【文章內(nèi)容簡介】 鍵詞、構(gòu)建社會主義和諧社會是我們黨從全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面。會上提出的一切重大任務(wù)，適應(yīng)了我國改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。要在推進(jìn)社會主義物質(zhì)文明，政治文明，精神文明發(fā)展的歷史進(jìn)程中，扎扎實(shí)實(shí)做好構(gòu)建社會主義和諧社會的各項(xiàng)工作。和諧社會和小康社會是“一鳥兩翅”的關(guān)系?！靶】瞪鐣敝饕侵附?jīng)濟(jì)上的目標(biāo)?！昂椭C社會”主要是指除了經(jīng)濟(jì)以外的社會目標(biāo)?！靶】怠卑昂椭C”，“小康社會”更期待“和諧社會”的到來。和諧社會有四點(diǎn)內(nèi)涵：一是，和諧社會是社會資源兼容共生的社會。二是，和諧社會是社會結(jié)構(gòu)合理的社會。三是，和諧社會是規(guī)范的社會四是，和諧社會是社會運(yùn)籌得當(dāng)?shù)纳鐣椭C社會是活力迸發(fā)的社會，社會活力是社會進(jìn)步協(xié)調(diào)，和諧的基礎(chǔ)條件，是現(xiàn)代社會的重要標(biāo)志?！狈攀肿屢磺袆趧樱R，技術(shù)，管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財(cái)富的源泉充分涌流“”和諧社會是公平的社會，促進(jìn)社會公平和正義是構(gòu)建社會主義和諧社會的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是社會主義本質(zhì)的要求。我國經(jīng)濟(jì)社會生活中出現(xiàn)的比較突出的社會公平問題，主要是表現(xiàn)在以下幾個方面：一是社會成員之間收入分配差距偏大二是農(nóng)民，工人等一些社會群體為改革發(fā)展所承擔(dān)的代價(jià)與應(yīng)得的補(bǔ)償不對等三是人民內(nèi)部的利益矛盾錯綜復(fù)雜。公平既包括機(jī)會公平，標(biāo)準(zhǔn)公平和分配公平，更需要公平的機(jī)制，公平的規(guī)則，公平的環(huán)境，公平的發(fā)展的機(jī)會。解決分配中的公平問題有3個原則：即初次分配堅(jiān)持以效率為主的分配原則，再分配中堅(jiān)持以公平為主的分配原則，充分發(fā)揮第三次分配的作用。和諧社會是安定團(tuán)結(jié)的社會。社會安定就是平安，穩(wěn)定，包括人與人之間的關(guān)系和睦。進(jìn)一步加強(qiáng)社會治安的綜合治理，積極推進(jìn)社會治安防控體系的建設(shè)，依法嚴(yán)厲打擊各種刑事犯罪……增加人民群眾的安全感，提高保障公共安全和處置突發(fā)時間的能力。和諧社會是民主法治的社會。把依法治國落到實(shí)處，努力實(shí)現(xiàn)社會生活各個環(huán)節(jié)的井然有序是構(gòu)建和諧社會的保障。社會有序就是經(jīng)濟(jì)，政治，思想，文化，社會，生活各個方面有章可循。這次的“兩會”在總結(jié)去年以來的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上給我們描繪了一個新面貌的社會，鼓舞人心，催人奮進(jìn)。愿祖國的明天更加美好，和諧社會早日到來。黨員學(xué)習(xí)貫徹全國兩會精神思想?yún)R報(bào)四尊敬的XX黨組織：兩會已經(jīng)結(jié)束了，但是兩會上的問題我還在思考。我深知，我還有很多的問題要不斷的深入學(xué)習(xí)，作為預(yù)備黨員唯有不斷的提升自己的思想覺悟和思想深度，我才能成長為一名正真的黨員。不忘初心、牢記使命是一個經(jīng)典的話題，是要求我不斷的學(xué)習(xí)的。不忘初心、牢記使命從其本質(zhì)上看，就是人本的、全面的、協(xié)調(diào)的、可持續(xù)的發(fā)展?？茖W(xué)的發(fā)展要能科學(xué)地實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于主體的科學(xué)素養(yǎng)，尤其在于主體是否具有科學(xué)精神，在于主體的價(jià)值觀、政績觀是否科學(xué)。不忘初心、牢記使命從某種意義上說，也就是關(guān)于發(fā)展的科學(xué)的價(jià)值觀。它明確指出什么發(fā)展是好的發(fā)展、善的發(fā)展；怎樣發(fā)展才會有好的發(fā)展、善的發(fā)展。