安全打油詩(shī)(編輯修改稿)
2024-11-16 22:03 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，“我余因之夢(mèng)吳越”，“寧化清流歸化，路隘林深苔滑”等，之所以這樣，有的是為了平仄壓韻，有的則是為了增強(qiáng)詩(shī)歌的感染力。所以，有些不合律的詩(shī)并不能簡(jiǎn)單地把它們歸為打油詩(shī)，而應(yīng)該歸為古風(fēng)一類。杜甫從律最嚴(yán)，但有時(shí)也會(huì)下意識(shí)地作些古風(fēng)一類體裁的詩(shī)歌。同樣，有些看上去非?？谡Z(yǔ)化的詩(shī)，因其合乎格律，所以也不能歸為打油詩(shī)。所以，要判斷是否打油詩(shī)，應(yīng)當(dāng)同時(shí)看它是不是合律和是不是口語(yǔ)化這兩點(diǎn)。老百姓稱打油詩(shī)為“順口溜”，我認(rèn)為是再貼切不過(guò)了。在幾千年的文明史上，共有多少首打油詩(shī)，已無(wú)從查證，但想必?cái)?shù)量絕不會(huì)少，三百篇、漢樂(lè)府中許多都該算作是打油詩(shī)（這也是我的看法，不一定確切）。勞動(dòng)人民是打油詩(shī)的創(chuàng)作主體，雖然他們被剝奪了基本的受教育權(quán)利，雖然他們中的絕大多數(shù)人不識(shí)字，或識(shí)字不多，他們不懂得什么音律，不懂得什么平上去入，東冬董腫，宮商角徵，不懂得什么一三五，二四六，什么粘對(duì)拗救，扇面蜂腰，但他們還是可以歌，可以唱的，正如他們雖不懂得之乎者也，但還是要說(shuō)話而且還能把話說(shuō)得非常明白一樣。所以，盡管倍受圣賢們的奚落，盡管自漢樂(lè)府以降的典籍中幾乎再也找不到它們的影子（我是個(gè)大外行，這一判斷全憑印象，不知道確切不確切，希望方家指正），但打油詩(shī)還是頑強(qiáng)地存在了下來(lái)，比如各地的民歌、山歌中就有大量的打油詩(shī)。記得毛澤東在給陳毅的一封信中曾說(shuō)過(guò)：新詩(shī)要發(fā)展，還非得從民歌中汲取營(yíng)養(yǎng)（大意如此）。這是深具歷史眼光的。可惜我們的許多大詩(shī)人們不明白這一點(diǎn)，以至詩(shī)路越走越窄，除了自己，已沒(méi)人愿意讀他們的詩(shī)。毛澤東時(shí)代是中國(guó)歷史上開天辟地式的勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的時(shí)代，以往顛倒的歷史被顛倒了回來(lái)，所以在新中國(guó)成立后的一些文學(xué)史教材中，張打油及打油詩(shī)就被賦予了應(yīng)有的歷史地位。同時(shí)，在毛澤東文藝思想的推動(dòng)下，各地通過(guò)開展各式各樣的賽詩(shī)會(huì)等方式，喚醒了勞動(dòng)人民被壓抑了幾千年的文化主體意識(shí)，澎湃昂揚(yáng)的時(shí)代精神又激發(fā)了他們空前的創(chuàng)作熱情，從而涌現(xiàn)出了許許多多優(yōu)秀的農(nóng)民詩(shī)人、工人詩(shī)人等民間詩(shī)人（現(xiàn)在許多腰纏萬(wàn)貫威鎮(zhèn)一方的文化精英主義者稱自己為“民間人士”，我感到忒滑稽，正如地主要爭(zhēng)著當(dāng)貧農(nóng)一樣滑稽），涌現(xiàn)出了浩如煙海的打油詩(shī)篇，從而寫就了中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上最輝煌的一頁(yè)。當(dāng)然，這一頁(yè)已被我們的新文化精英主義者用解放牌大剪刀給剪了下來(lái)，剪得在主流文學(xué)史中已見不到什么痕跡，但在我們勞動(dòng)人民的帳簿上可是永遠(yuǎn)也抹不掉的。這些帳簿上還清清楚楚地記錄著那些聲音，那些歷史上第一次掌握了自己命運(yùn)的奴隸們發(fā)出的戰(zhàn)天斗地的聲音：“天上沒(méi)有玉皇，地下沒(méi)有龍王，我就是玉皇，我就是龍王，喝令三山開道，五岳讓路： 我來(lái)了！”“高山頂上修條河，河水嘩嘩笑山坡： 昔日從你腳下走，今日從你頭頂過(guò)。” “石油工人一聲吼，地球也要抖三抖。工人階級(jí)力量大，天塌下來(lái)也不怕?！保ㄟ@首曾被收進(jìn)過(guò)初中語(yǔ)文教材）在文化精英主義者看來(lái)，這些詩(shī)篇當(dāng)然是太他媽打油了，太他媽不朦朧，太他媽不半推半就了。不過(guò)，我寧愿讀這些淺得可以卻透著本真的東西，而絕不愿意去看那些曲里拐彎卻不知道是什么的煌煌巨著，正如我寧愿去揀一塊光達(dá)達(dá)的石頭，而絕不愿意在亂草堆里扒來(lái)扒去最后卻扒到一堆牛糞一樣。在這里，我愿意學(xué)一學(xué)咱們現(xiàn)在一些大詩(shī)人們常用的手法，把“高山頂上修條河”這首詩(shī)給去去油味： 我匍匐在你的腳下我數(shù)著白云飄過(guò)的日子 如死亡一般漫長(zhǎng)啊我甚至還清楚地記得始祖鳥的咳嗽 我已經(jīng)習(xí)慣得麻木只有你驕傲的影子落下來(lái)的時(shí)候才能給我一絲安慰 終于十月后的一天我爬上了你的肩膀 原來(lái)并不寬闊啊 于是我真的笑了。這樣的東西，一眼看上去，就知道是外人寫的，修水渠的農(nóng)民弟兄們是絕對(duì)不會(huì)這樣來(lái)寫的，太假了！也可以稍加該動(dòng)幾個(gè)字，使其大致能算上絕句，比如題目就叫做《吟紅旗渠》吧： “開山鑿石引漳河，河水嘩嘩笑滿坡： 昔日從君腳下走，看今從你頭上過(guò)。”這樣雖然合律了，但卻沒(méi)有了原作的渾然天成，也沒(méi)有了原作的感染力。所以，如果要寫這樣的東西（不必專門），平均一天不說(shuō)幾十首，十幾首是根本不成問(wèn)題的。為什么？因?yàn)椴恍枰星樵诶镞?，不需要真的東西在里邊，只要變著花樣把文字顛來(lái)倒去，弄一弄玄虛，把大家都明白的事搞得最后連自己都犯糊涂就行了。當(dāng)然也就不會(huì)打動(dòng)人?，F(xiàn)在來(lái)說(shuō)一說(shuō)所謂毛主席
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