【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 了，賭錢，輸錢，借債，然后再賭錢，這就是賭棍的生活。最后等著他的，就是留尸荒野。以上可以看出他維持愛(ài)情是很難做到的，其實(shí)，他想從中獲利更是難上加難。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的社會(huì)，貴夫人們的錢被丈夫管著，而且貴夫人們自己并不需要外出去謀職，因此她們自己并沒(méi)有廣闊的收入來(lái)源。然而，丈夫自己是有很多欲望的，比如包情婦之類的。丈夫因此限制住了自己妻子的開(kāi)銷費(fèi)用，以便為自己省錢。妻子們?yōu)榱司S持自己正常的日用開(kāi)銷，以及在大的聚會(huì)中顯擺和讀《高老頭》有感10巴爾扎克，全名奧諾雷德巴爾扎克，法國(guó)著名的小說(shuō)家，被稱為現(xiàn)代法國(guó)小說(shuō)之父。巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。我非常喜歡他的作品，他是我最喜歡的作家之一。今天，我有幸又讀到了他的作品——《高老頭》，讀完之后，我受益匪淺?！陡呃项^》這本小說(shuō)中主人公高老頭是法國(guó)大革命時(shí)期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛(ài)都傾注在自已兩個(gè)女兒身上，對(duì)女兒的任何要求都盡力滿足。他給了兩個(gè)女兒每人八十萬(wàn)做嫁妝，讓她們嫁入豪門。然而他還是被女兒們趕出了家門，最終悲慘地死去，到死的時(shí)候女兒都沒(méi)有回頭去看他一眼，就因?yàn)樗呀?jīng)沒(méi)有錢了。作者還寫了青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下走上墮落之路。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái)，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)人欲橫流、極端丑惡的圖畫。讀了《高老頭》這一本小說(shuō)，我被深深地震撼了。在我看來(lái)，世界上最純潔、最美好的感情，莫過(guò)于父母與兒女之間的親情。親情永遠(yuǎn)是世界上最直接、最偉大的感情。但是在這一本小說(shuō)中，在作者巴爾扎克筆下的那個(gè)年代，連親情也被金錢所玷污了，實(shí)在是一種悲哀。在小說(shuō)中，高老頭的兩個(gè)女兒完全是沖著高老頭的錢，她們對(duì)父親的愛(ài)是建立在金錢的基礎(chǔ)上，當(dāng)父親有錢的時(shí)候，她們會(huì)去看望父親，對(duì)父親說(shuō)一些好動(dòng)的話。當(dāng)父親身無(wú)分文的時(shí)候，即使當(dāng)高老頭在病床上受病痛的折磨，也得不到女兒一絲一豪的關(guān)心，換來(lái)的只是女兒的冷漠與無(wú)情！高老頭在生命最后一刻，發(fā)出感嘆：“一切都是我的錯(cuò)，是我縱容她們把我踩在腳下的。錢可以買到一切，甚至能買到女兒！”讀到這里，我們可以想象得出來(lái)，當(dāng)時(shí)的高老頭，他的內(nèi)心深處是多么的絕望、多么的痛苦?。≡谀莻€(gè)社會(huì)，金錢可以影響一切，甚至可以買到親情、友情、愛(ài)情這些世界上最美好的東西！但那些都是假象，人們都是看在金錢的份上，并不是發(fā)自內(nèi)心的真情！就像文中的高老頭，用錢只能暫時(shí)買到女兒去看望他，但是最終并沒(méi)有買到女兒的愛(ài)，那種女兒對(duì)父親真正的親情、那種發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)！我不禁在心里默默地感嘆：生活在那個(gè)時(shí)代的人們，是多么的冷酷、多么的無(wú)情??！高老頭的悲劇不僅僅是他一個(gè)的悲劇，更是當(dāng)時(shí)那整個(gè)社會(huì)的悲劇。