【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 確理解毛澤東思想的歷史地位？如何正確理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成發(fā)展的條件？如何正確理解鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀合并稱(chēng)為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的理由？實(shí)事求是思想路線(xiàn)的科學(xué)內(nèi)涵是什么？（四）論述題鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行指導(dǎo)思想的撥亂反正中如何正確評(píng)價(jià)毛澤東思想?這一正確評(píng)價(jià)有何重大意義?如何正確理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)體系和主要內(nèi)容？如何正確理解馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的關(guān)系？如何理解馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的精髓？（五）材料分析題根據(jù)材料回答問(wèn)題90年來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在中國(guó)這片古老的土地上，書(shū)寫(xiě)了人類(lèi)發(fā)展史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩(shī)，集中體現(xiàn)為完成和推進(jìn)了三件大事。第一件大事，我們黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放。經(jīng)過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，黨和人民進(jìn)行28年浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國(guó)主義侵略，推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，建立了中華人民共和國(guó)。新中國(guó)的成立，使人民成為國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制制度向人民民主制度的偉大跨越，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)高度統(tǒng)一和各民族空前團(tuán)結(jié)，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤(pán)散沙的局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約和帝國(guó)主義在中國(guó)的一切特權(quán)。中國(guó)人從此站立起來(lái)了，中華民族發(fā)展進(jìn)步從此開(kāi)啟了新的歷史紀(jì)元。第二件大事，我們黨緊緊依靠人民完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度。我們創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)由新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，使占世界人口四分之一的東方大國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最廣泛最深刻的社會(huì)變革。我們建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，積累了在中國(guó)這樣一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力水平十分落后的東方大國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)。第三件大事，我們黨緊緊依靠人民進(jìn)行了改革開(kāi)放新的偉大革命，開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，以巨大的政治勇氣、理論勇氣、實(shí)踐勇氣實(shí)行改革開(kāi)放，經(jīng)過(guò)艱辛探索，形成了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，堅(jiān)持全方位對(duì)外開(kāi)放，推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的偉大成就。——摘自2011年胡錦濤在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話(huà)。根據(jù)材料請(qǐng)回答：試闡述三件大事與馬克思主義中國(guó)化兩次飛躍的理論成果之間的關(guān)系。根據(jù)材料回答問(wèn)題生產(chǎn)關(guān)系究竟以什么形式為最好，恐怕要采取這樣一種態(tài)度，就是哪種形式在哪個(gè)地方能夠比較容易比較快地恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，就采取哪種形式；群眾愿意采取哪種形式就采取哪種形式，不合法的使它合法起來(lái)??劉伯承同志經(jīng)常講一句四川話(huà)：“黃貓、黑貓，只要捉住老鼠就是好貓。” 這是說(shuō)的打仗。我們之所以能夠打敗蔣介石，就是不講老規(guī)矩，不按老路子打，一切看情況，打贏算數(shù)?，F(xiàn)在要恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也要看情況，就是在生產(chǎn)關(guān)系上不能完全采取一種固定不變的形式，看用哪種形式能夠調(diào)動(dòng)群眾的積極性就采用哪種形式?！浴多囆∑轿倪x》請(qǐng)回答：（1）這段話(huà)表現(xiàn)了鄧小平怎樣的思想？（2）如何理解這種思想？參考答案（一）單項(xiàng)選擇題CCCBBBBDAC1D1C1A1C1B1B1B1A1A D2A2A（二）多項(xiàng)選擇題ABCACDABCABCABDACDBCDABCABDABC1ABC1ACD1ABCD1ABCD1ABD（三）簡(jiǎn)答題馬克思主義中國(guó)化，就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題，就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)上升為馬克思主義理論，就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代主題是時(shí)代背景；黨領(lǐng)導(dǎo)的革命與建設(shè)的偉大實(shí)踐是實(shí)踐基礎(chǔ)。毛澤東思想緊緊圍繞著中國(guó)革命和建設(shè)這個(gè)主題，提出了一系列相互關(guān)聯(lián)的重要理論觀點(diǎn)，構(gòu)成了一個(gè)完整的科學(xué)思想體系，并以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。主要內(nèi)容包括：新民主主義革命理論、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論、革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論、政策和策略理論、思想政治工作和文化工作的理論、黨的建設(shè)理論。馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果；中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南；中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。和平與發(fā)展成為時(shí)代主題是時(shí)代背景；我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐是實(shí)踐基礎(chǔ)；中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩個(gè)方面歷史經(jīng)驗(yàn)是歷史根據(jù)。理論基礎(chǔ)一致：馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo)；理論主題鮮明：中國(guó)特色社會(huì)主義；理論精髓一致：實(shí)事求是；立論基礎(chǔ)一致：社會(huì)主義初級(jí)階段 ；理論目標(biāo)一致：實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益；實(shí)踐基礎(chǔ)一致：改革開(kāi)放；時(shí)代背景一致：和平與發(fā)展成為時(shí)代主題。