【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 通過(guò)教育實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)各項(xiàng)工作。第四篇：怎樣當(dāng)好一把手(標(biāo)準(zhǔn)版)“怎樣當(dāng)好一把手”的幾點(diǎn)粗淺體會(huì)根據(jù)區(qū)委組織部的安排，我就怎樣當(dāng)好一把手，談幾點(diǎn)粗淺體會(huì)，所談內(nèi)容，純屬一得之見(jiàn)，難免見(jiàn)解淺薄，請(qǐng)?jiān)谧魑活I(lǐng)導(dǎo)批評(píng)指正。在我國(guó)現(xiàn)行領(lǐng)導(dǎo)體制中，無(wú)論哪一個(gè)單位或部門(mén)，都是由一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，這就是我們平時(shí)所說(shuō)的領(lǐng)導(dǎo)班子。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子都有一個(gè)成員負(fù)擔(dān)著總攬全局，統(tǒng)一指揮的全面責(zé)任。人們習(xí)慣地把這個(gè)負(fù)有全面責(zé)任的主要領(lǐng)導(dǎo)者稱為“一把手”?！耙话咽帧备拍钣兄囟ǖ摹叭亍保阂皇潜毁x予組織或集團(tuán)的最高職權(quán)。二是負(fù)有第一位的全面領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。三是能夠提供間接的、雙重的、全方位的服務(wù)?？傊耙话咽帧笔潜唤M織、群體或集團(tuán)賦予最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力，負(fù)有第一位領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，具備統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、指揮和服務(wù)特殊功能的主要領(lǐng)導(dǎo)者。一、一把手的地位作用、基本素質(zhì)及必備的基本功為了加深對(duì)一把手地位作用、基本素質(zhì)和必備的基本功的理解，我建議大家重讀一下《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》；體會(huì)一下唐三藏、宋江、曹操、劉備和孫權(quán)這幾個(gè)人物。讀完這三本書(shū)對(duì)如何當(dāng)好一把手會(huì)有啟發(fā)。《西游記》最厲害的人物是孫悟空，但他不是領(lǐng)袖，領(lǐng)袖是唐三藏，是不是有些奇怪呢？唐三藏的本事是能用好孫悟空，孫悟空的貢獻(xiàn)則是保護(hù)唐三藏，共同完成取經(jīng)的使命。孫悟空、豬八戒、沙和尚在唐三藏的領(lǐng)導(dǎo)之下，構(gòu)成一個(gè)整體，孫悟空等人才有可能展現(xiàn)各自的本事?！段饔斡洝犯嬖V我們獨(dú)立難撐大廈，必須群策群力，分工合作，才能夠完成宏大的事業(yè)?！端疂G傳》描寫(xiě)的領(lǐng)導(dǎo)者的智慧，集中體現(xiàn)在宋江身上。宋江不是突出自己的個(gè)人作用，而是依靠一百零八將的交心和支持。梁山泊上下眾人協(xié)同一致的整體力量，遠(yuǎn)大于個(gè)人的作用，這是領(lǐng)導(dǎo)者有智慧的集中表現(xiàn)。盡管大家都不喜歡《三國(guó)演義》中曹操的陰險(xiǎn)，討厭他的詭計(jì)多端。然而對(duì)他的愛(ài)才，時(shí)時(shí)表現(xiàn)出的求才若渴，則是十分欣賞。再說(shuō)劉備。關(guān)羽、張飛、趙云能夠大展英雄本色，和劉備善于提供表現(xiàn)的平臺(tái)具有十分密切的關(guān)系。孫權(quán)也是廣納賢臣，勵(lì)精圖治，把江東建設(shè)成一個(gè)民富兵強(qiáng)的安樂(lè)之地。