就因?yàn)槟莻€(gè)社會(huì)陷入道德淪喪的泥潭中，人們一切以金錢為中心，沒(méi)有人情可講，所以才導(dǎo)致那個(gè)社會(huì)制度的滅亡是必然的！《高老頭》這一本小說(shuō)，使我想了很多，生活在那個(gè)社會(huì)的人們，在那個(gè)時(shí)代，金錢取代一切成為人們的上帝，人與人之間的關(guān)系變得淡漠、虛偽，讓我覺(jué)得可怕又可悲。我暗自慶幸自已沒(méi)有生活在那個(gè)年代?？纯船F(xiàn)在的我們，生活在社會(huì)主義社會(huì)制度下，我們是多么的幸福啊！我們崇拜金錢，但是我們更看重感情！我們發(fā)自內(nèi)心的堅(jiān)信，人與人之間的感情是最珍貴的、最值得我們維護(hù)的！我們所做的一切做是以感情為中心，在生活中，我們只要聽(tīng)到哪一家人有困難、哪一家人出來(lái)籌款，我們都會(huì)毫不猶豫地獻(xiàn)出自已的愛(ài)心！我們堅(jiān)信，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成溫暖的人間！第二篇：讀《高老頭》有感讀《高老頭》有感《高老頭》是由法國(guó)著名作家巴爾扎克所寫，巴爾扎克受文藝復(fù)興時(shí)期但丁的《神曲》的啟發(fā)，我們知道，《神曲》又名《神的喜劇》。巴爾扎克以此作為寫作靈感，創(chuàng)作下了栩栩如生、氣勢(shì)恢宏的《人間喜劇》。一部偉大的《人間喜劇》，富含了近百部小說(shuō)，兩千多個(gè)人物形象，把作者當(dāng)時(shí)所處的那個(gè)法國(guó)社會(huì)，所目睹的人生百態(tài)，通過(guò)《人間喜劇》，一一展現(xiàn)在了我們眼前?！陡呃项^》是其中偉大的作品之一，它把當(dāng)時(shí)社會(huì)最為矛盾的人際利益關(guān)系，赤裸裸的展現(xiàn)給了讀者，例如金錢與親情、金錢與婚姻愛(ài)情、道德與正義等等。這些尖銳的關(guān)系，不僅僅在法國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)是一對(duì)對(duì)刺眼、復(fù)雜的問(wèn)題，然而，到了如今這個(gè)現(xiàn)代化的21世紀(jì)，人們面臨著社會(huì)的種種誘惑，心中涌起的種種欲望，人們的行為不斷地在挑戰(zhàn)著人類文明的道德底線。不得不承認(rèn)，這些“矛盾”，依然是存在于現(xiàn)世，依然成了許多人難以克服的坎?！陡呃项^》講述了這樣一個(gè)故事：有一位叫做高老頭的面粉商人，借助倒賣面粉開(kāi)始發(fā)家致富，他是一個(gè)十足的富翁。高老頭有兩個(gè)女兒，自從愛(ài)妻死后，他便把自己所有的愛(ài)都注入到了自己的兩個(gè)女兒身上，從小就對(duì)她們的要求百依百。根據(jù)高老頭臨死前的回憶，說(shuō)是她們?cè)谑鍤q的時(shí)候，就已經(jīng)有了自己的車了。這種無(wú)條件的滿足女兒的要求，這種非理性的溺愛(ài)，正是本部小說(shuō)悲劇開(kāi)始的序幕。到了女兒成年了，要嫁人的時(shí)候，高老頭沒(méi)有負(fù)起任何一個(gè)合格父親應(yīng)該負(fù)起的責(zé)任，把選擇孩子丈夫的權(quán)利，完全地給了孩子。然而，她們確實(shí)還是兩個(gè)孩子呀，選擇丈夫時(shí)，更多的只是被外在的東西所吸引。面粉商的大女兒喜歡地位，選擇了一位伯爵作為自己的丈夫，小女兒喜歡金錢，找了一位有錢的銀行家作為丈夫。這種膚淺的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的后果就不難以想象了，丈夫的質(zhì)量也就可想而知。德?雷斯托伯爵把自己妻子的財(cái)產(chǎn)全部吞入自己囊下，最后自己欠下巨債，想一走了之，丈夫留給妻子的除了無(wú)奈以外，還是無(wú)奈。德?紐沁根男爵同樣“偷竊”了妻子的遺產(chǎn)，居為己用，極大的限制了妻子的開(kāi)銷，自己卻提供給自己的情婦大把大把的錢，最后為了不愿意支付岳父的葬費(fèi)，而和妻子大吵起來(lái)，妻子當(dāng)場(chǎng)昏倒了。高老頭相當(dāng)?shù)母挥?