【文章內(nèi)容簡介】 別國特別是窮國的利益。他們以此來改善國內(nèi)人民的生活狀況，緩和國內(nèi)的矛盾。但他們最終也解決不了人民群眾的共同富裕問題。世界上許多發(fā)展中國家也曾按照西方宣傳的這套制度來發(fā)展自己，但絕大多數(shù)效果并不理想。以至人們逐漸看清了它的真面目，紛紛走上了批判的道路。而目前這場金融危機(jī)，更必然加快左翼和社會主義思潮、理論乃至運(yùn)動的進(jìn)一步發(fā)展。由以上大背景來看，我們提出科學(xué)發(fā)展觀，正是在總結(jié)了不同國家發(fā)展道路的利弊得失和不同發(fā)展模式的優(yōu)劣之后，結(jié)合我國國情，在中國特色社會主義理論指導(dǎo)下，選擇的一條新的發(fā)展道路。它對現(xiàn)在西方發(fā)展模式的超越，是毋庸置疑的。我們所能做到的就是盡自己最大的努力好好學(xué)習(xí)和深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀的精神，用它指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和工作，力爭創(chuàng)造更多的成果。只要我們堅持深入的學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，我們就一定能夠有所收獲，就一定能夠在科學(xué)發(fā)展觀中學(xué)到更多的內(nèi)容，并在它的指導(dǎo)下使我們的學(xué)習(xí)和工作得到合理的安排，最終達(dá)到自我的完善。，一些地方的災(zāi)情達(dá)到百年一遇，對地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展特別是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成極大威脅，給城鄉(xiāng)居民飲水安全帶來很大困難。河水?dāng)嗔?、農(nóng)田龜裂，千萬群眾生產(chǎn)生活受到嚴(yán)重影響。旱災(zāi)肆虐人堅強(qiáng)。這場人與自然災(zāi)害的艱苦較量，再次見證了中國人民堅韌不拔、自強(qiáng)不屈的意志。在黨中央、國務(wù)院的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)一部署下，各相關(guān)地區(qū)的黨委和政府以及相關(guān)部門迅速行動起來，資金、人力、物資源源不斷投向災(zāi)區(qū)。一方有難，八方支援；同心協(xié)力，共渡難關(guān)。社會各界自發(fā)捐獻(xiàn)的善款來了，礦泉水來了,各種救災(zāi)物資來了。充滿愛心的“及時雨”，正在旱區(qū)播撒信心和希望。災(zāi)區(qū)廣大干部群眾團(tuán)結(jié)一心，日夜奮戰(zhàn)在抗旱救災(zāi)第一線。要打贏抗旱救災(zāi)這場硬仗，人力、物力、財力的支持必不可少，抗旱體系和抗旱措施的科學(xué)高效同樣至關(guān)重要。由于近期沒有明顯的降雨過程，西南地區(qū)的旱情還在持續(xù)。我們必須把工作做得更細(xì)致、更扎實，健全機(jī)制，科學(xué)安排，把堅定的決心和科學(xué)的方法結(jié)合起來，打贏抗旱救災(zāi)這場硬仗。這次的抗旱救災(zāi)體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的愛民情懷。中國共產(chǎn)黨始終以人民的利益為出發(fā)點。面對旱情，廣大干部群眾眾志成城，團(tuán)結(jié)抗旱，成為抗旱救災(zāi)的中堅力量。各級黨員干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部主動深入受災(zāi)一線指導(dǎo)抗災(zāi)救災(zāi)工作。在抗旱救災(zāi)的關(guān)鍵時刻，到處都活躍著廣大黨員干部的身影，他們將責(zé)任扛在肩上，戰(zhàn)斗在抗旱救災(zāi)的最前線，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾抗擊災(zāi)害，千方百計幫助災(zāi)區(qū)群眾渡過難關(guān)。