不忘初心、牢記使命倡導(dǎo)的關(guān)于發(fā)展的價(jià)值取向，核心是以人為本，發(fā)展的目的是為了人，為了人的全面自由發(fā)展。反對以物為本、見物不見人、認(rèn)錢不認(rèn)人的拜物主義和拜金主義，反對金錢、物質(zhì)對人性的扭曲。不忘初心、牢記使命關(guān)于發(fā)展的價(jià)值取向的又一特征是發(fā)展價(jià)值的普惠性。不忘初心、牢記使命關(guān)于發(fā)展的價(jià)值取向的再一特征是發(fā)展價(jià)值的永續(xù)性。發(fā)展不僅要利于當(dāng)代人，而且要利于子孫后代，追求當(dāng)代人的富裕幸福絕不可損害子孫后代的富裕幸福；子孫后代的富裕幸福，人類世代延續(xù)的富裕幸福是不忘初心、牢記使命的永恒價(jià)值追求?？茖W(xué)精神是一種嶄新的思想意識，是人類精神文明中最寶貴的部分。首先，科學(xué)精神是一種老老實(shí)實(shí)的態(tài)度，實(shí)事求是是其最起碼的要求。以科學(xué)精神對待不忘初心、牢記使命，就是要以老老實(shí)實(shí)的態(tài)度對待科學(xué)發(fā)展，不要不懂裝懂，不要弄虛作假，不要嘩眾取寵，從始至終都必須堅(jiān)持實(shí)事求是的要求。其次，科學(xué)精神是一種嚴(yán)格縝密的方法，每一個論斷都要經(jīng)過嚴(yán)密的邏輯論證和實(shí)踐檢驗(yàn)。何謂科學(xué)發(fā)展，如何實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，要求主體采用嚴(yán)格縝密的方法，對每一個決定、每一個計(jì)劃、每一個政策、每一個安排都經(jīng)過嚴(yán)密的邏輯論證，并以實(shí)踐作為是非真?zhèn)蔚臋z驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。真正的科學(xué)發(fā)展反對粗枝大葉，馬馬虎虎，反對匆忙決策，倉促上馬。再次，科學(xué)精神是一種批判的態(tài)度，要對自己和別人所做的研究無一例外地進(jìn)行苛刻的審查，不承認(rèn)任何萬古不變的教條。推動科學(xué)發(fā)展，就要有這種批判精神，尤其是對自己做出的決定、部署、安排要反思批判，苛刻審查，錯了就改，不完善的及時完善，不要文過飾非，不要將錯就錯，更不要貪功諉過。用不忘初心、牢記使命引導(dǎo)規(guī)范政績觀，對于實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展尤為重要、尤為緊迫。發(fā)展的主體雖然是全體人民、廣大普通勞動者，當(dāng)務(wù)之急是要努力提高領(lǐng)導(dǎo)干部的科學(xué)素養(yǎng)，增強(qiáng)他們的科學(xué)意識，培養(yǎng)科學(xué)的思維方式和習(xí)慣，要特別強(qiáng)調(diào)對科學(xué)的尊重，對真理的尊重，對規(guī)律的尊重。讓一切計(jì)劃、規(guī)劃、決策、政策、舉措都從科學(xué)的大門進(jìn)入，而將一切非科學(xué)的決策、政策、規(guī)劃、部署、措施拒之于科學(xué)的大門之外，這樣，才會有真正科學(xué)的發(fā)展，真正科學(xué)的發(fā)展也才能得到真正科學(xué)的實(shí)現(xiàn)。我向黨組織鄭重保證，我會在這一年的預(yù)備期里積極進(jìn)取，嚴(yán)格要求自己，不斷的追求學(xué)習(xí)思想和政治上的進(jìn)步，希望能夠得到黨組織的幫助個指正。黨員學(xué)習(xí)貫徹全國兩會精神思想?yún)R報(bào)五敬愛的黨組織：自*月*日下午15點(diǎn)，全國政協(xié)全國人大十三屆四次會議即將正式開幕以來，已經(jīng)歷時11天。今年的兩會看點(diǎn)頗多。對此，我認(rèn)為，今年兩會的最大看點(diǎn)是民生命題要和制度建設(shè)齊頭并進(jìn)。民生和制度建設(shè)是社會發(fā)展命題的兩方面:民生的問題涉及到中國的社會基層和廣大老百姓的根本利益，而制度建設(shè)則是中國的整體社會能夠保障民生命題順利地發(fā)展的一個基礎(chǔ)。如果這二者，能夠通過我們兩會這樣一個參政議政和制度建設(shè)的平臺，得以協(xié)調(diào)發(fā)展，相輔相成，我覺得這對于我們的兩會，對于我們的老百姓來說，都是一個好消息。從民生的層面上來看，這些年來，民生一直是本屆政府，一直是全國人大，全國政協(xié)所關(guān)注的一個問題。