【文章內(nèi)容簡介】 家教，影響了一代又一代的中華兒女，是促進社會文明進步的正能量。一顆優(yōu)秀的種子，如果放在杯子里，最多會是一顆豆芽；如果放在盆子里，最多是一盆好看的盆景；如果放在原始森林里，它就會成為一棵參天大樹！家教家風(fēng)有潛移默化、潤物無聲的作用，一個人的一生都會打上家教家風(fēng)的烙印，它會深深打在一個人的脊髓里，隱藏在一個人的品行中，并限制、制約著一個人的精神世界的發(fā)展。身教重于言教，而比身教更加深層次的是家風(fēng)，比家風(fēng)再深一步的是鄉(xiāng)風(fēng)，比鄉(xiāng)風(fēng)更深層的是區(qū)域文化，比區(qū)域文化再深一步的就是民族性和國民性了。可見，“家”是社會的一個縮影，從一個側(cè)面反映著國民素質(zhì)和社會的風(fēng)貌。中華兒女，承載著祖先的基因，就必須傳承祖先的高尚德行，腳踏實地、誠實做人。重視家庭教育、傳承優(yōu)良家風(fēng)，讓那些膾炙人口的家教家風(fēng)成為家家之教，形成家家之風(fēng)。第三篇：抗震救災(zāi)與中華民族精神論文題目：抗震救災(zāi)與中華民族精神班級：測控091 姓名：朱彥榮學(xué)號：200906040130抗震救災(zāi)與中華民族精神摘要：中華民族精神是中華五千年文化的積淀,當每一次災(zāi)難降臨時我們都能看到這種精神的偉大魅力,它號召著千千萬萬的中華兒女,奮力拼搏,：抗震救災(zāi)。中華民族精神萬眾一心、同舟共濟的民族精神在抗震救災(zāi)中的發(fā)揚光大和升華，給我們的啟示是多方面的。恩格斯說過，“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進步為補償?shù)??！蔽覀円寶v史的進步補償歷史的災(zāi)難，一個很重要的方面就是要從戰(zhàn)勝歷史災(zāi)難的過程中形成并發(fā)揚一種寶貴的精神力量。災(zāi)難以它的突發(fā)性往往使人們在一定時間和一定條件下集中體現(xiàn)和認識到一種民族精神，但民族精神并不只是在災(zāi)難中形成的，更不只是在戰(zhàn)勝災(zāi)難時才需要的。實際上，我們的民族精神是中華民族在自己的歷史傳承中形成和發(fā)展起來的。首先，它有著獨特的文化基因，根植于中華民族幾千年的歷史發(fā)展，體現(xiàn)了中國人民的優(yōu)良傳統(tǒng)，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精華和中國人民特有的人格力量。其次，它也是中國人民革命傳統(tǒng)和革命精神的繼承和發(fā)展，體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)。無論是在革命戰(zhàn)爭年代還是在社會主義的初創(chuàng)時期，我們就是靠這種萬眾一心、同舟共濟的精神戰(zhàn)勝了一個又一個艱難險阻，從小到大，以弱勝強，打敗了帝國主義的侵略，取得了人民革命的勝利，推動社會主義建設(shè)不斷發(fā)展。第三，這一民族精神還有鮮明的時代特征，深刻昭示了改革開放以來我國經(jīng)濟社會發(fā)展的成果和人的素質(zhì)的提高。在這次抗震救災(zāi)中，由于我國綜合國力的增強，許多新裝備、新手段的運用，大大提高了救災(zāi)的效率，最大限度減少了人員的傷亡，特別是各種傳播媒體的廣泛報道，大大拉近了人們與抗震救災(zāi)的距離。以人為本的理念更是表明，改革開放對民族精神賦予了新的內(nèi)容，把我們的民族精神提高到了一個新的高度。第四，社會主義制度是這一發(fā)揚和升華民族精神堅實的制度保證。在這次抗震救災(zāi)中，我國政府救災(zāi)反應(yīng)之快、效率之高，動員之廣泛，得到了全國人民和國際社會的充分肯定。它充分體現(xiàn)了社會主義制度能夠集中力量辦大事的優(yōu)越性，為我們發(fā)揚和升華萬眾一心、同舟共濟的民族精神提供了最堅實的制度保證。萬眾一心、同舟共濟的民族精神是我們戰(zhàn)勝災(zāi)難的精神動力，也是中華民族發(fā)展的精神動力。抗震救災(zāi)需要這一精神，平時的工作、學(xué)習(xí)和生活也需要這樣一種精神。這一精神在抗震救災(zāi)中的迸發(fā)和閃耀，提示我們要通過抗震救災(zāi)更加深刻地認識這一精神，更加自覺地弘揚這一精神，更加主動地在我們的工作、學(xué)習(xí)和生活中保持、發(fā)揚和升華這一精神，把各項工作做好，以實際行動支援抗震救災(zāi)。