作為一個入黨積極分子，我們應(yīng)該在思想和行動上去幫助災(zāi)區(qū)人民抵抗旱災(zāi)，作為一名大學(xué)生，我并不能改變很多，但我們可以通過節(jié)約一點水，捐贈一些錢去幫助災(zāi)區(qū)人民。我們更應(yīng)該在理性上認(rèn)識到“西南旱災(zāi)”不應(yīng)止步于抗旱，我們更應(yīng)該聽到旱災(zāi)敲響“水資源短缺”的警鐘。我國作為嚴(yán)重缺水國家是不爭的事實，但即便在如此缺水的情況下，國內(nèi)水資源在生產(chǎn)和生活中的浪費(fèi)卻依然令人觸目驚心。童話大王鄭淵潔為此在博文中建議，在云貴大旱之際，利用一個周末全國停水一天，以讓全國人民體驗旱區(qū)同胞之苦，體驗水之珍貴。爭取設(shè)立“無水日”呼喚公民節(jié)約用水。面對如此情況，我覺得國家與黨組織除了在抗旱方面為災(zāi)區(qū)群眾減輕災(zāi)難外，更應(yīng)該提早敲響水資源短缺的警鐘，呼吁全國人民要節(jié)約用水，領(lǐng)導(dǎo)人們走向高效利用水資源的社會，讓人們的節(jié)水意識稱為一種習(xí)慣。有一句公益廣告詞說得好：“如果人類再不節(jié)約用水，地球上最后一滴水將是人的眼淚?！蓖瑢W(xué)們，為了不讓這個悲劇發(fā)生，我們就要珍愛每一滴水，節(jié)約每一滴水。節(jié)約用水的很多方法是我們能夠做到的，比如：經(jīng)常檢查水管和水龍頭，防止滴漏。使用節(jié)水型器具，使用器皿洗漱，碗筷集中起來一起洗，用水時把水龍頭開小一些，洗的時候快一些，用水間歇可以把水龍頭關(guān)上，洗完后關(guān)緊水龍頭。洗澡前將空放的冷水積蓄起來涮墩布，洗澡時不要始終開著淋浴噴頭，避免不必要的浪費(fèi)。生活用水要一水多用，漂洗衣服的水可以擦地板，擦完地板的水可以沖廁所，淘米水可以澆花??少量的衣服最好用手洗，避免用洗衣機(jī)洗耗費(fèi)大量的水。洗刷時少用洗滌劑和清潔劑，減少水污染。另外，我們還要大力宣傳，讓每個人都養(yǎng)成節(jié)約用水的良好習(xí)慣。,中華人民共和國迎來了60周年的生日!在漫漫的歷史長河中，60年不過是短暫一瞬，但對于中國、對于中國人民來說，新中國成立這60以來的不平凡歷程，充滿奇跡，充滿輝煌。60年來，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等各個方面的事業(yè)，蓬勃發(fā)展，蒸蒸日上。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民用短短60年時間，將一個積貧積弱、滿目瘡痍、百廢待興的落后國家，建設(shè)成一個團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、繁榮富強(qiáng)、生機(jī)勃勃的新興大國，譜寫了中華民族發(fā)展史和人類發(fā)展史上的光輝篇章。這些年，世界矚目中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就，也關(guān)注中國的政治發(fā)展模式。提出“軟實力”概念的著名學(xué)者約瑟夫奈這樣評價：“中國的經(jīng)濟(jì)增長不僅使發(fā)展中國家獲益巨大，中國的特殊發(fā)展模式包括特殊的民主方式也被一些發(fā)達(dá)國家稱為可效仿的榜樣，更重要的是將來，中國倡導(dǎo)的民主價值觀、社會發(fā)展模式和對外政策，會進(jìn)一步在世界公眾中產(chǎn)生共鳴和影響力?！睂τ谥袊鴣碚f，“中國模式”的這種影響力固然讓人自豪，而它取得的進(jìn)步更令人欣慰。經(jīng)濟(jì)與政治總是相互作用，如果沒有社會主義民主政治的進(jìn)步相伴隨、相適應(yīng)，中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)就很難取得今天這樣的成就。60年間，這種進(jìn)步在人民群眾的感受中更為真切。從人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度等民主形式的堅持和完善，到政府決策民主的穩(wěn)步推進(jìn)，都在社會生活中產(chǎn)生著廣泛深刻的影響。