比如說我們的政協(xié)發(fā)言人趙啟正先生就介紹說，在去年政協(xié)收到的提案中，有1900份提案是關(guān)于民生的問題，占了所有提案的三分之一，這說明民生的問題非常受到我們?nèi)舜蟠砗驼f(xié)委員的關(guān)注。而從制度建設(shè)的層面上來說，我們都知道，政協(xié)發(fā)揮了充分的參政議政的作用，那么全國人大又在立法、調(diào)研、決策等等各方面都有自己的影響力。這些立法、決策的力度和方向從哪里來?其實(shí)根本上說，應(yīng)該從公眾所關(guān)心的命題和他們所需要得到的力度上來進(jìn)一步完善。比如說今年的第一提案，其實(shí)是關(guān)于低碳經(jīng)濟(jì)的提案，就低碳經(jīng)濟(jì)這個問題需要兩方面共同來協(xié)作，一方面，當(dāng)然我們需要制度建設(shè)上來完善低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各個合理環(huán)節(jié)，但是另一方面，其實(shí)老百姓自己也非常關(guān)注自己的生活環(huán)境，非常關(guān)注我們身邊的環(huán)境污染，這樣二者之間如果能夠協(xié)調(diào)一致地進(jìn)行，這將是兩會非常大的一個亮點(diǎn)。與民互動能最大限度發(fā)揮參政議政功能:在民意交流上，其實(shí)今年政協(xié)的一個亮點(diǎn)是不少委員通過各種渠道和民眾來交流，我們發(fā)現(xiàn)有些人也把自己的提案草案放在博客上，來征集修改意見，這樣能夠最大限度地發(fā)揮政協(xié)委員參政議政的職能。參政議政是全國政協(xié)的重要職能。全國政協(xié)委員來自三十多個界別，這三十多個界別其實(shí)輻射了全國大量的行業(yè)。每一個群體都有自己的利益訴求，都有自己的期待，這些期待如果能夠通過民意的途徑，直接地和我們的委員們進(jìn)行互動，有助于我們委員更好地調(diào)查民生，而且把民間的聲音傳遞到我們兩會上一個高層次的平臺上。另一方面我們也注意到，其實(shí)這種與民互動，可以通過各種各樣的形式來完成，我們可以通過網(wǎng)絡(luò)的形式來完成，也應(yīng)該同時充分發(fā)揮平面媒體、電視媒體等等各種形態(tài)。民意需要和立法，和參政議政良性互動，民意才有得到尊重的可能；立法和參政議政也才有輿論的基礎(chǔ)。因?yàn)槊癖姷年P(guān)注，本身就代表了這個社會，或者這個國家所有的人對于自身發(fā)展環(huán)境，對于整個制度建設(shè)的一種關(guān)注，這種關(guān)注是非常難能可貴的，而我們政協(xié)委員承載著這種關(guān)注，當(dāng)他把這種關(guān)注通過參政議政的方式表達(dá)出來，把它變成一些具體的制度建設(shè)，把它變成具體化的建議，那么這些建議最后又能回饋到我們的民生，那么這種良性的互動一旦形成，兩會將成為一個非常好的推動中國發(fā)展的一個前進(jìn)動力。黨員學(xué)習(xí)貫徹全國兩會精神思想?yún)R報(bào)六時隔18年，中共中央再發(fā)一個有關(guān)農(nóng)村的一號文件，不僅說明這一時期農(nóng)村經(jīng)濟(jì)在發(fā)展戰(zhàn)略中的輕重緩急地位，也反映了農(nóng)業(yè)問題的嚴(yán)重性及政府對這一問題的重新認(rèn)識。中國總理溫家寶在新召開的人大作的政府工作報(bào)告中，提出三年徹底免去農(nóng)業(yè)稅，兌現(xiàn)了今年初中央一號文件對農(nóng)民的承諾。中國的問題，是農(nóng)民的問題。這似乎是老生常談。農(nóng)民問題談了多年，但今天再談農(nóng)民問題，應(yīng)該提到戰(zhàn)略的高度：它關(guān)系到中國今后的發(fā)展及前途問題。解決農(nóng)民問題，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，是解決中國經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、減少貧富不均、縮小城鄉(xiāng)差別、改革農(nóng)村體制的關(guān)鍵所在。農(nóng)業(yè)停滯不前，農(nóng)民收入不見增長，是中國近年發(fā)展中出現(xiàn)的問題。糧食生產(chǎn)由于農(nóng)民種糧不賺錢，幾年來呈下降趨勢。不賺錢的原因在于糧價(jià)上不去，而種糧成本不斷增加（種子、化肥、農(nóng)藥、農(nóng)機(jī)費(fèi)等）。