它們既互相聯(lián)系又層層遞進(jìn)，體現(xiàn)了改革開(kāi)放以來(lái)黨的理論創(chuàng)新成果階段性和系統(tǒng)性的內(nèi)在統(tǒng)一。一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線(xiàn)的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際，是實(shí)事求是思想路線(xiàn)的根本途徑和方法；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是實(shí)事求是思想路線(xiàn)的驗(yàn)證條件和目的；實(shí)事求是是黨的思想路線(xiàn)的核心。（四）論述題（1）如何正確評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想，在當(dāng)時(shí)是一個(gè)全局性的、緊迫的、至關(guān)重要的問(wèn)題。在撥亂反正中，鄧小平率先抵制和批評(píng)了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，指導(dǎo)全黨恢復(fù)毛澤東倡導(dǎo)的實(shí)事求是的思想路線(xiàn)；他又堅(jiān)決地批評(píng)了借毛澤東晚年錯(cuò)誤從根本上否定毛澤東和毛澤東思想的錯(cuò)誤傾向，強(qiáng)調(diào)毛澤東思想這面旗幟丟不得，否則要犯歷史性的大錯(cuò)誤。（2）鄧小平指出：毛澤東的偉大功勛是永遠(yuǎn)不可磨滅的，他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的；毛澤東思想是一個(gè)科學(xué)體系，毛澤東晚年的錯(cuò)誤不屬于毛澤東思想的科學(xué)體系，必須完整地準(zhǔn)確地理解和運(yùn)用毛澤東思想，把我們的事業(yè)推向前進(jìn)。根據(jù)鄧小平的這些重要思想，黨的十一屆六中全會(huì)決議正確評(píng)價(jià)了毛澤東和毛澤東思想。（3）這正確評(píng)價(jià)證明中國(guó)共產(chǎn)黨是政治上、理論上成熟的堅(jiān)強(qiáng)的馬克思主義政黨；它排除了“左”的和右的干擾，統(tǒng)一了全黨思想，激勵(lì)著全黨和全國(guó)人民堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，開(kāi)辟建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新事業(yè)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系緊緊圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”、“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”、“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這三個(gè)基本問(wèn)題展開(kāi)，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題上，系統(tǒng)提出了緊密聯(lián)系、相互貫通的理論觀點(diǎn)，構(gòu)成了一個(gè)科學(xué)的理論體系。其主要內(nèi)容包括：思想路線(xiàn)、總依據(jù)理論、社會(huì)主義本質(zhì)和總?cè)蝿?wù)理論、改革開(kāi)放理論、總布局理論、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的理論、外交和國(guó)際戰(zhàn)略理論、根本目的和依靠力量理論、國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)理論、領(lǐng)導(dǎo)核心理論。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果，它們之間是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。（1）毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源：其一，毛澤東思想所蘊(yùn)含的馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系提供了基本遵循。其二，毛澤東思想關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的理論，為開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系做了重要的理論準(zhǔn)備。（2）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想.（3）中國(guó)化馬克思主義是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展：都堅(jiān)持以辯證唯物主義和歷史唯物主義為哲學(xué)基礎(chǔ)；都堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想；都堅(jiān)持以無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨為領(lǐng)導(dǎo)核心；都堅(jiān)持代表最廣大人民的根本利益。所謂精髓，對(duì)于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時(shí)又體現(xiàn)在這一理論體系各個(gè)基本觀點(diǎn)中的最本質(zhì)的東西。首先，實(shí)事求是貫穿于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果形成和發(fā)展的全過(guò)程；其次，實(shí)事求是體現(xiàn)于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面；最后，實(shí)事求是是滲透于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的方法論原則（五）材料分析題這三件大事可以概括為革命、建設(shè)、改革，是中國(guó)共產(chǎn)黨成立90年來(lái)為中華民族的獨(dú)立、富強(qiáng)團(tuán)結(jié)全國(guó)人民做的三件大事。（1）第一個(gè)時(shí)期的新民主主義革命，為實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍、結(jié)出毛澤東思想這一理論成果提供了豐富的實(shí)踐源泉，同時(shí)在毛澤東思想的指導(dǎo)下，新民主主義革命取得了歷史性勝利。（2）第二個(gè)時(shí)期的社會(huì)主義革命的成就也是在毛澤東思想的正確指導(dǎo)下取得的，同時(shí)這一時(shí)期形成的社會(huì)主義改造理論豐富和發(fā)展了毛澤東思想。第二個(gè)時(shí)期的社會(huì)主義建設(shè)的初步探索，雖然歷經(jīng)曲折，但這一時(shí)期建立起的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系為改革開(kāi)放提供了物質(zhì)保障，這一時(shí)期關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的正確思想，也為實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的第二次歷史性飛躍提供了有益的思想啟示。（3）十一屆三中全會(huì)以來(lái)三十多年豐富的改革開(kāi)放實(shí)踐為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系打下了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，緊緊圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”、“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”、“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這三個(gè)基本問(wèn)題展開(kāi)，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題上，系統(tǒng)提出了緊密聯(lián)系、相互貫通的理論觀點(diǎn)，構(gòu)成了一個(gè)科學(xué)