，這一點(diǎn)毋庸置疑。在兩位女兒出嫁的時(shí)候，分別拿出了一百萬(wàn)法郎，陪同兩個(gè)女兒的嫁妝，送給了女婿。盡管自己為女兒的出嫁花了大手筆，但是自己仍然有相當(dāng)多的錢，自己每年的養(yǎng)老金的數(shù)目相當(dāng)?shù)凝嫶?。但是，作為人世間最為嚴(yán)肅的父愛(ài)，高老頭對(duì)女兒完全是缺乏理性的愛(ài)，憑著自己的感性，為女兒付出了自己的一切。為了滿足女兒們無(wú)底洞般的欲望，作為父親的高老頭把自己的養(yǎng)老金換成了現(xiàn)錢，放棄了一切本應(yīng)該有的優(yōu)越的生活條件，甚至開(kāi)始變賣了自己的家當(dāng)。從小就這樣被父親溺愛(ài)的兩個(gè)女兒，意識(shí)里知道的只有索取，不斷地索取，瘋狂的索取。絲毫沒(méi)有任何的感恩和回報(bào)之心，甚至和高老頭產(chǎn)生了相同的想法——只要我天天都開(kāi)心，這就是對(duì)父親最好的回報(bào)。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，我們的面粉商從財(cái)富的最頂端跌至了最低端，在他臨終前，不但變賣了自己生前僅有一件家當(dāng)，而且變賣了自己的養(yǎng)老金，目的僅僅只是為滿足女兒的虛榮心，讓她能在晚會(huì)上穿上一件華麗的衣服。在面粉商合上眼的那最后一刻，他已經(jīng)兩手空空看，身無(wú)分文。女兒、女婿們，沒(méi)有為父親的下葬，出過(guò)一分錢。作為整個(gè)故事的線索人，以及作為高老頭悲劇結(jié)局的目擊者——大學(xué)生拉斯蒂涅，他在《高老頭》中起著非常大的作用，把與書(shū)名同人的“高老頭”悲慘的晚年，展現(xiàn)了在我們。同時(shí)，拉斯蒂涅的變化和成長(zhǎng)的過(guò)程也很是值得我們深思，他良好的道德和價(jià)值觀也是值得我們學(xué)習(xí)的。他是一位來(lái)自農(nóng)村的窮大學(xué)生，家里還有兩個(gè)呆在家的妹妹，一家人在為女孩子出嫁時(shí)的出嫁費(fèi)所憂愁不已了。他在巴黎的一所大學(xué)學(xué)習(xí)法律專業(yè)，巴黎是一個(gè)高消費(fèi)的城市，他一個(gè)月的開(kāi)銷高達(dá)1000法郎，然而自己的一家人的年消費(fèi)也就一共1000多法郎而已。他極力想擺脫窮苦的境況，走向自己向往已久的上流社會(huì)，這樣的心緒，我們一點(diǎn)也不難以理解。借用遠(yuǎn)房表姐德?鮑賽昂夫人的名聲，以她表弟的身份進(jìn)入了向往已久的上流社會(huì)。他面對(duì)物欲橫流的上流社會(huì)，最初是一個(gè)野心勃勃、充滿欲望的雄鷹；當(dāng)他親眼目睹了社會(huì)陰暗面之后，變成了一頭茫然無(wú)助，失蹤在森林里的小綿羊；然而，在照料完高老頭的喪事后，憤世怨俗的他，最終成長(zhǎng)為了一名充滿充滿斗志，以復(fù)仇為目的的獵人。最初的大學(xué)生，并沒(méi)有給自己一個(gè)良好的定位，他不愿意承認(rèn)自己只是一個(gè)窮大學(xué)生，不愿意遵守科學(xué)的自然發(fā)展規(guī)律——步步為營(yíng)。一心只想著用最快捷的方式，幻想能夠做到一步到位，一步登天。他自己做過(guò)一些蠢事，例如為了向進(jìn)入上流社會(huì)前，給自己包裝一下，以欺騙為手段，無(wú)恥的向母親和妹妹們借錢。母親是善良的，對(duì)自己的孩子充滿了信任，明白孩子還大城市生活的不容易，自己也是盡自己所能，極力的滿足著孩子的愿望。對(duì)于他的兩個(gè)妹妹，那就更是天真無(wú)邪了，家中最為敬愛(ài)的兄長(zhǎng)向自己要錢，她們把這個(gè)當(dāng)做是一個(gè)花銷自己積蓄的的最佳方式。匯到大學(xué)生手中的錢，超出了自己的預(yù)期數(shù)目，看完母親和妹妹們的附信，心中不免為之顫栗，自己這樣做是否對(duì)得起她們？然而，年輕氣盛的大學(xué)生，正是欲望的火把燃燒得最旺盛的時(shí)候，他的腳步依然邁向了上流社會(huì)的大門，義無(wú)反顧。