【文章內(nèi)容簡介】 我首先弄清楚了幾個概念。第一個問題：什么是共產(chǎn)主義？共產(chǎn)主義是關于無產(chǎn)階級解放的條件的學說。第二個問題：什么是無產(chǎn)階級？無產(chǎn)階級是完全靠出賣自己的勞動而不是靠某一種資本的利潤來獲得生活資料的社會階級。這一階級的禍福、存亡和整個生存，都取決于對勞動的需求，即取決于生意的好壞，取決于不受限制的競爭的波動。一句話，無產(chǎn)階級或無產(chǎn)者階級是19世紀的勞動階級。在這里我們還要將共產(chǎn)主義與社會主義區(qū)分開來。社會主義（socialism）一詞源于拉丁文。是一種經(jīng)濟社會學思想，主張或提倡整個社會作為整體，由社會擁有和控制產(chǎn)品、資本、土地、資產(chǎn)等，其管理和分配基于公眾利益。共產(chǎn)主義（Communism）是一種政治信仰或社會狀態(tài)，現(xiàn)今的共產(chǎn)主義奉馬克思、恩格斯思想為基本思想。共產(chǎn)主義主張消滅私有產(chǎn)權，并建立一個沒有階級制度、沒有國家和政府，并且進行集體生產(chǎn)的社會。共產(chǎn)主義設想未來的所有階級社會將最終過渡成為共產(chǎn)主義的無階級社會。共產(chǎn)主義思想的實行上，需要每人有高度發(fā)達的集體主義思想。社會主義是資本主義和共產(chǎn)主義之間的過渡，而且社會主義需要有發(fā)達的資本主義作基礎才能實現(xiàn)。社會主義是共產(chǎn)主義的初級階段，分配原則是，按勞分配，其他分配方式并存。到物質(zhì)資料和精神生活極大豐富以后就進入到高級階段，即共產(chǎn)主義階段，此時的分配原則是按需分配。主要還是人們的道德水平不同了 現(xiàn)在社會主義還沒實現(xiàn)好呢。通俗點講，社會主義階段，我們根據(jù)自己勞動的數(shù)量和質(zhì)量獲得自己的報酬；而共產(chǎn)主義階段，就是人們的生產(chǎn)資料和生產(chǎn)的財富共享，誰有需要誰就可以取用。我們現(xiàn)在已經(jīng)處于現(xiàn)實的社會主義階段，而共產(chǎn)主義對我們來時可能還是一個理想。來看看歷史的進程。首先是奴隸社會，而后封建社會代替奴隸社會，然后是資產(chǎn)主義社會代替封建社會。而今，社會主義社會正在革命的道路上。在奴隸社會，社會分化為奴隸主階級與奴隸階級，奴隸主不僅可以占有奴隸的勞動果實，就連奴隸自身，也成為奴隸主的私有財產(chǎn)，可以自由買賣、自由支配甚至處死。代替奴隸社會的封建社會，社會分為封建貴族與平民，這時候平民雖然不是貴族的私有財產(chǎn)，但他們一樣可以無償占有平民的勞動果實，對他們進行壓迫與剝削。在資本主義社會，資產(chǎn)階級生存和統(tǒng)治的根本條件，是財富在私人手里的積累，是資本的形成和增值；資本的條件是雇傭勞動，而雇傭勞動的根源在于私有制。且從世界談到我們的祖國，回顧中華民族奮發(fā)崛起的革命歷程，必然會發(fā)現(xiàn)一個頑強智慧的民族政黨——中國共產(chǎn)黨；也必然發(fā)現(xiàn)一個偉大的思想燈塔——馬克思主義。在黑暗的舊中國，在《共產(chǎn)主義宣言》的到來之前，中國的土地上凝聚了無數(shù)仁人志士的智慧、勇敢，更有無數(shù)仁人志士為社會的發(fā)展躺下鮮血，犧牲自己。但太平天國農(nóng)民革命運動、資產(chǎn)階級改良運動、義和團反帝愛國運動……這些斗爭的最終失敗揭示了一點：農(nóng)民、資產(chǎn)階級改良派不可能承擔起領導民主革命的重任。在孫中山同志領導的辛亥革命中，我國兩千多年的封建君主專制制度終于得到了終結，但歷史的、階級的局限，舊中國人民依然無法走出半殖民地半封建性質(zhì)的慘狀。路在何方？舊中國先進知識分子一直在苦苦求索，直到一天，《共產(chǎn)主義宣言》代表了馬克思主義來到了，中國的發(fā)展道路明朗了，清晰了。在《共產(chǎn)主義宣言》光臨我國之前，它曾在俄國掀起了正義革命，并最終了俄國走向了共產(chǎn)主義的起點。正是鑒于這一歷史事實，我國的先進知識分子選擇了共產(chǎn)主義。在他們進行社會主義改造的旅程中，好比一段漫長的航行，輪船走走停停，也經(jīng)歷了風風雨雨，甚至船上的人被擠得前仰后合，但是，在前進而又曲折的道路上，他們還是到達了終點，讓舊中國徹底的改觀了，并進入了社會主義初級階段。