【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，畫(huà)家劉海粟的斡旋、幫助，陸小曼離婚。1926年與徐志摩結(jié)婚。在婚禮上，遭到證婚人梁?jiǎn)⒊挠?xùn)斥：希望不要有下一次?；楹蟮男熘灸Σ⒎沁M(jìn)了天堂，他父親始終不承認(rèn)陸小曼這個(gè)兒媳，而陸小曼整日沉浸在上海的社交場(chǎng)上，生活奢侈，揮金如土。住豪宅，有汽車(chē)，有專門(mén)的廚師，有很多傭人，還有專門(mén)的按摩師。一些日用品，如服裝、化妝品，手帕等是法國(guó)進(jìn)口的。陸小曼日常生活懶散，特別好吃。徐志摩說(shuō)陸小曼，“你一天就是吃，從起身到上床，到合眼，就是吃。也許你想芒果或是想外國(guó)白果倒要比想老爺更親熱更急。”[3]總的來(lái)說(shuō)，徐志摩的感情生活是很豐富的，這也許跟他是浪漫主義詩(shī)人有關(guān)吧，他對(duì)自己的第一任妻子張幼儀所做的事情有點(diǎn)過(guò)分，張幼儀還是有情有意的，但是沒(méi)有感情的婚姻是不會(huì)幸福的，這是一種束縛，不該讓這樣的錯(cuò)誤一直錯(cuò)下去。對(duì)于林徽因，我想徐志摩應(yīng)該是喜歡過(guò)吧，但這不是愛(ài)，誰(shuí)不喜歡漂亮美好的事物呢。要說(shuō)陸小曼的話，我很欣賞他，他為徐志摩放棄了很多，這是很多人做不到的，我由忠的敬佩她。三、詩(shī)集賞析徐志摩的單純信仰包括“愛(ài)”、“自由”、“美”，實(shí)際上，是相當(dāng)寬泛的個(gè)性主義和人道主義。這就決定了徐志摩詩(shī)歌思想的多樣性。五四文學(xué)流行的思想主題，幾乎在徐志摩在詩(shī)歌中有所涉及。比如說(shuō)，社會(huì)批判的《大帥》、《人變獸》、《太平景象》批判軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡。還有關(guān)懷弱者的《叫化活該》、《先生，先生》是乞丐的悲慘生活和命運(yùn)，《蓋上幾張油紙》是寫(xiě)一個(gè)普通婦女不幸。但是，徐志摩最擅長(zhǎng)的、寫(xiě)的最好的內(nèi)容是關(guān)于愛(ài)情和追求自己的精神理想的?！堆┗ǖ目鞓?lè)》[4]這是一首愛(ài)情詩(shī)，也是徐志摩最著名的作品之一。詩(shī)是用“雪花”飄落這種自然現(xiàn)象，象征自己的執(zhí)著的愛(ài)情追求。詩(shī)歌的才華，除了音樂(lè)性以外，更主要地體現(xiàn)在想象力上，把雪花與自己內(nèi)心的情感融合在一起，客觀事物與內(nèi)心情感完美地結(jié)合在一起。創(chuàng)造了一種非常別致的意境，但同時(shí)也很貼切?！稙橐獙ひ活w明星》詩(shī)仍然以“星星”象征理想，但是，卻更多地突出了對(duì)理想追求的艱難困苦的歷程，有一種悲壯感?！膀T著拐腿的瞎馬”意味著追求者本身就存在著缺陷，“茫茫的荒野”象征著追求者所遭遇的艱險(xiǎn)的境遇。最后雖然出現(xiàn)了光明，但是，追求者卻死去了?！段矣幸粋€(gè)戀愛(ài)》詩(shī)的標(biāo)題是戀愛(ài)，但是實(shí)際上根本不是愛(ài)情詩(shī)，而寫(xiě)自己對(duì)美好人生理想的渴望和憧憬的。是詩(shī)人美好而堅(jiān)定的人生信念的書(shū)寫(xiě)。盡管現(xiàn)實(shí)、人生有許多不幸、苦難，盡管詩(shī)人也有過(guò)悲傷，但是，仍然對(duì)人生有執(zhí)著的憧憬。作品用“明星”來(lái)象征心中的憧憬、追求，用一系列的意象襯托，來(lái)表達(dá)這種人生追求。徐志摩說(shuō)，他從小近視，從來(lái)看不到星星，第一次帶上眼鏡，到晚上抬頭一看，滿天的星星，非常激動(dòng)。