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正文內(nèi)容

在全省關(guān)心下一代工程暨雙先表彰會上的講話(編輯修改稿)

2024-11-16 04:58 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 面的認識和行動,改進和加強各級關(guān)工委的工作,把關(guān)心下一代事業(yè)推向前進,必將具有重要的意義和作用。近四年來,全省各級關(guān)工委在各級黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下,深入貫徹“三個代表”重要思想,以培育“四有”新人為目標,在廣大少年中積極開展愛國主義、革命傳統(tǒng)、道德法制,科技文化等教育,為青少年健康成長辦了大量有益事、實在事。我省從事關(guān)心下一代工作的老同志、老前輩,從一線崗位退下來以后,沒有呆在家里安享清福,而是為了國家的長治久安,為了青少年的健康成長,操心出力,嘔心瀝血,奔波忙碌。有的不顧年老體弱,深入調(diào)查研究,指導(dǎo)基層工作,給黨委、政府當參謀、提建議;有的不辭辛勞,苦口婆心,廣泛宣傳做好青少年工作的重要性和緊迫性,促進各方面形成共識和共為;有的不厭其煩,為了子孫當“孫子”,組織募集資金和物資,扶貧濟困獻愛心;有的牽頭協(xié)調(diào)協(xié),整合資源,努力營造有利青少年健康成長的社會環(huán)境。老同志退而不休、矢志不夠、先生命不息、奮斗不止的執(zhí)著品格令人感動;甘當配角、甘為人梯、不計名利、不圖報酬的奉獻精神令人贊嘆;滿腔熱情、深入基層、細致入微、求真務(wù)實的優(yōu)良作風令人敬佩。老同志的品格、精神和作風,體現(xiàn)了老一輩革命者的崇高境界,彰顯出中國共產(chǎn)黨人的先進性。省委、省政府對此給予了高度評價。受到這次會議表彰的先進典型,是各級機關(guān)工委和關(guān)心下一代工作者的優(yōu)秀代表,是我們學習的榜樣。我代表省委、省政府,向受到表彰的先進集體和先進個人,表示熱烈的祝賀,向多年來為青少年健康成長付出智慧和辛勞的廣大老同志,表示衷心的感謝和崇高的敬意!下面,我圍繞三句話,講一些想法和意見,供同志們參考。第一句話:老同志——有優(yōu)勢一是有責任心。老同志算計黨、革命比較早,任職、掌權(quán)比較長,是過來人、見證人深人深知奪取政權(quán)的不易,打下江山的不易,改革開放的不易;深明立黨、入黨的初衷,不是只為了萬里長征邁出的這一二步,不能只滿足“深諳要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,并非只是個自然資源的名理利用、生態(tài)環(huán)境的有效保護,更重要的是培養(yǎng)好接班人,才能使黨的事業(yè)承前啟后、繼往開來、薪火相傳、生生不息,最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠大理想。許多老同志正是懷著這樣的使命感和責任感,把目光投向青少年的,把精力傾注下一代的。,其本文章共2頁,當前在第1頁[1][2]下一頁本文章共2頁,當前在第2頁上一頁[1][2]中近一半的還比較貧困。為了下一代,溫暖各方來。