這樣，我們不僅能夠奪取抗震救災(zāi)的全面勝利，而且能夠更有力地推動和實現(xiàn)我國經(jīng)濟社會的全面發(fā)展，以巨大的歷史進步補償我們遭遇的這場歷史災(zāi)難，實現(xiàn)中華民族的偉大振興。古語說：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！蓖蝗缙鋪淼牡卣鸫鬄?zāi)造成了生命和物質(zhì)財產(chǎn)的巨大損失，但卻為中華精神的成長提供了機遇。在抗震救災(zāi)中得到彰顯的中華民族精神，有的是在中華民族形成和發(fā)展的歷史上就已經(jīng)孕育并培育成熟的精神，有的是限于地域和時間而在過去未能得到充分發(fā)展和提升的精神的基因或胚胎、但卻在這次災(zāi)難中得到了充分發(fā)揚。民族精神是歷史性和時代性、穩(wěn)定性和流動性的統(tǒng)一，其發(fā)展既具有歷史的連貫性，也具有時代的創(chuàng)造性。在這次抗震救災(zāi)的偉大戰(zhàn)役中，中華民族精神得以彰顯的主要原因，固然在于民族精神長期的傳承。但是，還有一些原因值得我們思考。這些原因，從另外一個側(cè)面看，恰恰是塑造中華民族精神時代特質(zhì)和時代元素的條件。弘揚中華民族精神與發(fā)揮社會主義制度優(yōu)越性相結(jié)合，使中華民族精神的弘揚有了先進社會制度的保障。有史以來，民族精神的內(nèi)涵和形態(tài)、其培育和發(fā)揚都與社會形態(tài)、社會制度緊密相關(guān)。資本主義制度下的民族精神顯然會有別于封建制度下的民族精神，社會主義制度中的民族精神也當然會不同于資本主義制度下的民族精神。這一點，是近現(xiàn)代以來中外著名思想家 1論文題目：抗震救災(zāi)與中華民族精神班級：測控091 姓名：朱彥榮學(xué)號：200906040130們都有所關(guān)注并一直致力探討的問題。社會主義社會具有其他社會形態(tài)和社會制度所無法比擬的優(yōu)越性，她對于中華民族精神的彰顯具有巨大的感召、激發(fā)和促進作用。社會主義制度具有集中力量辦大事、快辦事、辦好事的優(yōu)勢，她集中統(tǒng)一的組織機制和指揮體系，能夠迅速地作出應(yīng)對災(zāi)難的決策，統(tǒng)一指揮協(xié)調(diào)部署，使得上下一盤棋，既能夠集中力量，又能夠靈活高效。在緊要關(guān)頭，能夠迅速地統(tǒng)一決策指揮并舉全國之力抗擊特大災(zāi)害，這充分顯示出社會主義制度的優(yōu)越性。在這次抗震救災(zāi)中，我們看到全國上下齊動員，各級組織在最短時間內(nèi)、最大限度地行動起來，從組織決策到保障實施，從物質(zhì)供應(yīng)到信息管理，從社會協(xié)調(diào)到機制布局，都充分體現(xiàn)了統(tǒng)一、靈活、快捷、高效，這不能不說是我們應(yīng)對自然災(zāi)害的制度優(yōu)勢的體現(xiàn)，也是社會主義制度優(yōu)越性的體現(xiàn)民族精神是一個民族的思想品質(zhì)、價值取向、心理特征及精神風(fēng)貌；是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，是一個國家經(jīng)濟社會發(fā)展的精神動力，是一個民族的靈魂。中華民族精神是指以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大的民族精神?？拐鹁葹?zāi)精神主要體現(xiàn)了民族精神中的愛國精神、自強精神和仁愛精神。愛國精神是中華民族精神的核心價值，是民族凝聚力和向心力的無盡源泉，是維護和保衛(wèi)國家民族利益的永恒動力；自強精神是中華民族精神的重要體現(xiàn)；仁愛精神是中華民族精神的基本準則?？拐鹁葹?zāi)精神是中華民族文明進步的偉大標識?？拐鹁葹?zāi)精神的豐富內(nèi)涵：以人為本、生命至上，萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不撓，科學(xué)理性、開放透明。抗震救災(zāi)精神的深邃實質(zhì)：在民族精神與時代精神的融合中實現(xiàn)新時期集體主義、社會主義與愛國主義的高度統(tǒng)一，彰顯社會主義核心價值精神的內(nèi)在魅力?？