星星對(duì)于徐志摩有很大魅力，他喜歡用星星的意象?！段也恢里L(fēng)是在哪一個(gè)方向吹》這首詩(shī)也非常著名。這里愛(ài)情和理想幾乎完全容為一體，無(wú)法分開(kāi)?！拔也恢里L(fēng)是往哪一個(gè)方向吹”表達(dá)的是一種迷惘困惑的心境，對(duì)于理想的渴望，仿佛總是處在一種迷離而朦朧的夢(mèng)境之中一樣，一方面是一種甜蜜的陶醉，另一方面卻又感到與理想的距離，流露出無(wú)奈的悲涼和失落感?！渡硴P(yáng)娜拉》最是那一低頭的溫柔像是一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有甜蜜的憂愁——沙揚(yáng)娜拉！這首詩(shī)，在短短的四句中就把日本女性的情態(tài)、性格表現(xiàn)出來(lái)。詩(shī)歌抓住日本女性的一個(gè)日常行為，然后，用比喻去表現(xiàn)這種行為性格、情感?！短K蘇》這首詩(shī)有一定的敘事性，在敘事的框架中展開(kāi)想象。只是寫(xiě)一個(gè)女性的悲劇命運(yùn)。但是，并無(wú)更具體的敘述，主要是情感抒發(fā)。徐志摩的那些最出色的詩(shī)歌，幾乎都是這樣一種靈動(dòng)飄逸的意境?！堆┗ǖ目鞓?lè)》、《我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹》、《我有一個(gè)戀愛(ài)》、《再別康橋》等等，幾乎全部是這樣的抒情格調(diào)。徐志摩對(duì)理想的歌詠，還有一個(gè)非常明顯的特點(diǎn)，就是往往以追求愛(ài)情來(lái)象征追求理想。有一些愛(ài)情詩(shī)，明顯地是以追求愛(ài)情隱喻著追求理想。所以，朱自清說(shuō)，“他的情詩(shī)，為愛(ài)情而詠愛(ài)情，不一定是生活的表現(xiàn)，如西方詩(shī)人一樣?！泵┒埽骸拔乙詾橹灸Φ脑S多披著戀愛(ài)外衣的詩(shī)，不能夠用來(lái)當(dāng)作單純的情詩(shī)看；透過(guò)那戀愛(ài)的外衣，有他的那個(gè)對(duì)于人生的單純信仰?！备戒泤⒖嘉墨I(xiàn)【1】朱棟霖、丁帆、朱曉進(jìn)：《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》 高等教育出版社 1999年版【2】徐志摩：《徐志摩精品集》 人民文學(xué)出版社 2005年版 【3】《致陸小曼1931年月12日》【4】1925年1月17日《現(xiàn)代評(píng)論》第一卷第6期 【5】《中國(guó)新文學(xué)大系詩(shī)集導(dǎo)言》第三篇：中華詩(shī)詞之美作業(yè)性別文化談小詞中畫(huà)眉簪花照鏡之傳統(tǒng)（一）已完成 1 《詩(shī)經(jīng)十五國(guó)風(fēng)》的作品大都是當(dāng)時(shí)很有名望的詩(shī)人寫(xiě)作的。（）正確答案： 我的答案： 2 “詩(shī)言志”最早出自以下哪一本書(shū)？（）A、《論語(yǔ)》B、《詩(shī)經(jīng)》C、《易經(jīng)》D、《尚書(shū)》正確答案： D 我的答案：B 3 “桃之夭夭”中的“夭夭”的意思是： A、迅速逃走B、少，好之貌C、繁盛D、鮮艷正確答案： B 我的答案：A 4 詩(shī)經(jīng)中的“風(fēng)”、“雅”、“頌”都是有關(guān)政府或者祭祀的歌詩(shī)，反映了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情民俗。（）正確答案： 我的答案：√ 5 下列選項(xiàng)中與《詩(shī)經(jīng)》里的“風(fēng)”無(wú)關(guān)的是（）。