去年六一兒童節(jié)前夕,季羨林等55位作家倡導(dǎo)支持“育才圖書室”工程:“只要我們同心同德,有書的捐書,有錢的捐錢,有力的出力,集腑成裘,聚沙成塔,涓涓細流可以匯成江河”。此后,巴金的女兒送來了巴老2萬元捐款,畫家范曾打電話說:“我準備好了,一百萬元,是現(xiàn)金”。作家陳祖芒也四處奔走化緣,動員企業(yè)家捐贈。我省去年各級關(guān)工委組織募捐扶貧助學資金達1465萬多元,扶貧貧困學生6萬多人。這是一種責任的、一種愛心,這是一件功垂千史、恩澤后人的好事!去年印度洋海嘯之后,香港舉行的“愛心無國界”募捐大匯演,主題歌唱道:“有難共承擔,同情共慰問,只亦我亦是人”?!爸灰蛭乙嗍侨恕?,是人類情感的底線,是人類良知的宣言,是對人道精神最樸素的理解。幫助別人,不是施舍,不是為了回報,是種惺惺相惜,是用心靈去體會別人的不幸。高爾基說:“愛孩子,這是母雞也會的,但要立于善于教育他們,這卻是一項需要方博知識的偉大的國家事業(yè)!”愛下一代,愛孩子,讓他們健全發(fā)育、健康成長,是關(guān)工委的天職和宗旨,是老同志的覺悟和愛心所在。因為有了強烈的責任心,使關(guān)工委這個無職無權(quán)的組織、萬事要求人的工作,越來越得到各方面的重視和支持,越來越充滿活力和取得實效。我們的事業(yè)和各項工作,需要有更多這樣有責任的群體,來開拓、來推動、來落實。二是有發(fā)言權(quán)。理論對實踐的意義,老同志最有發(fā)言權(quán)。培養(yǎng)教育青少年,最重要的是用科學理論武裝他們的頭腦。馬克思主義既是科學的世界觀,又是科學的方法論,既是認識世界的理論,又是改造世界的理論,貫穿著知行統(tǒng)一、言行一致的品質(zhì),不僅關(guān)系到當代人的理想信念、為人處世,而且是關(guān)系到后代人成長奮斗的“樹人工程”?!爸挥袕綒v過,支委會懂得;因為懂得所以珍惜。”老同志為黨的事業(yè)奮斗幾十年,徑歷實踐驗證之持久,對馬克思主義有切身的體會、持久的感情、深刻的理解,聯(lián)系黨的奮斗史、個人的成長史,可以更好地、更有效地學習、研究、宣傳馬克思主義,用生動、直觀、樸實的道理教育引導(dǎo)青少年。經(jīng)驗對成功的意義,老同志最有發(fā)言權(quán)。王蒙講:“人老到一定的程度,會有一種特殊的美,那是無限好的夕陽,個性已經(jīng)完成,是非了若指掌,經(jīng)驗與學識博大精深,知止有定,歷經(jīng)桑滄,一言一笑都那么有鋒芒,有智慧,有份量有原則有趣味又是適可而止。”老同志的一生,經(jīng)歷了萬千坎坷領(lǐng)略了各種風浪,積累了寶貴經(jīng)驗。年輕人要獲得成功,不僅需要理論造詣,更需要實踐經(jīng)驗,不僅需要讀者看的書,更需要讀無字的書。老話是歲月的結(jié)晶,舊事重擔可為師。俗話說:“九九歸一,萬變不離其宗。孫悟空再有千般變化,終究還是猴子。從古至今,不斷變化著的是思想、方法、技巧,但一些基本原則,尤其是做人做事的準則,其本質(zhì)是不變的。因為客觀存在都是符合事物發(fā)展規(guī)律的,經(jīng)過千錘百煉了的才規(guī)則,正是人類思想的徹底歸位。老同志身上所具有的千金難買的豐富經(jīng)驗,是教育和培養(yǎng)人、走向成熟和成功的重要資源。學習對成才的意義,老同志最有發(fā)言權(quán)。過去有“萬般皆下品,惟有讀書高”之說,雖顯偏頗,但可見對讀書是何等推崇和重視,而如今,一些人是“萬般皆下品,惟有享樂高?!