寧愿讀這些淺得可以卻透著本真的東西，而絕不愿意去看那些曲里拐彎卻不知道是什么的煌煌巨著，正如我寧愿去揀一塊光達達的石頭，而絕不愿意在亂草堆里扒來扒去最后卻扒到一堆牛糞一樣。在這里，我愿意學一學咱們現(xiàn)在一些大詩人們常用的手法，把“高山頂上修條河”這首詩給去去油味： 我匍匐在你的腳下我數(shù)著白云飄過的日子 如死亡一般漫長啊我甚至還清楚地記得始祖鳥的咳嗽 我已經(jīng)習慣得麻木只有你驕傲的影子落下來的時候才能給我一絲安慰 終于十月后的一天我爬上了你的肩膀 原來并不寬闊啊 于是我真的笑了。這樣的東西，一眼看上去，就知道是外人寫的，修水渠的農(nóng)民弟兄們是絕對不會這樣來寫的，太假了！也可以稍加該動幾個字，使其大致能算上絕句，比如題目就叫做《吟紅旗渠》吧： “開山鑿石引漳河，河水嘩嘩笑滿坡： 昔日從君腳下走，看今從你頭上過?！边@樣雖然合律了，但卻沒有了原作的渾然天成，也沒有了原作的感染力。所以，如果要寫這樣的東西（不必專門），平均一天不說幾十首，十幾首是根本不成問題的。為什么？因為不需要感情在里邊，不需要真的東西在里邊，只要變著花樣把文字顛來倒去，弄一弄玄虛，把大家都明白的事搞得最后連自己都犯糊涂就行了。當然也就不會打動人?，F(xiàn)在來說一說所謂毛主席
法律信息相關推薦
鄂ICP備17016276號-1