A、風(fēng)雅B、民間C、國(guó)風(fēng)D、《桃夭》正確答案： A 我的答案：A B、民間C、國(guó)風(fēng)D、《桃夭》正確答案： A 我的答案：A 性別文化談小詞中畫(huà)眉簪花照鏡之傳統(tǒng)（二）已完成 古代（上古）的雅樂(lè)結(jié)構(gòu)工整，靈動(dòng)活潑。正確答案： 我的答案：關(guān)于詩(shī)，以下說(shuō)法中錯(cuò)誤的是： A、寫(xiě)景抒情 B、作者顯意的活動(dòng) C、沒(méi)有配樂(lè) D、來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活 正確答案： C 我的答案：C 南北朝時(shí)期民間的音樂(lè)是： A、雅樂(lè) B、宴樂(lè) C、清樂(lè) D、胡樂(lè) 正確答案： C 我的答案：A 以下哪項(xiàng)不是形成宴樂(lè)的音樂(lè)形式？ A、法曲 B、胡樂(lè) C、雅樂(lè) D、清樂(lè) 正確答案： C 我的答案：C 《華嚴(yán)經(jīng)》屬于（）的經(jīng)典。A、基督教 B、天主教 C、道教 D、佛教 正確答案： D 我的答案：D 性別文化談小詞中畫(huà)眉簪花照鏡之傳統(tǒng)（三）已完成 “小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪”中的“雪”在這句詩(shī)中屬于（）字： A、平聲 B、上聲 C、去聲 D、入聲 正確答案： D 我的答案：B 趙崇祚是（）時(shí)期后蜀人。A、春秋 B、戰(zhàn)國(guó) C、隋唐 D、五代十國(guó) 正確答案： D 我的答案：D 3 《花間集》里作品絕大多數(shù)描寫(xiě)的是？ A、美女和愛(ài)情 B、志向理想 C、山河美景 D、閑適生活 正確答案： A 我的答案：A 在詞中，貫串連接曲首、曲尾和句、逗之間唱腔中段處的器樂(lè)伴奏叫做（）。A、間調(diào) B、中奏 C、連曲 D、過(guò)門(mén)兒 正確答案： D 我的答案：D 《花間集》收入的第一首詞作者是溫庭筠，詞牌名是菩薩蠻。（）正確答案：√ 我的答案：√性別文化談小詞中畫(huà)眉簪花照鏡之傳統(tǒng)（四）已完成 “小山重疊金明滅”中的“小山”實(shí)際指的是（）。A、山屏 B、眉 C、枕頭 D、發(fā)髻 正確答案： A 我的答案：B 2 弄妝梳洗遲中的“弄”是 A、玩弄 B、擺弄 C、賞弄 D、反復(fù)描畫(huà) 正確答案： C 我的答案：C 3 《詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)碩人》中所歌詠的莊姜夫人，其中“姜”是她的父姓。正確答案：√ 我的答案： 以下哪項(xiàng)不是《碩人》中歌詠莊姜夫人美貌的詩(shī)句？ A、領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀 B、巧笑倩兮，美目盼兮 C、手如柔荑，膚如凝脂 D、凌波微步，羅襪生塵 正確答案： D 我的答案：C “懶起畫(huà)蛾眉”是說(shuō)一個(gè)女子因?yàn)閻?ài)她之人不在身邊而懶得畫(huà)眉。正確答案： 我的答案：性別文化談小詞中畫(huà)眉簪花照鏡之傳統(tǒng)（五）已完成“思婦”是中國(guó)詩(shī)詞特有的題材之一。正確答案： 我的答案：√古詩(shī)詞中常提到的“思婦”指的是被拋棄的女子。（）正確答案： 我的答案： 怨婦詩(shī)的產(chǎn)生根源于（）。