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正文內(nèi)容

中學(xué)生愛(ài)國(guó)的演講稿及擴(kuò)展資料(編輯修改稿)

2025-11-15 23:40 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 1935年12月9日,北平學(xué)生數(shù)千人在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,舉行了抗日救國(guó)示威游行,從此以后掀起了抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)的新高潮。因此,我今天演講的的題目是大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神 。什么是愛(ài)國(guó)主義列寧說(shuō);愛(ài)國(guó)主義是指人們對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài),是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳?guó)的繁榮富強(qiáng)奮斗終身,為了捍衛(wèi)祖國(guó)的獨(dú)立和尊嚴(yán)而奉獻(xiàn)出自己最寶貴的生命,歷史上這樣的仁人志士數(shù)不勝數(shù)。正因?yàn)闅v史有如此強(qiáng)大的威力,所以xx說(shuō):在新的`歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng),需要廣泛深入的進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。中華民族5020xx年的文明歷史得以延續(xù),是和愛(ài)國(guó)主義的民族傳統(tǒng)緊密聯(lián)系在一起的。古時(shí)有晏子利于國(guó)者愛(ài)之,害于國(guó)者惡之的大聲疾呼,有屈原身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄的悲壯高歌,有諸葛亮鞠躬盡瘁,死而后已的一生實(shí)踐,有陸游位卑未敢忘優(yōu)國(guó)的千古佳句。事實(shí)上,愛(ài)國(guó)主義是以對(duì)民族和國(guó)家的關(guān)注和定位為基礎(chǔ)的,它雖然可以由熱愛(ài)國(guó)土、歷史、文化等感情的形式萌生,但必由民族意識(shí)洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式。無(wú)論在東方西方,從18世紀(jì)開(kāi)始,國(guó)家的主權(quán)和民族的命運(yùn)都成為最鼓舞人心的事件。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)在今天被看成西方近代民族意識(shí)的一次最大規(guī)模的爆發(fā),而在法國(guó)大革命時(shí)期,各地紛紛宣誓,放棄分歧來(lái)保衛(wèi)國(guó)家,在東方,帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢(mèng)境,國(guó)破家亡喚起了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感??梢哉f(shuō)悠久文化的歷史積淀形成了愛(ài)國(guó)意識(shí)的不竭源泉,但這傳統(tǒng)無(wú)法與時(shí)代同日而語(yǔ),曲折艱難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前清晰的關(guān)于國(guó)家命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。于是,在中華大地上,人們內(nèi)憂政治腐敗,外患列強(qiáng)瓜分。為救亡圖存,前有康有為變法半途夭折,后有辛亥革命建立民國(guó),眾多仁人志士赴湯蹈火義無(wú)返顧。轟轟烈烈的五。四愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)爆發(fā),為歷史掀開(kāi)了展新的一頁(yè)。而中國(guó)共產(chǎn)黨的建立為傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義注入了馬列主義的精髓,伴隨中國(guó)人民戰(zhàn)勝各種頑敵,從勝利走向新的勝利。