農(nóng)民種糧一年下來，刨去成本，不計(jì)勞動力，也只能持平。若遇災(zāi)年，種糧越多，越賠本。種糧不賺錢，除了直接影響農(nóng)民收入外，還大大挫傷農(nóng)民種田積極性，導(dǎo)致農(nóng)民棄田不種，外出打工。其后果，中國糧食產(chǎn)量一直下降，播種面積不斷減少。拿2002年來說，糧食耕種面積比1998年減少15%。同時，農(nóng)民收入與城市居民相比，大大落后。就農(nóng)民來自農(nóng)業(yè)的人均收入來說，近幾年不但沒有增加，反而有所下降。2002年的農(nóng)民收入比1997年人均減少100元左右。農(nóng)村是可持續(xù)發(fā)展的動力源中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展至今，是否能在當(dāng)今基礎(chǔ)上，按此速度可持續(xù)發(fā)展下去，已成為學(xué)術(shù)和實(shí)踐中一個頗為受人關(guān)注的問題。近幾年城市消費(fèi)無力，市場疲軟，輕工業(yè)、家用電器產(chǎn)品滯銷。而與此同時，農(nóng)村8億人口中擁有電視機(jī)等消費(fèi)品比例卻非常之小。農(nóng)村家庭中幾乎少有家具陳設(shè)、廚房用品、衛(wèi)生設(shè)施。而建材工業(yè)在農(nóng)村的市場則微不足道。農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施開發(fā)，如水、電、交通、通訊，都可成為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，提高農(nóng)民收入，開發(fā)農(nóng)村市場，是中國在今后30年經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。應(yīng)該說現(xiàn)在發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的條件，遠(yuǎn)優(yōu)于1978年中國改革伊始。如果說七八十年代的發(fā)展農(nóng)業(yè)戰(zhàn)略是為了積累資金，發(fā)展工業(yè)的話，那么今天工業(yè)積累了的資金，就應(yīng)該可以用于發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。而農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的再次起飛，將支撐著中國今后30年經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。如同中國的經(jīng)濟(jì)奇跡，今日的中國貧富不均，已舉世公認(rèn)。這已成為今日的嚴(yán)重社會問題，也必將涉及到中國執(zhí)政黨的信仰和執(zhí)政基礎(chǔ)問題。發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，使農(nóng)民真正富起來，這不光是農(nóng)民問題、經(jīng)濟(jì)問題，也是一個社會公正問題，是執(zhí)政黨要建立一個什么樣的社會，什么樣的國家問題。當(dāng)然，解決這一問題，不是要再“打土豪，分田地”，而是執(zhí)政黨如何利用國家掌握的經(jīng)濟(jì)資源，政策權(quán)力，對社會進(jìn)行更公正的再分配問題。溫家寶提出的三年取消農(nóng)業(yè)稅，就是以稅收杠桿，把國家所攝取的收入再分配給農(nóng)民。這是一個晚到的，但不無作用的政策。在費(fèi)稅改革上，中國應(yīng)該采取“先養(yǎng)雞，后下蛋”的做法。堅(jiān)決把這300多億農(nóng)業(yè)稅從農(nóng)民身上減去，即使這會導(dǎo)致有些地方財(cái)政不足，影響一些基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。在增加農(nóng)民收入的同時，國家還應(yīng)防止“收費(fèi)”回潮。本來農(nóng)民的公益事業(yè)，不能完全由農(nóng)村的“一事一議”來讓農(nóng)民承擔(dān)，而應(yīng)該用國家和地方財(cái)政對農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施投資來解決。如在城市修路，不是由城市居民出錢，同樣，農(nóng)村的路為什么要農(nóng)民們來付之?需依靠農(nóng)村自