而越來越多的普通公民通過各種合法途徑參與公共決策與公共管理，表達(dá)訴求、維護(hù)權(quán)益、實行監(jiān)督，則成為改革開放以來的一個顯著變化。在今天的許多領(lǐng)域，投票制度、選舉制度、聽證制度、政務(wù)公開制度、信息公開制度??民主的實現(xiàn)途徑不斷增多，制度化的渠道不斷拓展，公民有序政治參與不斷擴(kuò)大，參與熱情也不斷提高。新中國成立以來特別是改革開放以來，圍繞擴(kuò)大人民民主，保障人民當(dāng)家作主，我國不斷推進(jìn)和深化政治體制改革，堅定不移地發(fā)展社會主義民主政治。正是在這種實踐中，中國特色社會主義政治發(fā)展道路的內(nèi)涵不斷豐富，民主的價值和意義不斷發(fā)展，人民群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)不斷得到實現(xiàn)。作為政治文明發(fā)展的一種標(biāo)志，法治成為中國人民的殷切向往和不懈追求。而在法治精神的弘揚(yáng)中，在科學(xué)立法、民主立法的堅持中，中國特色社會主義法律體系基本形成，依法行政全面推進(jìn)，司法為民深入實施，人民民主權(quán)利的法治保障水平不斷提高。更重要的是，社會主義法治理念正成為全社會的共識，自覺學(xué)法守法用法的社會氛圍日益形成。這充分表明，依法治國的基本方略，建設(shè)社會主義法治國家的宏偉目標(biāo)，在全社會的共同實踐中正一步一步化為現(xiàn)實?！澳壳爸袊谶M(jìn)行當(dāng)代最偉大的社會實踐??中國定將實現(xiàn)一種特殊的民主，這種民主將考慮到這個大國的社會、文化和經(jīng)濟(jì)特點。這種亞洲‘社會主義民主’所涉及的是史無前例地繼續(xù)思考，不是抽象的復(fù)制西方資產(chǎn)階級民主?！钡聡缎碌乱鈭蟆芬黄恼逻@樣說。有學(xué)者也感慨：“中國改革開放的成功，恰恰是沒有采用西方民主模式才取得的?！弊鳛楝F(xiàn)代政治的核心理念，民主在各國民眾的不同探索實踐中變得十分豐富。有多少種民主實踐，就有多少種民主形式。無論是獨(dú)具特色的中國民主模式，還是西方的民主模式，包括“三權(quán)分立”、多黨制等等，都只是民主的不同形式。民主是歷史的、具體的、相對的，民主的發(fā)展是有條件的。一個國家選擇什么樣的政治制度，必須與其基本國情相適應(yīng)，與國家發(fā)展階段相適合。如果不適合，再好的模式照搬過來也會“水土不服”。許多國家的歷史告訴我們，發(fā)展民主只能走自己的道路。那種脫離本國實際，脫離經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的客觀要求，盲目照搬別國模式，搞西方多黨制和“三權(quán)分立”，不但實現(xiàn)不了發(fā)展民主的愿望，反而會給人民利益和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展造成損失甚至災(zāi)難。新中國成立60年來，中國的社會主義民主政治展現(xiàn)出旺盛的生命力，原因就在于堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一。這合乎中國國情，順應(yīng)人民意愿，切合時代潮流。作為一個現(xiàn)代化進(jìn)程中的發(fā)展中大國，盡管中國民主政治還有不健全、不完善的地方，但中國人民深深懂得，只要堅持走自己的路，在汲取人類優(yōu)秀政治文明成果的基礎(chǔ)上，始終推進(jìn)社會主義政治制度自我完善，我們就一定能夠不斷發(fā)展中國特色社會主義民主政治。敬愛的黨組織：為人民服務(wù)，這是一個亙古不變的話題。歷史上出現(xiàn)過無數(shù)為民請命、為民謀福利的人，辛棄疾“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”，始終心系國家命運(yùn)；曹植“閑居非吾志，甘心赴國憂”；魯迅先生“俯首甘為孺子牛”，到了當(dāng)代，人民的好干部牛玉儒、人民的好公安局長任長霞等英雄模范、人民公仆數(shù)不勝數(shù)。他們在這個人們所謂物欲橫流的年代，卻仍然保持著這樣的全心全意為人民服務(wù)的真氣節(jié)，更顯得彌足可貴。而作為大學(xué)入黨積