向上向善社會(huì)實(shí)踐報(bào)告(編輯修改稿)
2024-11-15 23:57 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的戰(zhàn)略任務(wù)，是提升國(guó)家文化軟實(shí)力的根本舉措，要認(rèn)真貫徹總書記系列講話精神，切實(shí)抓好《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》的落實(shí)，著力建設(shè)中華民族共有精神家園，推動(dòng)形成奮發(fā)向上、崇德向善的強(qiáng)大力量。我們邊院鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)抓住這一時(shí)機(jī)，在全體師生中開展了向上向善的德育系列教育活動(dòng)。崇德向善，這四個(gè)字含義豐富，對(duì)理念的弘揚(yáng)，一是“德”、“善”二字。正所謂高山仰止，或者說一個(gè)人的風(fēng)范“山高水長(zhǎng)”，說的就是“德”、“善”，就是一個(gè)人的道德和善意。具體到崇德向善里，就至少體現(xiàn)了兩個(gè)方面要求：首先是個(gè)人和社會(huì)的德行和善意，也就是說，崇尚和民心所向的是美好的一面，是展現(xiàn)社會(huì)和個(gè)人的正能量。其次是要有明確的界限，也就是說，“崇”和“向”的對(duì)象不能邊界模糊、空泛無邊，而應(yīng)該具體、規(guī)則，讓社會(huì)在認(rèn)識(shí)和遵循上有所失適從，有一個(gè)清晰的目標(biāo)。二是“崇”字。也就是尊崇，就是要突出德行和善意的地位。要求我們不僅要突出德行善意，還要廣泛宣傳，還要達(dá)到內(nèi)化于心的程度。其實(shí)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)來說，屈服在道德面前，或在善意善心面前彎腰，不僅不丟人，反而是一種源源不斷的正能量，也是社會(huì)成熟的標(biāo)志。所以說，要在“崇”字上做好相應(yīng)的文章，就必然通過一系列入耳入腦入心的宣傳，賦予德行善意以尊崇的社會(huì)地位和心理地位。三是“向”字。也就是人心所向，也就是德行善意外化于行的過程以及外化于行的結(jié)果。德行善意不是喋喋不休的教誨，不是虛偽的說教，而是實(shí)話實(shí)說、實(shí)事實(shí)做，換句話說，只有虛功實(shí)做，才能以實(shí)促虛。其實(shí)說到底就是為社會(huì)行為按上德行善意的靈魂和基座。崇德向善，關(guān)鍵還是行，還是人們的行為。因此，要通過各種措施，確保崇德向善的環(huán)境，使廣大社會(huì)成員不僅自愿崇德向善，而且還不得不崇德向善。我們教育學(xué)生，奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神；崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展；崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧發(fā)展。我們教育學(xué)生，中國(guó)共產(chǎn)黨人就是憑著奮發(fā)向上的革命精神，從弱小走向了強(qiáng)大，帶領(lǐng)人民趕走了侵略者，建立了新中國(guó)，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)；中國(guó)共產(chǎn)黨人，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)新家園，構(gòu)建幸福生活，懲惡揚(yáng)善，維護(hù)了世界和平。我們教育學(xué)生，奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財(cái)富，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組織部分，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在
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