【文章內(nèi)容簡介】 力操守基本道德標準的人也是一個值得信賴的人。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中所引用的“修身、齊家、治國、平天下”，“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等，從先秦思想家孔子、孟子到宋代良臣范仲淹的千古名句，在賦予新時代的涵義之后，都可以作為我們在實際工作中加強人生修養(yǎng)的準則或追求的境界。三是要牢固樹立正確的價值觀。價值觀，通俗地講，就是判斷是非的標準問題。領導干部的價值觀的關鍵則是用權為誰服務的問題。正確的價值觀，指導人們正確地行使“權力”，不僅得到人民的公認和尊重，也會不斷實現(xiàn)人生價值，從而真正產(chǎn)生一種實現(xiàn)自身價值的自豪感，貢獻社會的成就感，得到社會承認的榮譽感。錯誤的價值觀，它會使你脫離人民群眾，成為孤家寡人，甚至讓你身敗名裂。在這方面，正反兩個方面的事例舉不勝舉。這就要求我們在實際工作中，心中有職工，做事為企業(yè)，行為利集體，效益惠大家。這樣，才能成為一名好的領導干部、好的帶頭人。四是要牢固樹立正確的群眾觀。民心的向背決定勝負?！八茌d舟，亦能覆舟”，說的就是這個道理。要樹立正確的群眾觀，關鍵在于把群眾的利益和意愿放在頭等位置。想群眾之所想，急群眾之所急，干群眾之所需，真正為人民鞠躬盡瘁。因此，堅持一切為了群眾、一切依靠群眾，一刻也不脫離群眾，這既是我們黨的宗旨，也是有黨性的明顯表現(xiàn)。所以，一個真正的馬克思主義信仰者，一個地道的人民公仆，一個名符其實的共產(chǎn)黨員，不論其職位高低，都必須承認并始終如一地堅持并實踐這一歷史唯物主義的觀點。在企業(yè)實際工作中，我們想問題、辦事情、作決策，都要始終不渝地把職工群眾放在心上，維護職工群眾的根本利益，牢固樹立正確的群眾觀。五是要牢固樹立正確的權力觀。能否樹立正確的權力觀，對一個領導干部的思想和行為具有重大影響，是把人民賦予的權力視作為人民服務的手段，還是把它當作謀私利的工具，這是衡量權力觀正確與否的分水嶺。如何管好用好手中的黨和人民賦予的神圣權力，是黨員干部世界觀改造的一個重要內(nèi)容。這就要求我們在實際工作中，要萬分珍惜手中的權力，把權力看成是人民的信任，千方百計用好權；把權力看成是責任，而不是組織對個人的補償；把權力看成是黨和人民的重托，而不是貪圖安逸、享樂的資本。領導干部只能說明比一般群眾負有特殊的歷史使命，而并沒有自己特殊的利益。領導干部要做到利益面前不伸手，票子面前不動心，執(zhí)行紀律不徇情，生活待遇不特殊。這就要求，領導干部要自覺做到一身正氣、兩袖清風、“五官端正”：嘴不歪——講真話實話；眼不斜——全面發(fā)展看問題；耳不偏——不偏聽偏信；手不長——廉潔奉公；腿不短——勤政為民。二、要強化五種理念一是民本理念。中國自古就有“民惟邦本”之說。以民為本，是為人民服務這一黨的宗旨的重要體現(xiàn)，是評價領導干部黨性修養(yǎng)的重要標準。是否視民為本，為民服務，是領導干部黨性修養(yǎng)首要解決的問題。鄧小平曾以人民滿意不滿意、高興不高興、答應不答應作為我們想問題辦事情的標準，這個標準就是以民為本思想的重要體現(xiàn)。江澤民提出“三個代表”的重要思想，是面向新世紀的黨員領導干部增強黨性修養(yǎng)的總綱。每個領導干部，都要始終堅持“三個代表”，把“三個代表”貫徹到每一項具體的工作中去，把全心全意為人民服務作為最本質(zhì)的人格特征和政治素質(zhì)，深懷愛民之心，恪守為民之責，善謀富民之策，多辦利民之事。二是誠信理念。古人言：“自古皆有死，人無信不立?！闭\信教育不只是對百姓進行教育的問題，更重要的是領導者要率先垂范，做好表率。領導干部要敢于說真話，說老實話，做老實事，當老實人，反對形式主義，作表面文章。誠信是個人的立身之本，也是處理人際關系的重要德行。領導干部首先要做講誠信的領導，如果急功近利，言而無信，就會失信于群眾。老百姓心里有桿秤。只要我們說實話，他們就會覺得可信。在實際工作中，關鍵是要實事求是，言要有信，行而必果。不能嘴上一套，做的又是一套。三是公正理念。