然而,在xx年后的今天,愛(ài)國(guó)主義提倡的價(jià)值觀與現(xiàn)實(shí)大相徑庭。愛(ài)國(guó)主義提倡對(duì)祖國(guó)和中華民族的深厚感情,提倡為國(guó)家為社會(huì)為民族的整體利益,奮不顧身地工作著,毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)出自己的聰明才智。但是,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益觀作用下,人門(mén)崇尚金錢(qián),追逐名利。正如馬克思所說(shuō):你自己不能辦到的一切,你的貨幣卻能辦到,人們講求實(shí)惠,要求付出與獲取成正比,在這樣的價(jià)值觀主導(dǎo)下,個(gè)體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢(qián)來(lái)衡量,凡是不能獲取金錢(qián)的行為都是愚蠢的,都是個(gè)體所極力回避的行為,所謂金錢(qián)確定人的價(jià)值觀念日益盛行。中學(xué)生關(guān)于愛(ài)國(guó)的演講稿10掀開(kāi)摞摞發(fā)黃的歷史,在白骨累累的中國(guó)近代史上我們看到一個(gè)個(gè)舉著明晃晃鋼刀的劊子手,一只只滿口;鮮血的吸血蝙蝠,一頭嚙著血淋淋心肺的豺狼,一群群叼著頭顱的鷹犬和一淌淌鮮艷刺目的血!這是民族的恥辱。讓受苦受難,受辱受虐的中國(guó)人的血不再白流,是老一輩仁人志士的不懈追求,他們奇跡般地走過(guò)了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征,經(jīng)歷了抗戰(zhàn),迎來(lái)新中國(guó)的建立…… 。歷史又翻到今天。新的仇恨,新的血淚又涌現(xiàn)在我們眼前:同學(xué)們,我們能無(wú)動(dòng)于衷嗎?我們能讓鮮血再灑在中國(guó)歷史的十字架上嗎?我們能讓閃著寒光的刺刀再刺向中國(guó)人嗎?不!決不!血、淚、仇。我們記住了,永遠(yuǎn)地記住了。讓我們化作冬雨,將南斯拉夫的血場(chǎng)刷清。讓我們化作精衛(wèi),將洶涌的大海填平…… 。雪恥復(fù)仇,為中華民族偉大復(fù)興,我們這一代中國(guó)青少年責(zé)無(wú)旁貸!然而,我們?cè)S多少年人將自已民族的新仇舊恨忘掉了,將“五四”青年匍匐喋血,在血淚中仍高喊祖國(guó)萬(wàn)歲的那一刻忘記,將日本劊子手在南京城中獰笑著舉起鋼刀的那一刻忘記了……同學(xué)們?nèi)绻覀兂聊缭谙順?lè)之中將學(xué)習(xí)荒毀了,將前程荒毀了,將民族興衰拋置腦后……這是一種毀滅,一種自我毀滅。魯迅先生窮其一生智慧,“我以我血薦軒轅”喚醒了刀俎上的中國(guó)人,我們的前輩樹(shù)立“為中華之崛起而讀書(shū)”的理想,以天下安危為已任,前仆后繼,建立了新中國(guó)。作為新時(shí)代的青年人,我們?cè)跄芊湃巫粤?,荒毀一生置民族大業(yè)于不顧?否則,枉為炎黃子孫!梁?jiǎn)⒊哒斑h(yuǎn)矚地指出:少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng);少年富,則國(guó)富;少年屹立于世界,則國(guó)屹立于世界!自古英雄出少年。在當(dāng)今世界的殘酷競(jìng)爭(zhēng)中,中國(guó)青少年能否肩負(fù)起民族振興和洗刷國(guó)恥的任務(wù),直接關(guān)系到中國(guó)將來(lái)的命運(yùn)。我們的老師學(xué)識(shí)淵博、溫文爾雅、謙和真誠(chéng)、勤奮敬業(yè)、任勞任怨。我們青春煥發(fā)、熱血沸騰。擺脫幼稚走向了成熟,而是如那高傲的海燕,渴望暴風(fēng)雨,敢于戰(zhàn)斗。我們雖然無(wú)需面對(duì)國(guó)土的淪喪,無(wú)需承受戰(zhàn)火硝煙,但是我們可能要阻擋不期而來(lái)的洪水,抗擊非典,預(yù)防禽流感,我們的飛船要上天,我們的足球要獲勝,我們要研究轉(zhuǎn)基因,我們要征服沙塵暴,我們要保護(hù)環(huán)境、維護(hù)世界和平……毋容置疑,我們這些祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人,肩負(fù)重?fù)?dān)、義不容辭、任重道遠(yuǎn)。為了祖國(guó)的繁榮、民族的興旺,今日的我們用激情點(diǎn)燃希望之火,用青春汗水澆灌成功之花。勤奮學(xué)習(xí)、奮力拼搏,是我們初中生活不變的主題?!叭痔熳⒍?,七分靠打拼?!