是什么為這次“航行”指明了方向呢？無疑，是馬克思主義。以毛澤東主席為代表的中國共產(chǎn)黨人，在一切從實際出發(fā)和照搬外國經(jīng)驗教條主義的長期斗爭中，堅持了理論結合實際與實事求是的原則，創(chuàng)造性的運用和發(fā)展馬克思主義，第一次實現(xiàn)了馬克思列寧主義和中國當前實際的大結合，并融合為一部為當時社會主義建設的重要思想——毛澤東思想。這個也是史無前例的。從毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表重要思想，八榮八恥，直到今天的第十七屆全國人民代表大會的重要思想，一直源于馬克思思想，并在其基礎上結合實際，與時俱進，把馬克思思想推向一個新的高度，同時也帶領我國邁出新的歷程。在《共產(chǎn)黨宣言》中提到，社會主義在革命進程中將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。要做到這一點，當然首先必須對所有權和資產(chǎn)階級生產(chǎn)關系實行強制性的干涉，也就是采取這樣一些措施，這些措施在經(jīng)濟上似乎是不夠充分的和沒有力量的，但是在運動進程中它們會越出本身，而且作為變革全部生產(chǎn)方式的手段是必不可少的。這些措施在不同的國家里當然會是不同的。但是，最先進的國家?guī)缀醵伎梢圆扇∠旅娴拇胧?．剝奪地產(chǎn)，把地租用于國家支出。2．征收高額累進稅。3．廢除繼承權。4．沒收一切流亡分子和叛亂分子的財產(chǎn)。5．通過擁有國家資本和獨享壟斷權的國家銀行，把信貸集中在國家手里。6．把全部運輸業(yè)集中在國家手里。7．按照總的計劃增加國營工廠和生產(chǎn)工具，開墾荒地和改良土壤。8．實行普遍勞動義務制，成立產(chǎn)業(yè)軍，特別是在農(nóng)業(yè)方面。9．把農(nóng)業(yè)和工業(yè)結合起來，促使城鄉(xiāng)對立逐步消滅。10．對所有兒童實行公共的和免費的教育。取消現(xiàn)在這種形式的兒童的工廠勞動。把教育同物質(zhì)生產(chǎn)結合起來，等等。我們可以對照中國的現(xiàn)狀來看看這些措施的實行。中國基本上實現(xiàn)了九年義務教育、土地控制權、國家銀行的信貸資金控制。但是，社會上還存在著貧富差距、城鄉(xiāng)差距越來越大等的問題。就拿最近很熱門的話題來說，富人把房價越炒越高，而窮人卻連基本住房都沒有了。不過，國家也有一些相應的政策，如取消農(nóng)業(yè)稅、抑制房價、推出經(jīng)濟適用房。這些都是我們國家執(zhí)政的共產(chǎn)黨為人民邁向更幸福的社會生活狀態(tài)做出的努力的一小部分。我們可以堅信，共產(chǎn)主義必將到來。全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來，為最后的斗爭。第二篇：高級黨課結業(yè)論文高級黨課結業(yè)論文不知不覺中，為期一個月的高級黨課就結束了。同初級和中級黨課一樣，這四節(jié)高級黨課讓我受益匪淺?？梢哉f，黨課不僅提高了我的自行素質(zhì)水平，對我將來的道路也將產(chǎn)生極大的影響。黨課讓我意識到自己思想上的幼稚淺薄，給了我親近黨了解黨的機會，我覺得這是一次很美好的體驗。第一次黨課的主要內(nèi)容是發(fā)揮先鋒模范作用，永葆黨員先進性。今年是偉大的中國共產(chǎn)黨成立90周年，接近一個世紀的風雨洗禮后，我們的黨發(fā)展的越來越壯大，這跟黨員的先進性和先鋒模范作用是分不開的。胡錦濤同志強調(diào)過，黨的先進性建設是關系馬克思主義政黨生存發(fā)展的根本性問題，是馬克思主義政黨自身建設的根本任務。我們黨的先進性是黨安身立命的根本，也是國家興旺發(fā)達的關鍵。能否始終保持先進性，決定著黨能否在歷史舞臺上發(fā)揮領導作用，也決定著當所領導的國家和人民能否不斷地走向興旺發(fā)達。永葆先進性是堅持馬克思主義政黨性質(zhì)的內(nèi)在要求，是提高黨的執(zhí)政能力的根本要求，是加強黨的自身建設的現(xiàn)實要求?？缛胄率兰o，我國進入全面建設小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。在新的歷史條件下，對黨員的先進性保持提出了更高的要求。