（2）把舵導(dǎo)向（3）堅(jiān)持正確方向（1）明確決策目標(biāo)（2）組織決策準(zhǔn)備（3）堅(jiān)決果敢決斷（4）主持決策實(shí)施（1）發(fā)揮“潤(rùn)滑劑”作用。特別注意理順自己和班子其他成員之間的關(guān)系，理順領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部成員之間的關(guān)系。（2）發(fā)揮“催化劑”作用。要重視運(yùn)用表?yè)P(yáng)與批評(píng)相結(jié)合的方法增強(qiáng)團(tuán)結(jié)、推動(dòng)工作。（3）發(fā)揮“粘合劑”作用。以民主聚人，以寬宏容人，以開(kāi)明用人，以誠(chéng)心待人，以身正服人，增強(qiáng)班子的凝聚力和向心力。領(lǐng)導(dǎo)者的最重要最關(guān)鍵的職能是用人，最大的才能和智慧莫過(guò)于“選賢任能”。領(lǐng)導(dǎo)者人格中的表率作用主要體現(xiàn)在其修養(yǎng)和作風(fēng)兩個(gè)方面。領(lǐng)導(dǎo)者的修養(yǎng)，主要包括政治理論修養(yǎng)、組織管理修養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)修養(yǎng)等；領(lǐng)導(dǎo)者的作風(fēng)表現(xiàn)在各個(gè)方面，可以分為思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和生活作風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)者的修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)者作風(fēng)的內(nèi)在基礎(chǔ)，有什么樣的修養(yǎng)，就有什么樣的作風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)者的作風(fēng)是體現(xiàn)其修養(yǎng)的外在形式，人們往往根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)者的作風(fēng)，來(lái)評(píng)價(jià)其修養(yǎng)。（三）一把手必備素質(zhì) 溫度限度是0℃100℃。低于0℃或高于100℃，即超出限度，水就由液體變?yōu)楣腆w或氣體。客觀事物是由復(fù)雜的矛盾關(guān)系決定的，在其發(fā)展變化中都有自己多方面的度。一輛汽車(chē)，有負(fù)荷的限度，有行速的限度，還有行程的限度。為保證社會(huì)和諧穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，國(guó)家必須儲(chǔ)備適量的生活資料和生產(chǎn)資料，無(wú)論哪方面，多了會(huì)造成浪費(fèi)，少了會(huì)供不應(yīng)求，出問(wèn)題。毛澤東同志說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，歸納起來(lái)，主要是出主意，用干部”，在建設(shè)和諧班子的過(guò)程中，一把手的作用主要是在“治事”和“用人”過(guò)程中善于把握“度”。（一）在“治事”中把握“度”所謂“治事”就是指治理國(guó)家大事。從政者的治事活動(dòng)，是一個(gè)國(guó)家政治活動(dòng)的基本內(nèi)容，是統(tǒng)治集團(tuán)治國(guó)安邦的重要手段。在座的各位一把手，作為基層國(guó)家政權(quán)的主要負(fù)責(zé)人，在“治事”中會(huì)遇到許多錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題，而且這些問(wèn)題大多是難題，是突如其來(lái)的，是事前難以預(yù)料的，我們?cè)谔幚韱?wèn)題時(shí)，必須善于把握“度”，掌握分寸，掌握火候，尋求協(xié)調(diào)解決問(wèn)題的好方法。下面，我們來(lái)看一個(gè)毛澤東同志善于把握“度”的例子。