拐鹁葹?zāi)精神的時代價值：凝聚力、創(chuàng)造力、文化力，作為應(yīng)對挑戰(zhàn)、迎接考驗、發(fā)展中國特色社會主義的強大精神動力?？拐鹁葹?zāi)精神既是中華民族精神的生動體現(xiàn)，也是中華民族精神的高度升華，是中華民族最可寶貴的精神財富，顯示了黨和人民的偉大力量，極大地增加了中國人民戰(zhàn)勝前進道路上一切艱難險阻的勇氣和力量，也必將激勵著我們信心百倍地實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。弘揚抗震救災(zāi)精神，對于深入貫徹黨的十七大精神，應(yīng)對前進道路上的各種困難和挑戰(zhàn)，建設(shè)社會主義核心價值體系，推動科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧，奪取全面建設(shè)小康社會的新勝利，具有極為重要的意義。2008，在新中國的發(fā)展史上很不尋常。面對嚴峻挑戰(zhàn)和困難，我國經(jīng)濟繼續(xù)保持平穩(wěn)較快發(fā)展，各項社會事業(yè)穩(wěn)步向前推進，全國各族人民團結(jié)奮斗，頑強拼搏，共克時艱，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的道路上邁出了新的步伐，取得了新的成就。2008以來，我國相繼發(fā)生雨雪冰凍災(zāi)害、四川汶川大地震等重大自然災(zāi)害。特別是四川汶川大地震發(fā)生后，全國人民展開了氣壯山河、感天動地的斗爭，形成了萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)的偉大抗震救災(zāi)精神。這種精神彌足珍貴，激勵著災(zāi)區(qū)人民堅定信心勇氣，重建美好家園；鼓舞著全國人民為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標而努力奮斗。我們又站在國旗下，面對冉冉升起的國旗，我們該有多少感想“朝霞艷，國旗升，凝目立，添豪情”，同學(xué)們，請珍惜我們花朵般的年齡，用實際行動做出響亮的回答。讓我們用知識加汗水，以滿腔熱情，擁抱新希望，迎接這個機遇與挑戰(zhàn)并存的21世紀吧.第四篇：中華民族精神中華民族精神民族精神的三種含義一是真正的民族精神僅是指反映人民群眾利益和社會發(fā)展方向的精粹思想、進步觀念和優(yōu)秀文化，而不包括民族文化中消極落后的因素，只有從這一點上我們才能提“弘揚民族精神”。二是民族精神是一個中性概念，既包括積極、優(yōu)秀、進步、精粹的一面，又包括消極、落后，甚至粗俗、劣根的一面，應(yīng)該反映一個民族的精神的整體面貌，是一個充滿優(yōu)弱長短的兩面體，如果說前者是“民族的脊梁”，是“民族優(yōu)良傳統(tǒng)”，那么后者就是近代先驅(qū)者所說的“國民劣根性”。三是民族精神作為研究的對象，應(yīng)如實地把它看成是既有精華、又有糟粕的精神形態(tài)，但作為宣傳、弘揚的內(nèi)容，則應(yīng)當是民族精神中正面的東西。要開展社會主義榮辱觀教育。“八榮八恥”中的“八榮”，實質(zhì)上體現(xiàn)、倡導(dǎo)了“八榮”精神。它們既源于傳統(tǒng)的民族精神，又構(gòu)成了當代中華民族精神的核心內(nèi)涵。精神、觀念一旦形成，就具有穩(wěn)定性與先導(dǎo)性，可以引導(dǎo)人們的行動，成為精神導(dǎo)向。江澤民指出：“有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度”。中華民族精神內(nèi)涵宏大，它是民族傳統(tǒng)精神與時代精神、傳統(tǒng)形態(tài)與當代形態(tài)的統(tǒng)一。關(guān)于其內(nèi)涵有各種概括，不管如何概括，“八榮”精神都構(gòu)成了其核心內(nèi)涵。一、“以熱愛祖國為榮”——愛國主義精神列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情?！睈蹏髁x一般包括骨肉愛、鄉(xiāng)土愛、民族愛、祖國愛、世界愛五個層次，它是中華民族生生不息、凝聚一體的精神動力，深深植根于中國悠久的歷史與文化傳統(tǒng)之中。歸宗炎黃、凝聚華夏，國家興亡、匹夫有責(zé)，救國救民、愛國愛鄉(xiāng)，戀土歸根、報效桑梓等，構(gòu)成了愛國主義的傳統(tǒng)精神。早在春秋時代的《戰(zhàn)國策》中就出