freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

讀林語堂的蘇東坡傳(編輯修改稿)

2024-11-15 23:03 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 吃了一驚,想東坡那些詩篇那些軼事非偉大的漢語不能盡其意,英語又如何能把這些東西表述完美?但這里姑且列出一兩例來看,不作深究漢語英語的寫法,我們主要在意的還是蘇東坡的人格魅力。給黃州歌妓李琪的詩:東坡四年黃州住,何事無言及李琪。卻似西川杜工部,海棠雖好不吟詩。林語堂英文版中寫: Four years has Tungpo lived at Huangchow,Strange that he never mentioned as Tu Fu of the West River,Of the best flower, begonia, he sang the :“吾上課陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。” 原版中寫道:”Up above, I can associate with Jade Emperor of Heaven, and down below I can associate with poor think there is not a single bad man in this world.” 一、一生顛沛流離居無定所卻能達觀對待看一下東坡在的時代:1036年降生在仁宗年間,10631067英宗,10671085神宗,10851100,哲宗,11001125,欽宗,蘇東坡在1101年逝世,他死后25年,北宋滅亡。蘇東坡的一生歷經(jīng)五位皇帝,一次王安石變法,一生飄搖不定,在當權(quán)者的呼來喝去之下輾轉(zhuǎn)流離。而且在那樣一個交通不發(fā)達的社會,往往安定下來沒幾日就又被調(diào)走,京都,杭州,徐州,密州,湖州,黃州,常州,登州,揚州,定州,惠州,儋州,這么多地方,他竟沒有在一個地方呆得超過三年之久。雖然蘇東坡像很多文人道士一般,性喜游歷,但肯定不是喜歡這種被人指使的“游歷”。想用文天祥的一句詩概括蘇東坡一生“身世浮沉雨打萍”,似那浮萍一般,在風雨間漂泊不定,但蘇東坡卻絕不是一塊浮萍,因他有思想,有萬千人所不能及的豁達與樂觀。每到一地,教育、醫(yī)療、交通、水利、建筑,這些他最關心的民生疾苦從來是擺在他的第一位。而他自己,幾次貶謫之后,一直想“此去真成田舍翁”卻未能如愿。他的樂觀豁達是哪里來的?第一,天生氣質(zhì)使然,似他祖父一般,豁達之氣外露,我行我素而不為外物所束縛,人雖為滄海之一粟,亦要有自己的性格,活出不一樣的人生。所以蘇東坡在任何時候都沒有因為處境的改變而稍稍改變自己的性格,他雖想改變世界而不成,但也從未想去改變自己而適應這個世界。一個人能保持本心,自然在精神層面上要比別人更高一籌。這一點上我想王安石也是楷模。第二,蘇東坡雖貶謫甚多,但他并不孤單。有理由相信,蘇東坡不管到哪里,定是受萬人歡迎膜拜,不管是他文壇領袖的地位還是曾經(jīng)的官至宰相,他到哪里都不會寂寞。除了各地縣令太守送酒送食物,還有諸如參廖、喬仝、吳復古這些和尚道士朋友滿天下的跑。感情上有朝云相伴左右,有邁和過侍奉膝下。是以蘇東坡從不孤獨。第三,他后期所擁有的佛學、道學方面思想正契合他那種樂觀豁達的態(tài)度。蘇東坡可以稱的上是一個哲學家,其赤壁賦所寫可證明這一點。當一個人開始思考天地宇宙萬物與人生,其心胸之開闊自然非常人所能及。蘇東坡在杭州富陽時寫:東風知我欲山行,吹斷檐間積雨聲。嶺上晴云披絮帽,樹頭初日掛銅缸。此等心胸之人,豈會有不豁達之理。二、文學巨擘蘇東坡神宗說蘇東坡“才與李白同,識比李白厚”,確實如此。蘇東坡讀書甚多,且有過目不忘之本領,想用什么信手拈來。著實厲害,想不通中國古代文人的博聞強記之功是如何練就的。蘇東坡的詩詞文賦讓人喜歡,他寫東西似乎總是那么隨意,不管什么時候,什么場景,信手拈來便是一篇佳作。明月烈日可以入詩,三兩行人亦可,他的詩詞中所包羅萬象是那個時代詩人們所不具備的。關于蘇東坡的文學成就,不需多說,人人盡知。三、宋朝、王安石、太后我覺得,北宋當真不是林語堂筆下那么不堪,且看看這一大串名單,范仲淹,司馬光,王安石,曾鞏,歐陽修,三蘇,蘇門四子:晁樸之、黃庭堅、張耒、秦少游,還有大畫家米芾,李公麟,程家二兄弟:程頤,程顥,之后還有周邦彥,晏幾道等大家。我絕不相信一個頹廢腐敗的朝代能夠在文學上有如此多大家同時出現(xiàn)。只有經(jīng)濟文化水平達到相當高度才能在文學上出現(xiàn)如此井噴之景象。同樣,王安石也不僅僅是作者所描述的文學上亂搞一氣(《三經(jīng)新義》),經(jīng)濟政策上更是胡鬧(青苗法、保甲制、市易法等)。林語堂在關于王安石的描寫上肯定有失公允,許是他太喜愛蘇東坡了,所以對王安石怎么看都不順眼。宋朝兩個太后,真是國之幸也。這一點,也許正如林語堂所言,這些深宮女人并不曾太多摻和到朝堂上官員黨派之爭,所以她們判斷一個官員或黨派最簡單的就兩個字“好”與“壞”,而正是這樣的判斷標準,使得她們
點擊復制文檔內(nèi)容
研究報告相關推薦
文庫吧 www.dybbs8.com
備案圖片鄂ICP備17016276號-1