睋?jù)調(diào)查,國民的閱讀率在下降。有人這樣諷刺道:“上個世紀五十年代爺爺說:俺是大老粗,因為地主資本家”讀書無用“論的剝削壓迫,該讀書時逃荒要飯當童工,沒有文化。孩子,看你的了。上個世紀八十年代父親說:俺是個大老粗,由于”四人幫“的影響,停課鬧革命,上山下鄉(xiāng),沒有文化。孩子,看你的了。新世紀兒子說:俺是大老粗,由于拜金主義的影響,該讀書時卻當了小商販,沒有多少文化。孩子,年你的了。不重視學習,是許多家庭走向墜落、許多孩子誤入歧途的重要原因。當今時代,重不重視讀書,善不善于學習,關(guān)系到中國跟著世界走,還是世界跟著中國走。古人說:“三日不讀書,便覺語言無味,面目可憎”,“當意而見愈遠”。在這方面,老同志有最深切的體會。在艱苦的戰(zhàn)爭年代,在繁忙的領(lǐng)導(dǎo)崗位,許多同志不放松看書學習,不忘記向?qū)嵺`學習,日積月累,提高了理論水平,豐富了知識儲備,從而為黨和人民作出了貢獻。嘗到了學習的甜頭,許多老同志退下來后,仍然堅持讀書看報,有的還參加了老年大學,真正是活到老學到老。老同志的經(jīng)歷、體會、成效,對激發(fā)年輕人的學習興趣,養(yǎng)成徑身學習的習慣,通過學習獲得做事的本領(lǐng)將起著不可替代的作用。三是有說服務(wù)。我們處在一個充滿聲音的時代。各種各樣的教育、說法,要征服人、打動人、震撼人,除了內(nèi)容要鮮活、形式要多樣以外,最重要的莫過于人格的力量。言行不一的人,無法讓人信服?!氨臼峭媾盏睦习澹骰闀r卻要要求對方,必須是絕對的處女;本是出售假貨的商販,交易時卻要求對方,必須付絕對的真幣;本是充滿欺詐的合因,簽訂時卻要求被騙者,必須有絕對的信譽;本是貧贓枉法的公仆,作報告時卻要求主人,必須絕對地守法送征。“這種人,只能被人器亡以鼻。實踐證明,讓理想信念堅定的人講理想,讓甘于奉獻的人講奉獻,是最有說服力的。毛澤東倡導(dǎo)為人民服務(wù),他自己、他的家人就做得最好,就不能不服人。毛澤東要求全黨重視學習,他自己就是最好榜樣,一生酷愛讀書,自己動手寫文章,臨終前也堅持看書看文件。在去逝前的二天,經(jīng)過搶救剛蘇醒過來的毛澤東,示意要看一本書,工作人員沒聽明白。他用手敲敲木制的床頭。工作人員才明白他是想看有關(guān)日本首相三木武央的書。這樣的精神能不感人至深、催人奮進!周恩來逝世時,聯(lián)合國大旗降半旗,其他會員國的國旗不升起。一些大使質(zhì)問:我們國家的元首去世,聯(lián)合國依然升旗,中國的首及去世,為何規(guī)格如此高。瓦爾德海姻說:原因有二:中國是一個文明古國,她的金銀財寶多得不計其數(shù),可她的總理在銀行里沒有一分錢的存款;中國有幾億人口,可她的總理沒有一個孩子。你們?nèi)魏我粋€國家的元首,如能做到其中一條,在他去世時,聯(lián)合國總部也可以為他降半旗?!边@樣的人格,怎能不讓世人傾倒!有人問鄧小平長征時是怎么想的,他說了三個字:“跟著走”;鄧小平從江西回來時,毛澤東問他,這些年在做什么。他說了兩個字:“等待”?!案摺焙汀暗却?,蘊含著地事業(yè)的執(zhí)著不變和地黨的信念不改。這樣堅定的理想信念,怎能不讓人敬佩。人們對官員的準確評價和定位,并非在其任職時的謚美之詞,而往往是他離任之后,最能看德優(yōu)和劣。這正是“政聲去后,民意閑談時。”許多老同志雖然早已退下來,但由于留下了好的品德、作風、方法、制度和業(yè)績,至今干部群眾仍在交口稱贊?!