在遵義會(huì)議上，毛澤東同志只講反右，不講反左；只提軍事問(wèn)題，不提政治問(wèn)題，這樣做似乎留下了一個(gè)尾巴，其實(shí)這正是毛澤東同志緊緊抓住中心，善于把握度，也就是我們常說(shuō)的善于把握火候的一招高棋。毛澤東只談軍事問(wèn)題，不談?wù)螁?wèn)題，受到批評(píng)的人就不多，這樣有利于團(tuán)結(jié)大多數(shù)，以共同對(duì)付當(dāng)時(shí)的危局。毛澤東的主意沒(méi)有錯(cuò)。這也正是領(lǐng)袖人物區(qū)別于一般人之所在：在繁紛復(fù)雜的形式面前，不被表象迷惑，善于把握度，抓住主要矛盾。他的發(fā)言獲得了與會(huì)大多數(shù)同志的贊成和擁護(hù)，博得了熱烈的掌聲。遵義會(huì)議集中全力解決了當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事問(wèn)題，政治上幾乎沒(méi)有變化，只是在組織上做了一個(gè)調(diào)整。政治局常委只是增加了毛澤東，其他人仍然在崗位上，包括博古在內(nèi)。會(huì)議取消了原來(lái)由博古、李德和周恩來(lái)組成的“三人團(tuán)”工作組。軍事指揮權(quán)交到了由毛澤東、周恩來(lái)、王稼祥組成的“三人軍事指揮小組”。在會(huì)上曾有人提出批判和糾正六屆四中全會(huì)以來(lái)的政治錯(cuò)誤，毛澤東機(jī)智地制止了這種做法。會(huì)后又有人問(wèn)毛澤東：你早就看到他們那一套是錯(cuò)誤的，也早在反對(duì)他們，為什么當(dāng)時(shí)不豎起旗幟同他們干呢？假如毛6789101112信任，放膽讓他們?cè)诼殭?quán)范圍內(nèi)獨(dú)立地處理問(wèn)題。一方面，要大膽授權(quán)，另一方面，要放手使用。如果一把手總是對(duì)下級(jí)抱著一種懷疑的態(tài)度，不能充分信任，放手使用，經(jīng)常直接插手下級(jí)的事務(wù)，就會(huì)傷害他們的自尊心、自信心，使他們產(chǎn)生逆反心理和離心力，消極怠工，凡事都等一把手出主意、想辦法。當(dāng)然，充分信任，大膽使用，絕不意味一把手可以對(duì)下屬放任不管，任其所為。（4）珍惜人才，愛(ài)護(hù)干部愛(ài)才是用才的必要條件。毛澤東注意在用才的同時(shí)愛(ài)護(hù)人才。在黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東闡述了愛(ài)護(hù)干部的思想。他說(shuō)：“必須善于愛(ài)護(hù)干部，愛(ài)護(hù)干部的方法是：第一，指導(dǎo)他們。第二，提高他們。第三，檢查他們的工作。第四，對(duì)于犯錯(cuò)誤的干部，一般地應(yīng)采取說(shuō)服的方法，幫助他們改正錯(cuò)誤，第五，照顧他們的困難。干部有疾病、生活、家庭等項(xiàng)困難者，必須在可能限度內(nèi)用心給以照顧。這些就是愛(ài)護(hù)干部的方法。”毛澤東的愛(ài)才在實(shí)踐中得到了充分體現(xiàn)。徐海東為鞏固陜北革命根據(jù)地，迎接中央紅軍，做了大量工作。但因?yàn)殚L(zhǎng)期艱苦的條件搞壞了身體。毛澤東非常關(guān)照徐海東，要他“靜心養(yǎng)病，天塌不管”。在長(zhǎng)征中，周恩來(lái)身患重病，毛澤東命令彭德懷想辦法將周恩來(lái)抬出草地。毛澤東為重病的粟裕是在青島還是在北京休養(yǎng)較合適而操心，并為羅榮桓設(shè)計(jì)了“少開(kāi)會(huì)、甚至不開(kāi)會(huì)”的工作方式。對(duì)于積勞成疾的任弼時(shí)，毛澤東曾專(zhuān)門(mén)送紅魚(yú)一群供他觀賞。毛澤東對(duì)遇到困難、挫折、受到打擊的干部，是鼓勵(lì)他們，使他們感受到組織上的充分信任。彭德懷指揮的百團(tuán)大戰(zhàn)，鼓舞了全國(guó)人民抗戰(zhàn)的斗志和信心。但在戰(zhàn)役后期，由于指揮上的一些失誤，使八路軍傷亡過(guò)大，在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)時(shí)，彭德懷因此受到過(guò)火的批判，彭德懷很難過(guò)。在黨的七大時(shí)，當(dāng)彭德