我心里想，我現(xiàn)在也是一名在校學(xué)習(xí)的大學(xué)生，自己并沒(méi)有自己的任何收入，生活的所有開(kāi)銷，完全都是由父母所提供的。拉斯蒂涅，你有沒(méi)有想過(guò)如果自己在上流社會(huì)混得不成功，最后并不能達(dá)到自己的預(yù)期目標(biāo)，而白白耗費(fèi)了那樣數(shù)額巨大的錢?；叵胫惝?dāng)時(shí)向親人們借錢，那是一件多么愚蠢的事情！你手中的錢，一分一毫，都是來(lái)之不易的，里面浸透著汗水，甚至血水。你手中拿的錢，不是借來(lái)的，而是你親人出賣自己的勞動(dòng)換來(lái)的，你以欺騙為名，實(shí)則是盜竊親人們對(duì)你的信任。年輕人就是年輕人，總是愛(ài)去幻想獲得一些東西，然而，這些東西往往都是不可能在短期內(nèi)獲得的?；孟脒€不可怕，最可怕的就是自己荒謬的行動(dòng)。我就認(rèn)為拉斯蒂涅邁入上流社會(huì)的計(jì)劃的可行性不行，他是這么打算的，打算贏得一位貴夫人的歡心，然后讓其他的貴婦人都嫉妒她，都像把拉斯蒂涅搶過(guò)來(lái)。然后，拉斯蒂涅就能從中得利，獲得任何自己想要的東西，包過(guò)金錢、權(quán)勢(shì)、愛(ài)情等等。憑借著德?鮑賽昂夫人表弟的身份，加上自己年輕的活力，儀表堂堂的外貌，濫用那些女人們百聽(tīng)不厭的甜言蜜語(yǔ)，找到一位情婦一點(diǎn)也不難。難的問(wèn)題在于，他缺錢，他沒(méi)有很好的收入，他要如何才能維持這段感情呢。直到他通過(guò)賭博來(lái)獲得消費(fèi)的收入，情況就變得一發(fā)而不可收拾了，他變得頹廢了，賭錢，輸錢，借債，然后再賭錢，這就是賭棍的生活。最后等著他的，就是留尸荒野。以上可以看出他維持愛(ài)情是很難做到的，其實(shí)，他想從中獲利更是難上加難。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的社會(huì)，貴夫人們的錢被丈夫管著，而且貴夫人們自己并不需要外出去謀職，因此她們自己并沒(méi)有廣闊的收入來(lái)源。然而，丈夫自己是有很多欲望的，比如包情婦之類的。丈夫因此限制住了自己妻子的開(kāi)銷費(fèi)用，以便為自己省錢。妻子們?yōu)榱司S持自己正常的日用開(kāi)銷，以及在大的聚會(huì)中顯擺和享受，不得不去找一個(gè)情人，來(lái)支持自己的花銷費(fèi)用。由此看出，大學(xué)生的計(jì)劃注定是要落空的，除非出現(xiàn)奇跡。因此，在當(dāng)時(shí)的巴黎社會(huì)產(chǎn)生了這樣一個(gè)搞笑的現(xiàn)象，丈夫?qū)τ谧约杭抑衅拮硬辉趺磹?ài)惜和疼愛(ài)，反而很愿意在外面花錢大手大腳的，包養(yǎng)情婦。然而這些情婦大多又是開(kāi)支受丈夫限制，零用錢窘迫的貴婦人們。這是為什么呢？很明顯當(dāng)時(shí)夫妻二人的結(jié)合，完全是因?yàn)槔娴年P(guān)系，婚姻中并無(wú)包含著任何愛(ài)情的因素。以致在婚后，夫妻雙方為了滿足自己的種種私欲，而暈開(kāi)了一幅幅“紅杏出墻”的勝景。由此說(shuō)明：自由戀愛(ài)是多么的重要，不是自由戀愛(ài)，而是以外貌、財(cái)富作為戀愛(ài)的標(biāo)準(zhǔn)的話，下場(chǎng)一定是很可悲的。第三篇：讀《高老頭》有感讀《高老頭》有感富有詩(shī)書(shū)氣自華。讀書(shū)，讀一本好書(shū)，關(guān)系到一個(gè)人的道德修養(yǎng)和言談舉止。而現(xiàn)代法國(guó)小說(shuō)之父巴爾扎克的《高老頭》更是一本膾炙人口的不世之作。世界潮流，浩浩蕩蕩。順之則昌，逆之則亡。早在十九世紀(jì)，巴爾扎克通過(guò)他銳利而又深邃的目光看到了江河日下的封建貴族社會(huì)即將被新興資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的社會(huì)所取代。在這一過(guò)程中暴露的種種社會(huì)問(wèn)題，金錢至上思想所帶來(lái)的問(wèn)題特為尤甚。而《高老頭》更是反映這一問(wèn)題中濃墨重彩的一筆。