烏塔讀后感500字(編輯修改稿)
2024-11-16 04:45 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。二、要重視“讀” 在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提，基礎(chǔ)?！案小笔恰白x”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。三、讀完一本書或一篇文章會(huì)有許多感想和體會(huì)。對(duì)同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆。再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來(lái)，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪?，電視片或參完某一展覽后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開論述就可以了。五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。(5)簡(jiǎn)要地說(shuō)明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。第二篇：烏塔讀后感500字烏塔讀后感500字1朋友們，我相信，你們?cè)谧x完《烏塔》一課后一定會(huì)很驚訝：一個(gè)年僅十四歲的孩子，竟獨(dú)自一人游歷歐洲。這令人難以置信。如果中國(guó)的孩子說(shuō)：“我要自己走遍中國(guó)！”我們會(huì)認(rèn)為這是異想天開的事；如果中國(guó)的孩子說(shuō)：“我要獨(dú)自游亞洲！”那么，我們可能懷疑他是不是瘋了。然而，在外國(guó)，這卻是事實(shí)。外國(guó)孩子能自己旅游，而中國(guó)孩子卻不能，這是由于外國(guó)和中國(guó)的教育方式截然不同。在外國(guó)，一兩歲大的孩子剛剛學(xué)會(huì)走路，父母就不再管他。孩子不慎跌倒，即使父母就在身邊，孩子得到的也只是一兩句鼓勵(lì)的話，最終還是要自己勇敢地站起來(lái)。但是，如果在中國(guó)發(fā)生類似的事，父母不管有多忙，也會(huì)跑到孩子身邊，抱起孩子，至少會(huì)對(duì)孩子說(shuō)幾句安慰的話。外國(guó)的父母從小就培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力和自理能力，而中國(guó)的父母只讓孩子把學(xué)習(xí)搞好，其余的什么也不讓干。父母對(duì)孩子的溺愛，表面上是為孩子好，實(shí)際上恰恰耽誤了對(duì)孩子獨(dú)立和自理能力的培養(yǎng)。在實(shí)際生活中，獨(dú)立能力和自理能力是一個(gè)人必不可少的能力。現(xiàn)在我們可以依賴爸爸媽媽，但我們終有一天要離開父母，只身一人到競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)上闖蕩。如果我們?nèi)狈Κ?dú)立能力和自理能力，我們將無(wú)法在社會(huì)上立足，更不用說(shuō)為社會(huì)作貢獻(xiàn)了。我認(rèn)為，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)外國(guó)的育兒方式。父母從小就要培養(yǎng)
規(guī)章制度相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1