公正是對個人良好道德品質(zhì)的基本要求，也是對領導干部黨性修養(yǎng)的起碼要求。權力的行使是否公正、公平，是否指向公眾利益，與領導干部的學識、能力、道德密切相關。俗話說“人品決定官品，官品折射人品?！比说牡滦械暮脡?，直接影響著權力運作的效果和結果。領導干部要強化公正理念，就必須堅持從嚴治政、依法辦事，不能以個人的好惡來行使權力，反之就會違背權力道德，喪失公正原則，損害國家和人民的利益。實際工作中，領導干部就應該做到“一碗水端平”，公才能有威，公才能有信，公才能有德，公才能有望。四是尚廉理念。廉潔是“為政之本”，“為官之寶”，是共產(chǎn)黨人的基礎性品德。馬克思說過：“不可收買是最崇高的政治美德?！鳖I導干部是全社會的表率，以身作則，廉潔自律，是各級領導干部必須具備的道德品格，也是人民對他們的起碼要求。廉潔是為民的前提，不講廉潔，就做不到為民，做不到全心全意為人民服務，就有可能失去民心。在實際工作中，要把廉潔從政作為對自己最起碼的要求，貫穿到工作的全過程，貫穿到工作八小時以外。五是服務理念。領導干部是以為民服務為己任的，全心全意為人民服務的人生觀和價值觀，是必須盡到的道德義務。鄧小平提出的“領導就是服務”，是社會主義市場經(jīng)濟條件下的政治道德原則。江澤民同志指出：發(fā)展是執(zhí)政黨的第一要務。說明我們當前最主要的任務是發(fā)展社會生產(chǎn)力，集中精力搞市場經(jīng)濟，這是全黨最大的政治。這就要求全黨的政治觀念和道德觀念必須為發(fā)展社會生產(chǎn)力服務，為經(jīng)濟建設服務，為不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)和文化需要服務。因此，在實際工作中，要經(jīng)常深入基層，堅持調(diào)查研究，研究新情況，分析新矛盾，解決新問題，進一步提高服務意識，這是每位領導干部黨性修養(yǎng)水平高低的根本標志之一。三、要做到“五慎”一是做到“慎初”。萬物之發(fā)端在于“一”，一切壞的習氣、壞事都是從“一”開始的，第一次干或不干，對每個人都是嚴峻的考驗。犯上一次，就難免不再犯。以權謀私也像吸鴉片，一旦染上，想戒也難。由此可見，一個領導干部要想清正廉潔，永葆氣節(jié)，貴在“慎初”，貴在把好第一關，守住第一道防線。二是做到“慎微”。廉潔自律要從細微處做起，防微杜漸?！靶∩撇痪?，大善難至”，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。許多人犯錯誤都經(jīng)歷了一個由量變到質(zhì)變的過程?！扒Ю镏?，潰于蟻穴”，開始對一些小事不注意，逐漸順坡滑下去，終會陷入泥坑而不能自拔?！暗溁汲７e于忽微”，古往今來這種教訓實在太多了。三是做到“慎獨”?！吧鳘殹本癫粌H為我們古代賢人志士所追求，對新時期共產(chǎn)黨人尤為重要。古人視修身為齊家治國平天下的先決條件，有“若安天下，必先正其身”的至理名言。領導干部要自我評判，“吾日三省吾身”，“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省”，經(jīng)常反思自己，揚長避短，克服缺點，擇善而從，不斷改造主觀世界，努力規(guī)范個人行為。四是做到“慎終”。善始而慎終，始終如一，有好的開頭，也有圓滿的結尾，不能虎頭蛇尾，也不能半途而廢，“好的開頭是成功的一半”和“行百里而半九十”講的都是開端和結局的重要。五是做到“慎權”。權力的兩重性告訴我們一個千古不變的真理：領導干部在自己的職責范圍內(nèi)正確行使權力，恪盡職守，對黨對國家對人民是一種貢獻，對領導干部的從政行為是一種肯定和認可。如果失職瀆職，甚至以權謀私，腐化墮落，貪污受賄等，那將是歷史的罪人，最終毀滅了自己。有人崇拜權力，而掌權者卻應審慎地對待權力。古人說：“吾養(yǎng)吾浩然之氣”。每一名黨員干部如果都能不斷加強黨性修養(yǎng)，時刻注意以德修身，以德立威，以德服眾，樹立正確的權力觀念，自覺抵制各種侵蝕和誘惑，真正把黨和人民的權力用來為黨的事業(yè)和人民利益服務，就能實現(xiàn)像十六大要求的那樣：“全黨同志始終保持