共產(chǎn)黨保持先進性，自覺貫徹和落實科學發(fā)展觀，堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，胸懷大局，心系群眾，奮發(fā)進取，開拓創(chuàng)新，立足崗位，無私奉獻，充分發(fā)揮先鋒模范作用，團結帶領廣大群眾前進，不斷為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設作出貢獻。胡錦濤同志明確指出：要深刻理解和準確把握新時期共產(chǎn)黨員保持先進性的基本要求，一是要堅持理想信念，堅定不移的為建設中國特色社會主義而奮斗。二是要堅持勤奮學習，扎扎實實地提高貫徹和落實科學發(fā)展觀的本領。三是要堅持黨的根本宗旨，始終不渝地做到立黨為公、執(zhí)政為民。四是要堅持勤奮工作，兢兢業(yè)業(yè)地創(chuàng)造一流的工作業(yè)績。五是要堅持遵守黨的紀律，身體力行地維護黨的團結統(tǒng)一。才是要堅持“兩個務必”，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。第二節(jié)課我們觀看了慶祝中國共產(chǎn)黨建黨90周年專輯視頻，由國防科技大學老師主講的有關中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政特色和建設經(jīng)驗。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政六十年創(chuàng)造了世界上執(zhí)政黨的一個奇跡。執(zhí)政黨的領導力是大國競爭間的核心競爭力，因此要堅定不移地堅持中國共產(chǎn)黨這個當今世界最優(yōu)秀的執(zhí)政黨的領導，穩(wěn)定黨的執(zhí)政地位，保證在穩(wěn)定安全中達到國家的崛起，捍衛(wèi)黨的執(zhí)政地位就是捍衛(wèi)中國無比光輝燦爛的未來?？v觀世界200多個執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨是犧牲最大的、也是貢獻最大的。中國共產(chǎn)黨用第一個三十年奮斗把中國人民從半封建半殖民地的水深火熱中解放出來，用第二個三十年奮斗使中國在美、蘇、中三足鼎立中占有一席之地，用第三個三十年使中國的經(jīng)濟總量超越了五個發(fā)達國家，成為世界第二大經(jīng)濟體。因此堅持黨的執(zhí)政地位尤為重要。黨的領導從根本上講就是體現(xiàn)在執(zhí)政上。堅持黨的領導就是要堅持黨的執(zhí)政地位，就是要運用我們掌握的政權，帶領全國人民為建設社會主義，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義這個遠大目標而奮斗。只有堅持黨的領導，才是從根本上維護人民利益。第三節(jié)課上，高寶營老師給我們講了很多時事，很多道理，受益頗深。這節(jié)課的主題是弘揚愛國主義，堅持黨的領導。在當代中國，愛國主義首先體現(xiàn)為對社會主義中國的熱愛。中國五千年的歷史得以傳承，主要的原因就是我們的愛國傳統(tǒng)和我們強大民族凝聚力和融合力。經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn)，我們黨領導的新民主主義革命取得勝利。新中國的成立，結束了舊中國四分五裂、民族蒙受屈辱、人民災難深重的畫面，中華民族開始走上獨立、民主、統(tǒng)一、富強的光明道路，中國人民開始了建設社會主義新中國的偉大事業(yè)。從此，中國共產(chǎn)黨的地位開始從奪取政權的革命黨地位轉(zhuǎn)變?yōu)殪柟陶嗟膱?zhí)政黨地位。中國共產(chǎn)黨在60年執(zhí)政過程中，帶領全國各族人民艱辛探索社會主義建設道路。在戰(zhàn)爭的廢墟上，在很短的時間內(nèi)，建立起了社會主義制度，形成了完備的國民經(jīng)濟體系，為抵御外來侵略和現(xiàn)代化建設奠定了堅實基礎。雖歷經(jīng)過失誤和曲折，但我們黨為祖國謀富強、為人民謀幸福的信念和目標始終沒有改變。黨的十一屆三中全會，具有劃時代的重大歷史意義，是我們黨的歷史上一個重要里程碑，開啟了改革開放歷史新時期。在新的歷史時期，愛國主義賦予了新的內(nèi)涵：就是為全面建設小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華