皻q月清沙與金,時間辯明真與偽”。老同志來做青少年的工作,可以讓下一代感受到理想的力量、人格的魅力,從中得到啟迪、陶冶和凈化,讓好使流、好作風繼續(xù)傳承和弘揚。第二句話:青少年——很需要青年是祖國的未來、民族的希望?!吧倌曛莿t國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年進步則國進步”。為了傳承事業(yè),為了應(yīng)對挑戰(zhàn),黨和人民對青少年寄予了無限的期望。青春,固然值得驕傲和艷羨,也需要加倍地珍惜和呵護。青少年在成長過程中,需要在各方面特別是老同志的關(guān)心和引導(dǎo)下,把握和處理好向個關(guān)系,實現(xiàn)健全發(fā)育和健康成長。一是德與才的關(guān)系。我們已經(jīng)進入以能力為本的時代,“關(guān)系是泥飯碗,會碎;文憑是鐵飯碗,會誘;本事是金飯碗,會升值?!贝蠖鄶?shù)青少年看清了這一點,注重素質(zhì)的提高和能力的培養(yǎng)。但也有些學生,很小就染上了“官本位”意識,爭當學校里的“納米官”。有的學會了拉關(guān)系、走后門,企望日后靠“崗景”有個好去向。成人比成才更重要。做人要通過做事事體現(xiàn),來實現(xiàn)價值,來檢驗成敗。做事要通過做人來引導(dǎo)方向、提供動力、保證后果。中國古代強調(diào)做君子,德勝才是君子,才勝德是小人。成小事,靠業(yè)務(wù)本領(lǐng);成大事靠思想品德和綜合素質(zhì)。有德無才要誤事,有才無德要壞事,有德無才干不成大事,有才無德干不成好事。因此,做人應(yīng)先于做事,人恪應(yīng)重于靈性。1960年,陳毅講過這樣一段話,一個空軍飛行員,如果開不好飛機,那總不好吧;然而,飛機開得再好,開到做人那邊去了,反過來打自己的國家,那就更糟了。這段深入淺出的話告訴我們,無能,固然不好;無德就更不好;才高而德缺,是災(zāi)難。所有不幸的花朵都是在播種時種下,所有惡的果實都是在丑陋的枝頭結(jié)出??鬃犹岢艘谢胤N心,變?yōu)椤盁o側(cè)隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也”。當今世界到處是危機、困和沖突,重要之點是缺少這四心。人之所以為人,是因為擁有這四種心。教育、科學、藝術(shù)和哲學,應(yīng)把人引到擁有這四心。高尚人恪、首先品質(zhì)的培養(yǎng),比謀生產(chǎn)段的訓(xùn)練、競爭能力的增強、專業(yè)知識的獲得,更難得、更根本、更重要。一個健全的人可能做好任何一件事,一個工具化的人只能機械化地完成一件事。人的能力的形成發(fā)展,也不僅僅取決于知識要素,更重要的是受健康情緒的激勵、高尚品格的引導(dǎo)、意志力量的支配、世界觀、人生觀、價值觀的驅(qū)動。二是知與行的關(guān)系。古人講,任先后,知為先,論輕重,行為重。知一理則行一理,知一事則行一事。一語不能踐,萬卷徒空虛。所以,既要讀萬卷書,又要行萬里路,既要讀有字書,又要讀無字書。實踐是讀不盡的無字書,也是本領(lǐng)的倍增器。不重視實踐和鍛煉,就難以走出“今天復(fù)制昨天,今年復(fù)制去年”的怪圈?!胺钱敳荒芸仄渚?,非練不能獲其要”?,F(xiàn)在國外對優(yōu)秀人才的評價,主要參考6個標準:品行、動機、潛能、理解力、知識、經(jīng)驗,其重要程度是依次遞減。