A、丈夫外出 B、始亂終棄 C、封建壓迫 D、中國(guó)的性別文化 正確答案： D 我的答案：A 4 勞倫斯Lipking說(shuō)“在眾多寫(xiě)被拋棄的詩(shī)歌作者中，除少數(shù)女性詩(shī)人外，多數(shù)是男性詩(shī)人，并且是成就較高的著名男性詩(shī)人” 正確答案：√ 我的答案： “此一節(jié)君須記，若見(jiàn)了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲”出自 A、《西廂記》 B、《牡丹亭》 C、《長(zhǎng)生殿》 D、《桃花扇》 正確答案： A 我的答案：D 據(jù)記載，《長(zhǎng)門(mén)賦》寫(xiě)成于（）時(shí)期。A、漢景帝 B、漢武帝 C、漢獻(xiàn)帝 D、漢高祖 正確答案： B 我的答案：B 7 下列選項(xiàng)中，不屬于古代“三綱”之一的是（）。A、君為臣綱 B、兄為弟綱 C、父為子綱 D、夫?yàn)槠蘧V 正確答案： B 我的答案：B 8 《長(zhǎng)門(mén)賦》最早見(jiàn)于下列哪本古籍？ A、《四庫(kù)全書(shū)》 B、《文心雕龍》 C、《昭明文選》 D、《古文觀止》 正確答案： C 我的答案：C 《長(zhǎng)門(mén)賦》中描寫(xiě)的被拋棄的婦人是？ A、梅妃 B、衛(wèi)子夫 C、陳阿嬌 D、班婕妤 正確答案： C 我的答案：C 溫庭筠一生只寫(xiě)過(guò)5首描寫(xiě)思婦的《菩薩蠻》。正確答案： 我的答案：《昭明文選》的編撰者是？ A、劉勰 B、蕭衍 C、趙崇祚 D、蕭統(tǒng) 正確答案： D 我的答案：D 中國(guó)古代詩(shī)詞中所描寫(xiě)的“閨中婦”大多是思婦和怨婦。正確答案：√ 我的答案：√“前月浮梁買(mǎi)茶去，去來(lái)江口守空船”節(jié)自（）的詩(shī)作。A、白居易 B、杜甫 C、李白 D、杜牧 正確答案： A 我的答案：A 《長(zhǎng)門(mén)賦》的作者是（）。A、司馬相如 B、溫庭筠 C、白居易 D、李清照 正確答案： A 我的答案：A性別文化談小詞中畫(huà)眉簪花照鏡之傳統(tǒng)（六）已完成下列選項(xiàng)中，與佛教教義無(wú)關(guān)的是（）。A、因果報(bào)應(yīng) B、種瓜得瓜，種豆得豆 C、蘭因絮果 D、有因無(wú)果 正確答案： D 我的答案：D 詩(shī)詞中女子以美女自比，使自己的妝容和衣服保持清潔美好，代表對(duì)于美好品格的追求，這延襲了（）的傳統(tǒng)。A、詩(shī)經(jīng) B、屈原 C、樂(lè)府 D、溫庭鈞 正確答案： B 我的答案：B 把溫庭筠描寫(xiě)閨怨的《菩薩蠻》解讀為“此感士不遇也”的是 A、趙崇祚 B、歐陽(yáng)炯 C、張惠言 D、王國(guó)維 正確答案： C 我的答案：C 4 “身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”是（）的詩(shī)句。A、杜牧 B、李商隱 C、李白 D、杜甫 正確答案： B 我的答案：B 5 傳說(shuō)臂砂是男子用來(lái)檢驗(yàn)女子對(duì)他的什么行為的？ A、忠貞 B、誠(chéng)實(shí) C、孝道 D、思念 正確答案： A 我的答案：A 屈原《離騷》中的“離”的正確解釋是 A、離開(kāi) B、距離 C、別離 D、遭遇 正確答案： D 我的答案：D 所謂的“守宮砂”中的“守宮”指的是一種像壁虎一樣的動(dòng)物。正確答案：√ 我的答案：√ 蘭因絮果中的“蘭因”指的是（）。A、離散的開(kāi)端 B、離散的結(jié)果 C、美好的結(jié)合 D、浪漫的開(kāi)端 正確答案： C 我的答案：C 清代詞學(xué)家張惠言認(rèn)為溫庭筠的《菩薩蠻小山重疊金明滅》的“照花”四句有離騷初服之意。正確答案：√ 我的答案：√ 屈原《離騷》中的“離”通下面哪個(gè)字？ A、縭 B、蘺 C、樆 D、罹 正確答案： D 我的答案：D “進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服”中的“進(jìn)”字意思是？ A、得到君王的重用 B、進(jìn)入 C、奉上，呈上 D、吃、喝 正確答案： A 我的答案：A 蘭因絮果是佛教的基本教義之一。正確答案： 我的答案：√“妾身但使分明在，肯把朱顏悔！”表達(dá)是一種悔恨的意思。（）正確答案： 我的答案：“離騷”的意思是離別的悲傷。正確答案： 我的答案：南唐馮李詞對(duì)花間溫韋詞的拓展（一）已完成 律詩(shī)和詞對(duì)平仄的要求很?chē)?yán)格，下列選項(xiàng)在古詩(shī)詞中屬平聲字的是（）。A、逐 B、入 C、揭 D、聞 正確答案： B 我的答案：B 2 南唐馮李詞的作者不包括： A、李珣 B、李璟 C、馮正中 D、李煜 正確答案： A 我的答案：A 花間派的詞人不包括： A、薛昭蘊(yùn) B、李煜 C、韋莊 D、溫庭筠 正確答案： B 我的答案：B 最早的歌詞是詩(shī)人文士寫(xiě)給年輕的歌女的。正確答案：√ 我的答案： 5 “眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”出自（）。A、《詩(shī)經(jīng)》 B、《屈原列傳》 C、《九歌》 D、《離騷》 正確答案： D 我的答案：D 《花間集》中的詞都是沒(méi)有什么價(jià)值的。正確答案： 我的答案： 下列哪部作品是清代張惠言所寫(xiě)？（）A、《花間詞序》 B、《詞選》 C、《人間詞話》 D、《詞摘》 正確答案： B 我的答案：B 8 《花間集》是五代十國(guó)時(shí)期編纂而成的我國(guó)文學(xué)史上的第（）部詞集。A、一 B、二 C、三 D、四 正確答案： A 我的答案：A 南唐詞跟花間派的詞在風(fēng)格上明顯不同。正確答案：√ 我的答案：《花間集》收錄了晚唐至五代18位詞人的作品，這18位詞人中絕大多數(shù)為男性。正確答案： 我的答案：√ 下列哪項(xiàng)不是詞的別稱？ A、曲子詞 B、歌詩(shī) C、長(zhǎng)短句 D、詩(shī)余 正確答案： B 我的答案：B 12 “耳墜金镮穿瑟瑟，霞衣窄，笑倚江頭招遠(yuǎn)客”出自（）的《南鄉(xiāng)子》。A、馮正中 B、李煜 C、李璟 D、歐陽(yáng)炯 正確答案： D 我的答案：D 《花間集》中共收錄了（）首詞。A、100 B、300 C、500 D、600 正確答案： C 我的答案：C 14 詞是配合樂(lè)曲而填寫(xiě)的，起源于官府。（）正確答案： 我的答案： 依據(jù)清人張惠言的觀點(diǎn)，溫庭筠的詞《菩薩蠻小山重疊金明滅》暗示了男子才能品德的美好。正確答案：√ 我的答案：南唐馮李詞對(duì)花間溫韋詞的拓展（二）已完成 “樂(lè)府三絕”不包括： A、秦婦吟 B、長(zhǎng)恨歌 C、孔雀東南飛 D、木蘭辭 正確答案： B 我的答案：B 2 下列選項(xiàng)中哪一個(gè)是《花間集》未收南唐詞的原因？ A、年代不同 B、題材有別 C、風(fēng)格不統(tǒng)一 D、不屬于花間派 正確答案： A 我的答案：C 《花間集》中溫庭筠的詞被認(rèn)為很出色是因?yàn)榻o人以深層次的聯(lián)想，他用到的傳統(tǒng)文化因素有： A、蛾眉 B、簪花 C、照鏡 D、以上都有 正確答案： D 我的答案：D “菩薩蠻”屬于 A、詩(shī)的題目 B、詞的題目 C、賦的題目 D、曲調(diào)的名字 正確答案： D 我的答案：B “琵琶金翠羽，弦上黃鶯語(yǔ)。勸我早歸家，綠窗人似花”出自（）的《菩薩蠻》。A、溫庭筠 B、馮延巳 C、李璟 D、韋莊 正確答案： D 我的答案：D 6 《菩薩蠻》開(kāi)始是唐教坊曲，后用為詞牌