本書(shū)中，高老頭與窮大學(xué)生拉斯蒂涅是作者著重刻畫的兩個(gè)角色，他們住在同一所公寓，高老頭剛搬進(jìn)來(lái)的時(shí)候還比較富有，到后來(lái)愈加窮困潦倒，到最后在悔恨中死去，發(fā)出了不應(yīng)把私產(chǎn)留給女兒們的哀嚎。而面條商高老頭落得如此下場(chǎng)的原因被拉斯蒂涅所揭露，高老頭的死讓他大徹大悟，從而葬送了他身上最后一滴溫情，開(kāi)始了他輝煌而又無(wú)恥的政客之路，這兩個(gè)角色相輔相成。貧瘠的土地上，長(zhǎng)不出和平的大樹(shù)。在當(dāng)時(shí)法國(guó)的社會(huì)環(huán)境，像拉斯蒂涅這樣有雄心的大學(xué)生都最終被物欲橫流的世界改變成為金錢的奴隸，這難道不是著實(shí)可悲嗎？通讀《高老頭》這篇小說(shuō)，我無(wú)比痛恨高老頭女兒們的自私自利，她怎么能在榨干父親最后一滴血后把他棄之不理？怎能把高老頭的父愛(ài)當(dāng)作一種獲得利益的砝碼？衣著華麗的背后下是骯臟的心靈，是被這個(gè)社會(huì)毒害的心靈。而反襯過(guò)來(lái)的則是高老頭無(wú)私而又略帶瘋狂的父愛(ài)，這種愛(ài)我無(wú)法理解，更不明白高老頭作為一個(gè)能賺得百萬(wàn)資產(chǎn)的精明商人，為何如此簡(jiǎn)單就被女兒坑騙？為何對(duì)女兒百依百順？為何到最后才醒悟？大的方面是社會(huì)環(huán)境，小的方面我覺(jué)得應(yīng)當(dāng)是高老頭的教育出了問(wèn)題，只對(duì)女兒的物質(zhì)需給予無(wú)限滿足，而忘記了最深層的部分，精神上的升華。這跟中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的許多父母一樣，對(duì)孩子無(wú)限溺愛(ài)，孰不知溫室中的花朵經(jīng)不住暴風(fēng)雨的洗禮。牢籠中的蒼鷹，無(wú)法直上九重天。被磨平利爪的兇獸，無(wú)法尋回昔日的不可一世。但也遠(yuǎn)沒(méi)有當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)那赤裸裸的金錢關(guān)系，利己主義，殘忍無(wú)情。我無(wú)比慶幸生活在當(dāng)今的社會(huì)中，無(wú)法想象假如我生活在那個(gè)沒(méi)有溫情的社會(huì)，如何生存下去。巴爾扎克這位文學(xué)大師對(duì)于環(huán)境的刻畫細(xì)膩深刻，讓人見(jiàn)之不忘，他善于以平凡的事物中折射出不平凡的光，深動(dòng)傳神的為我們?cè)佻F(xiàn)的當(dāng)時(shí)的環(huán)境氛圍，讀完之后，讓我久久不忘，受益匪淺。第四篇：讀《高老頭》有感巴爾扎克１７９９—１８５０是法國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家，他的一生處于動(dòng)蕩不安的十九世紀(jì)上半葉，他用總標(biāo)題為《人間喜劇》的一系列小說(shuō)，反映了這一急劇變革時(shí)期的法國(guó)生活?！度碎g喜劇》分為三大部分：《風(fēng)俗研究》、《哲理研究》和《分析研究》；其中《風(fēng)俗研究》內(nèi)容最為豐富，又分為六個(gè)“場(chǎng)景”。其基本內(nèi)容表現(xiàn)為：首先，反映了上升的資產(chǎn)階級(jí)取代貴族階級(jí)的罪惡發(fā)家史；同時(shí)也寫出了貴族階級(jí)的沒(méi)落衰亡史，至為重要的內(nèi)容是對(duì)金錢勢(shì)力的批判，巴爾扎克描寫了一幕幕圍繞著金錢而展開(kāi)的人間慘劇，從而使我們對(duì)資本主義社會(huì)的罪惡與骯臟有一個(gè)形象的認(rèn)識(shí)。《高老頭》是巴爾扎克的代表作，《人間喜劇》的基本主題在此得到體現(xiàn)，其藝術(shù)風(fēng)格最能代表巴爾扎克的特點(diǎn)。在這篇小說(shuō)中，作者第一次使用他創(chuàng)造的“人物再現(xiàn)法”—讓一個(gè)人物不僅在一部作品中出現(xiàn)，