ibm對人才的要求是必勝的信念、又快又好的執(zhí)行能力和團隊精神;美國微軟青睞“有激情的人、聰明的人和努力工作的人”;美通用電氣公司提出用人標準是聰明和進取心;日本強調(diào)人才要有四項指標:抱負、信心、制定計劃、行動。美國普林斯頓大多評價優(yōu)秀學生的指標是:品格質(zhì)量,包括責任感、價值觀、判斷力等;頭腦質(zhì)量;作出貢獻的能力;專業(yè)潛質(zhì)。美法尼亞大學實施“領(lǐng)導(dǎo)者形象”的品德教育計劃,把品德定義為:領(lǐng)導(dǎo)才能、誠實、尊重他人、具有個人責任感。哈佛商學院輸重視道德的價值觀,致力培養(yǎng)“講道德、守紀律”的領(lǐng)導(dǎo)人。有人講,一流的教師教做人,二流的教師教讀書,三流的教師教考試。應(yīng)試教育,雖然可以生產(chǎn)出一流的技術(shù)人才,卻無從培養(yǎng)出真正的科學精神,無法造就到選未來的天才。教育不只是傳播知識,更是人文精神的承育。教育所培養(yǎng)的,不僅是普通國民的生活技能,也是這個國家的民族精神。真正的大家,臻力培養(yǎng)的是這樣的人才:有鮮明的個性,有學術(shù)精神,有領(lǐng)導(dǎo)能力,是國家未來的精英,是在政治、法律、管理和學術(shù)各個領(lǐng)域的頂尖精英。我們要從人的綜合素質(zhì)和社會文化進步的高度,促進學校教育與社會實踐的統(tǒng)一,科學教育與人文教育的獨育,高情感與高科技的聯(lián)姻,人文氣質(zhì)與科學精神的合壁,促進青少年的全面發(fā)展。三是苦與甜的關(guān)系。在黑夜中呆久了的人,才知道什么是亮;在苦水中光慣了的人,才知道什么是甜;在饑餓中走過的人,才知道什么是好吃;在寒風中凍過了的人,才知道什么是溫暖??嚯y和坎坷是人生的一種財富、一種動力。有人講,現(xiàn)代的孩子:吃精制食物,嬌弱的胃口讓他們厭惡頤養(yǎng)健全體魄的粗蔬和五谷;穿漂亮衣服,衛(wèi)生的觀念將他們陋絕于孕育風雨的泥土;在高樓里居住,遠離童年游戲,遠離兒童天然的集體主義;出門要乘車,閑置起造物主為行走而賦予人類的雙足;得到什么都很容易,因而無法理解“簡樸”和“珍惜”的含義;仿佛天天都過年,因而難以嘗到真正過年時的甜蜜;過多地享用和獲取,性格中將缺少堅毅與創(chuàng)造力。不能用過去的眼光來評判現(xiàn)代人,也不能讓他們再去經(jīng)歷過去的苦楚。盡管懸崖峭壁上橫長出奇松怪柏令人敬嘆,但不必苛求所有的樹,都像黃山松那樣,在貧瘠的山崖上破壁而長。云杉、紫槐、桃樹、銀杏等,還是讓它們在合適的土壤上生存吧,畢竟,在巖壁上,不會有莽苦浩瀚的大森林的。但是,“梅花香自苦寒來”,“不經(jīng)風雨怎能見彩虹”。不畏艱苦、不怕困難、鏡意進取、樂于奮斗,才能有所作為、有所建樹。理想是一座“應(yīng)該”的大廈,不停地壘磚砌瓦,大廈才能建成;理想是一條“應(yīng)該”的彼岸,不停地搖動櫓漿,彼岸才能到手。習慣成自然,自然成性格。行為的養(yǎng)成,既需要“知”的系統(tǒng)教育,更需要“行”的實踐鍛煉。國外一些學校,為了培養(yǎng)孩子的吃苦精神,經(jīng)常組織到野外去拉練,吃“憶苦飯”?!傲晳T最初是蛛絲,最后變成巨索”。惡習的捆綁是漸進的,失敗是平時毛病的“零存存
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