被蛟S會(huì)受挫,或許會(huì)失敗,但是,“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹”遠(yuǎn)航的水手告訴我們“風(fēng)雨中,這點(diǎn)痛算什么,擦干淚,不要問(wèn),至少我們還有夢(mèng)。”努力吧!奮斗吧!中國(guó)青少年,為我們中華之崛起起讀書(shū),為我們開(kāi)辟民族復(fù)興的新藍(lán)天……中學(xué)生關(guān)于愛(ài)國(guó)的演講稿11尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:大家早上好!今天我演講的題目是:愛(ài)國(guó),就在身邊!“天下興亡,匹夫有責(zé)”?!皣?guó)家”對(duì)于即將成年的中學(xué)生不應(yīng)該是一個(gè)空泛的名詞,愛(ài)國(guó)也不應(yīng)該只停留在淺薄的的上。愛(ài)國(guó),是我們的責(zé)任,在我們做每一件事前,我們應(yīng)該想想,自己的行為對(duì)國(guó)家究竟意味著什么。大家也許覺(jué)得愛(ài)國(guó)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)很遙遠(yuǎn),它應(yīng)該發(fā)生在建功立業(yè)時(shí),應(yīng)是一番驚天動(dòng)地的行為,應(yīng)是在抵御外敵時(shí)戰(zhàn)死疆場(chǎng),應(yīng)是在收復(fù)中國(guó)臺(tái)灣時(shí)為國(guó)效力等等。其實(shí)愛(ài)國(guó)并不遙遠(yuǎn),它就在我們身邊。愛(ài)國(guó)不是口號(hào),而是行動(dòng)。愛(ài)家,愛(ài)校,愛(ài)學(xué)習(xí),將來(lái)在各條戰(zhàn)線上成為對(duì)國(guó)家有用的人才,讓國(guó)家在世界民族之林有一席之地,讓中國(guó)在全世界有說(shuō)話的權(quán)力,才是真正的愛(ài)國(guó)。所以,對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō),每個(gè)人讓自己的素質(zhì)提高一點(diǎn),這就是最平凡最簡(jiǎn)單的愛(ài)國(guó)方式。也許有人說(shuō)我不知道怎樣提高自己的素質(zhì),那么我想,從現(xiàn)在開(kāi)始,我們應(yīng)該學(xué)著愛(ài)自己的學(xué)校,愛(ài)自己的家園。我們總喜歡忽略或輕視自己身邊的小事,認(rèn)為無(wú)關(guān)緊要或與我無(wú)關(guān)。就在我們生活的空間,在我們美好的校園中,常常會(huì)感到一些不和諧的音符。比如:雪白的墻壁上被鞋印沾污,清潔的樓道上經(jīng)常留下有些同學(xué)嘴讒后的果殼紙屑,教室內(nèi)的桌椅被刻上經(jīng)典留言,投不中的垃圾被棄之于桶外,樓道里的壁畫(huà)也光榮掛彩,耳旁時(shí)不時(shí)飄過(guò)幾句污言穢語(yǔ),弱小的同學(xué)不僅得不到幫助,取而代之的是欺負(fù)與嘲笑。再如,我們習(xí)慣了在走廊上打打鬧鬧,對(duì)老師和同學(xué)的提醒勸告當(dāng)成耳邊風(fēng);我們習(xí)慣了上課時(shí)我行我素,對(duì)完成學(xué)習(xí)任務(wù)擱之腦后;我們習(xí)慣了自己大聲喧嘩和吵鬧,對(duì)是否影響了他人的休息毫不關(guān)心……,總之,我們習(xí)慣了為自己考慮的太多太多,而為他人考慮的`太少太少,而正是這些習(xí)慣,讓我們?cè)S多同學(xué)變得缺乏責(zé)任心,也正是因?yàn)檫@樣讓我們的形象一落千丈。有人說(shuō),這不是我一個(gè)人的問(wèn)題,別人都這樣,很多人都這樣。那我們真是太可悲了,太可憐了。難道我們還不該停止這些愚蠢的行為嗎?如果有一天,我們走出了國(guó)門(mén),當(dāng)著所有外國(guó)人的面,我們這樣毫無(wú)責(zé)任的表現(xiàn),然后面對(duì)別人的質(zhì)問(wèn)時(shí)說(shuō):“我們那兒都這樣,我習(xí)慣了。”那外國(guó)人將怎樣看中國(guó)人?怎樣看中國(guó)?古人云:“一屋不掃何以掃天下?”我們?nèi)绻B家園和校園都不愛(ài)護(hù),又如何去愛(ài)國(guó)?所以,如果我們從自身做起,愛(ài)護(hù)身邊的環(huán)境,這就是愛(ài)國(guó)。同學(xué)們,中華民族自古以來(lái)就有著優(yōu)良的傳統(tǒng)美德:我們有“凡是人、皆須愛(ài)、天同覆、地同載”的誠(chéng)摯愛(ài)心;我們有“勿以惡小而為之,
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